描寫「不識廬山真面目」的成語故事

“不識廬山真面目”的成語故事：

廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名，它三面臨江，山勢十分雄偉，山清水秀，風景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?br>

不識廬山真面目,下一句是什么?
題西林壁作者：蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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不識廬山真面目只緣身在此山中詩句的含義是
含義：不同的角度有不同的看法，看問題有從多個方面思考。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。內容來自公益成語：gyjslw.com
不識廬山真面目，只緣身在此山中 的詩意
1、釋義
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、原文
題西林壁
作者：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，
從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，
是因為我人身處在廬山之中。
4、注釋
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側：側面。
各不同：各不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色，形狀。
緣：因為；由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首是題在寺里墻壁上的。內容來自公益成語：gyjslw.com
不識廬山真面目 的不識是什么意思
不識：不能認識，辨別。
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不識廬山真面目，原因是什么？
因為看不到全部，只能見到局部
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不識廬山真面目全詩解釋
橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同; 不識廬山真面目, 只緣身在此山中 簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。 后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味
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不識廬山真面目作者的寫作背景
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
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“不識廬山真面目”的全詩是什么？
題西林壁[作者]蘇軾[全文]橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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“不識廬山真面目”的下一句是什么？
不識廬山真面目下一句是只緣身在此山中。
出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》。
意思:認不清廬山本來的面目,因為自己在廬山里。
具體原文如下：
題西林壁
作者：蘇軾 年代：宋
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
賞析：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。內容來自公益成語：gyjslw.com
不識廬山真面目,只緣身在此山中.的識字是什么意思
識：認識，辨別。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰⑵，遠近高低各不同⑶。
不識廬山真面目⑷，只緣身在此山中⑸
詞句注釋
⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由于。此山：這座山，指廬山。
白話譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
創作背景
蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。內容來自公益成語：gyjslw.com
不識廬山真面目，下一句是什么？
不識廬山真面目的下一句是：“只緣身在此山中。”這首詩出自蘇軾的《題西林壁》，全詩如下：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。希望這是你所要找的。。。o(∩_∩)o...
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不識廬山真面目，面目是什么意思
真面目：指廬山真實的景色、形狀。
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不識廬山真面目，的識和面目 是什么意思
識：認清
面目：真相和本質
不識廬山真面目
[ 拼音 ]：bù shí lú shān zhēn miàn mù
[ 解釋 ]：比喻認不清事物的真相和本質。
[ 出自 ]：宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?br>[ 例句 ]：革命家，終會在大風大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能夠－－只見長江滾滾來，～！ ◎郭小川《萬里長江橫渡》詩
[ 語法 ]：復句式；作謂語、分句；形容不識事物的本質內容來自公益成語：gyjslw.com
不識廬山真面目子，只緣身在此山中的意思。
意思是沒有看清楚廬山的真正樣子，只因為自己站在廬山的山中
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成語“不識廬山真面目”擴展：

造句：革命家，終會在大風大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能夠－－只見長江滾滾來，不識廬山真面目！郭小川《萬里長江橫渡》詩
成語結構：復句式成語
英文翻譯：fail to see what Lushan really looks like--fail to see the real appearance of person or a thing
成語年代：古代成語
成語出處：宋 蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?內容來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：常用成語
成語簡拼：BSLSZMM
成語注音：ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇ一ㄢˋ ㄇㄨˋ
成語讀音：bù shí lú shān zhēn miàn mù
成語用法：不識廬山真面目復句式；作謂語、分句；形容不識事物的本質。
成語解釋：廬山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻認不清事物的真相和本質
成語字數：七字成語
感情色彩：中性成語