成語“被甲據鞍”的典故“被甲據鞍”成語故事

“被甲據鞍”的成語故事：

東漢初年，國內局勢未穩，西北少數民族發生動亂，大將馬援62歲了請求帶兵出征，光武帝劉秀認為他年邁不允。馬援說他還能被甲上馬，于是親自演示自己不減當年威風，光武帝看后十分高興，稱贊他寶刀未老，允許他帶兵出征


據的成語有那些
進退失據、
引經據典、
不足為據、
據理力爭、
據為己有、
證據確鑿、
竊據要津、
查無實據、
據鞍讀書、
虎據龍蟠、
割據一方、
真憑實據、
負衡據鼎、
進退無據、
憑幾據杖、
根據盤互、
有憑有據、
鑿鑿有據、
熊據虎跱、
鑿鑿可據、
根結盤據、
據高臨下、
蟠據固結、
蟠結根據、
言必有據、
敗績失據、
據義履方、
被甲據鞍、
引經據古、
鵲巢鳩據本內容來自公益成語：gyjslw.com
帶鞍的成語有哪些成語
　　鞍前馬后ān qián mǎ hòu　　【解釋】 鞍，馬鞍。馬前馬后。指追隨左右。原指隨從將官出征，后比喻跟隨在別人后面，小心侍候。　　【出處】王樹元《杜鵑山》第五場：“鞍前馬后跟你跑，出生入死為你干?！薄　　窘Y構】聯合式成語　　【用法】聯合式；作狀語；形容跟隨某人　　【近義】看人眉睫、看人臉色、舉奪由人　　【反義】自食其力、自立門戶、各自為政　　【例句】～跟你跑，出生入死為你干。（王樹元《杜鵑山》第五場）　　【英譯】fuss around the master本內容來自公益成語：gyjslw.com
據組詞是什么?
以此開頭的詞據悉 據說 據此 據稱 據理力爭 據點 據為己有 據有 據實 據守 據聞 據高臨下 據重 據證 據爭 據杖 據掌 據義履方 據依 據虛 據險 據梧而瞑 據梧 據臥 據圖刎首 據水斷橋 據軾 據恃 據式 據竊 據憑 據慢 據亂世 據亂 據旅 據梁 據理 據經 據徼乘邪 據蒺 據古 據凡 據地 據床 據常 據本生利 據傲 據案 據鞍顧眄 據鞍讀書 據鞍 --------------------------------------------------------------------------------以此居中的詞數據庫 根據地 引經據典 憑幾據杖 竊據要津 引經據古 熊據虎跱 數據元素 數據壓縮 數據結構 數據采集 守經據古 神必據我 阮生據案 馬援據鞍 考據學 虎據龍蟠 割據一方 割據稱雄 負衡據鼎 等情據此 被甲據鞍 --------------------------------------------------------------------------------以此結尾的詞根據 依據 數據 占據 證據 收據 單據 拮據 票據 憑據 割據 有根有據 論據 無據 字據 實據 查無實據 無憑無據 考據 借據 盤據 真憑實據 不足為據 言必有據 鑿鑿有據 竊據 進退失據 契據 約據 有憑有據 擁據 引據 義據 言之有據 訊據 虛假論據 雄據 信據 寫據 據 無憑據 無根據 無定據 文據 屯據 吞據 摶據 條據 討據 饕據 碎據 失據 神魂失據 人據 鵲巢鳩據 確據 侵據 碻據 欠據 偏據 判據 蟠據 蟠結根據 明據 沒根沒據 龍據 理據 跨據 可據 鯨吞虎據 經據 進退無據 進退亡據 進據 僭據 疾據 稽據 軌據 攻據 公據 給據 封建割據 非據 反據 藩鎮割據 扼據 定據 典據 地理數據 的據 盜據 蹈據 叨據 存據 篡據 竄據 酬據 參據 辯據 筆據 逼據 本據 保據 敗績失據 霸據 案據 按據 --------------------------------------------------------------------------------本內容來自公益成語：gyjslw.com
據開頭的成語
蟠據固結、據義履方、引經據典、支策據梧、證據確鑿、真憑實據、據圖刎首、虎據龍蟠、有憑有據、被甲據鞍、據鞍讀書、竊據要津、進退失據、據為己有、憑幾據杖、根結盤據、根據槃互、負衡據鼎、根據盤互、割據一方、引經據古、據理力爭、進退無據、言必有據、查無實據、鯨吞虎據、鵲巢鳩據、鑿鑿有據、鑿鑿可據、蟠結根據本內容來自公益成語：gyjslw.com
過和甲兩個字組成的成語
按甲寢兵按甲休兵敗鱗殘甲倒戈卸甲
丟盔卸甲腹有鱗甲腹中兵甲龜龍片甲
裹糧坐甲積甲山齊擐甲執兵花甲之年
堅甲利兵甲冠天下解甲歸田解兵釋甲
解甲投戈解衣卸甲拋戈棄甲棄甲丟盔
片甲不回棄甲曳兵身懷六甲胸中甲兵
胸中鱗甲胸有鱗甲一鱗半甲枕戈寢甲
按兵束甲案甲休兵被甲執兵櫜甲束兵
丹黃甲乙丹鉛甲乙丟盔拋甲風兵草甲
鳳毛龍甲躬擐甲胄擐甲揮戈甲第連天
甲第連云堅甲厲兵堅甲利刃解甲倒戈
解甲休兵解甲休士金戈鐵甲晉陽之甲
卷甲束兵卷甲韜戈卷甲銜枚牢甲利兵
年登花甲片甲不存片甲不還片鱗殘甲
片鱗只甲棄甲倒戈棄甲負弩棄甲投戈
繕甲治兵束戈卷甲韜戈卷甲橐甲束兵
文搜丁甲辛壬癸甲朽戈鈍甲偃甲息兵
曳兵棄甲一鱗片甲張甲李乙枕戈披甲
枕戈坐甲整甲繕兵鑄甲銷戈案兵束甲
丟盔棄甲卷甲倍道片甲不留被甲持兵
被甲據鞍被甲枕戈積甲如山
片甲無存
片鱗碎甲
鞍不離馬，甲不離身鞍不離馬背，甲不離將鞍不離馬背，甲不離將
鞍不離馬背，甲不離將身本內容來自公益成語：gyjslw.com
什么是zuim被甲據鞍？
被甲據鞍 拼音 pī jiǎ jù ān 感情色彩 成語結構 成語解釋 形容武將年雖老而壯志不減。 成語出處 《後漢書·馬援傳》載：漢·馬援年六十二，請出征，光武帝以其老，未許?！霸哉堅唬?‘臣尚能被甲上馬?！哿钤囍Ｔ畵邦欗?，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉是翁也！’”。本內容來自公益成語：gyjslw.com
第一個字是被的成語
【被寵若驚】指受到意外的恩遇而頓覺吃驚不安。
【被發左袵】見“ 被3發左衽 ”。
【被甲執銳】見“ 被3堅執銳 ”。
【被堅執銳】穿堅固甲胄，握銳利武器。謂上陣戰斗或作好戰斗準備。
【被災蒙禍】被、蒙：遭受。指遭受災禍。
【被澤蒙庥】指受恩澤，蒙庇護。
【被發拊膺】被：通“?披”；拊膺：拍胸。?披散頭發捶拍胸脯。形容悲憤、痛心到極點。
【被發附膺】被：通“?披”，散亂；附膺：拍胸。?披散頭發捶拍胸脯。形容十分悲憤痛心。
【被發入山】被：同“?披”，散開。?披散著頭發，隱居在山林。形容與世隔絕，不問世事。
【被發徒跣】徒跣：赤腳步行。披散著頭發，赤著腳走路。形容悲痛到極點。
【被發文身】被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。
【被發跣足】被發：披散頭發；跣足：赤腳。披散頭發，光著腳。形容困苦或生活散漫。
【被發攖冠】被：通“?披”，?披散；攖：縈繞。?披發散纓。形容匆忙急迫不及整束。
【被發纓冠】來不及將頭發束好，來不及將帽帶系上。形容急于去救助別人。
【被發詳狂】被發：披散頭發。披散頭發，裝作瘋狂。
【被發陽狂】被發：披散頭發。披散頭發，裝作瘋狂。
【被發洋狂】被發：披散頭發。披散頭發，裝作瘋狂。
【被發佯狂】佯：假裝。披頭散發，假做顛狂。多指古時避世超俗的狂士。
【被發左衽】被發：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
【被褐藏輝】被：通“?披”，散開；褐：獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。
【被褐懷寶】被：通“?披”，散開；褐：獸毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，懷中藏著寶玉。比喻人有才德而深藏不露。
【被褐懷玉】身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。
【被褐懷珠】身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。
【被甲持兵】身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。
【被甲據鞍】形容武將年雖老而壯志不減。
【被甲執兵】甲：古代打仗時軍人穿的護身衣服。兵：兵器。身穿護身衣服，手握武器。指全副武裝。
【被甲載兵】身穿鎧甲，手拿武器。指全副武裝，披堅執銳。
【被甲枕戈】身穿堅甲，頭枕兵器。指處于高度戒備狀態。
【被堅執銳】穿堅固甲胄，握銳利武器。謂上陣戰斗或作好戰斗準備。
【被甲執銳】被：通“?披”，穿戴；甲：鎧甲；執：拿著；銳：兵器。穿著堅固的盔甲，拿著銳利的武器。
【被山帶河】靠著山，環著河。指形勢險要的地方。
【被苫蒙荊】苫：用草編成的簾子、墊子等草制品。披草苫，裹荊棘。泛指受盡艱難，吃盡苦頭。
【被繡之犧】被：通“?披”；犧：祭祀用的牲畜。?披著錦繡的牲牛。比喻求得功名利祿而不能全馀生的人。
【被繡晝行】穿著錦繡衣服白天出行。指在人前夸耀自己富貴。
【被赭貫木】赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。
【被朱佩紫】穿紅袍，掛紫綬。指身為大官。本內容來自公益成語：gyjslw.com
含有據字的成語有哪些
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帶（甲）的成語
棄甲曳兵
身懷六甲
片甲不留
按甲不動
整甲繕兵
腹中鱗甲
被甲枕戈
枕戈坐甲
年登花甲
甲堅兵利
鳳毛龍甲
鑄甲銷戈
龜龍片甲
解衣卸甲
解甲釋兵
文搜丁甲
按甲寢兵
堅甲利兵
朽戈鈍甲
卷甲銜枚
富甲一方
被甲據鞍
裹糧坐甲
橐甲束兵
貫甲提兵
敗鱗殘甲
拋盔棄甲
胸有甲兵
丹黃甲乙
甲第連云
甲冠天下
束戈卷甲
擐甲揮戈
一毛片甲
拋戈卸甲
世間甲子須臾事
解甲歸田
躬擐甲胄
偃甲息兵
卷甲倍道
按甲不出
晉陽之甲
丟盔棄甲
張甲李乙
棄甲宵遁
按兵束甲
積甲如山
棄甲負弩
倒戈卸甲
腹中兵甲
擐甲執銳
解兵釋甲
腹有鱗甲
倒戈棄甲
片鱗碎甲
繕甲治兵
辛壬癸甲
言戰者多，被甲者少
積甲山齊
風兵草甲本內容來自公益成語：gyjslw.com
雖支枕據鞍間 與對卷無異
　　系年 跟 編年 一樣
　　如 陳才智：錢鍾書先生著述系年
　　巴金著譯系年目錄
　　《左傳》是古代編年體歷史著作。儒家經典之一，西漢初稱《左氏春秋》（《史記·十二諸侯年表序》），或稱《春秋古文》（《史記·吳世家》）。西流末年劉歆所見到的則稱“古文《春秋左氏傳》”，《左傳》就是《春秋左氏傳》的簡稱。劉歆認為《左傳》是傳《春秋》的，所以他就拿傳文去解經，使之互相說明。在漢代，《春秋》與《左傳》本來是各自單行的，晉代杜預在劉歆、賈逵等前人解釋的基礎上，把“經”（《春秋》）與“傳”（《左傳》）按紀年合并到一起成為一部書，而加以系統解釋，這就是《春秋經傳集解》。
　　關于《左傳》的作者，《史記·十二諸侯年表序》說是左丘明。唐代趙匡首先懷疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐進一步提出：“左氏之書，非出一人所成?！彼€提出《左傳》作者可能是吳起。還有人主張為劉歆所作的，不過這些懷疑之說都沒有充分根據。
　　關于左丘明的記載最早見于《論語·公冶長》。唐孔穎達認為姓左名丘明（《春秋左氏傳序疏》）。清代朱彝尊認為左丘為復姓（《經義考》）。清代俞正燮又認為姓邱名明，左是左史之官（《癸巳類稿·左邱明子孫姓氏論》）。至于其生卒行事，史皆不詳?！犊鬃蛹艺Z·觀周篇》說：“孔子將修《春秋》，與左丘明乘，如周，觀書于周史，歸而修《春秋》之經，丘明為之傳，共為表里?！蔽粗鶕２贿^一般論者據《左傳》所記事實，都認為作者的生活年代要比孔子晚。
　　《左傳》的寫作年代，至今沒有定論，清代崔述根據書中文風及記事繁簡分析，主張“上距定、哀未遠，亦不得以為戰國后人也”（《洙泗考信錄·余錄》）。日本學者狩野直喜則據顧炎武《日知錄》卷四《左氏不必盡信》條說：“左丘預斷秦孝公以前事皆有驗，孝公后概無征，則左氏時代從可推斷?！睏畈洞呵镒髠髯ⅰで把浴芬蚨茰y：成書在公元前403年魏斯為侯以后，周安王十三年（公元前389年）以前。正因此，有人主張作《左傳》的左丘明與孔子所見過的左丘明為兩個人。
　　《左傳》記事基本以《春秋》所載魯十二公為次序，但在魯隱公元年之前，有魯惠公生魯隱公及隱公即位的說明；魯哀公二十七年之后，又附錄了魯悼公四年至十四年晉國知伯被殺之事。全書內容包括聘問、會盟、征伐、搜狩、城筑、婚喪、篡弒、族滅、出亡等。在廣闊的社會背景下，記錄了諸侯、卿太夫的活動，并把筆觸深入到商賈、卜者、刺客、樂師、妾媵、百工、皂隸等階層；通過對齊恒公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐等霸業盛衰的敘寫，反映了當時諸侯國之間錯綜復雜的角逐；而對魯季孫氏、齊田成子、亞國韓、趙、魏諸卿與公室的矛盾，鄭子產的改革等描述，又深刻地揭示了社會內部的變革及其趨向。
　　左氏在敘事中敢于直書不諱，帶有鮮明的傾向性。他往往以“禮也”、“非禮也”作為對人物的評判，表現了保守的倫理觀念，但總的說來，是非、愛憎觀念和歷史觀還是比較進步的。例如書中既肯定霸主的歷史功績，又不避諱齊桓公好內多寵與公子重耳的貪圖安逸。又如敘“晉靈君”（宣二年）、陳靈公“衷其祀服，以戲于朝”（宣九年）、齊莊公“拊楹而歌”（襄二十五年）、“祁勝與鄔臧通室”（昭二十八年）等，通過富有特征的細節描寫，把統治者的暴虐荒淫、丑惡污穢揭露無遺。而忠良機智的晏嬰、則直不阿的叔向、精明而有遠見的子產等人，則被作為系國之安危的人物來加以肯定和贊揚。書中還貫穿著適應當時歷史潮流的民本思想，把民看作“神之主也”的觀點。這種觀點通過隨季梁（桓六年），宋司馬子魚（僖十九年）等多次提出；晉師曠論君（襄十四年），然明答子產為政（襄二十五年），韓獻子論欒武子報楚（成十五年），齊晏嬰、晉叔向論齊晉季世（昭三年），沈尹戌論撫民（昭十九年），逢滑對陳懷公（哀元年）等，都強調了“上思利民”的必要和“民”在政治、軍事斗爭中的作用，從而得出“國將興，聽于民”的結論。這里表現了作者進步的思想傾向。
　　前人評說“左氏艷而富”（范寧《谷梁傳序》），“《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸”（韓愈《進學解》），這正表明《左傳》在文學性方面比《春秋》有了很大增強。從《春秋》只作大事記式的記錄，到《左傳》中出現戲劇性的故事情節和栩栩如生的人物形象，是歷史散文的一大進步。如隱公元年記“鄭伯克段于鄢”，作者按事件的開端、發展、高潮、結局有組織、有層次地加以敘述，表現了鄭伯的狡詐狠毒、共叔段的野心勃勃、武姜的偏心釀禍，概括了鄭國統治集團內部幾十年斗爭的歷史。莊公八年齊連稱管至父之亂、宣公二年趙盾諫晉靈公、哀公十六年楚白公之難等，都寫得有聲有色。從中既可看到歷史的進程，又可看到出現于歷史舞臺上的人物的舉動神情。把歷史的真實性、傾向的鮮明性、表達的形象性結合起來，通過具體的人物活動去展現歷史畫面，創立了中國歷史撰述的優良傳統，為后世史傳文學的發展打下了良好的基礎。
　　敘寫戰爭是《左傳》的所長。全書寫軍事行動400多次，其中以晉楚城濮之戰（僖二十八年）、秦晉肴之戰（僖三十二、三十三年）、晉楚肴之戰（宣十二年）、齊晉邲之戰（成公二年）、晉楚鄢陵之戰（成公十六年）等五大戰役最為出色。作者能把每戰役放在大國爭霸的背景下展開，寫戰場交鋒多用略筆，戰爭之起因、戰前的策劃及戰后的影響則詳寫，把戰爭的勝負與參戰國的政局、民心的向背、將帥的品格等因素有機地聯系起來，寫出了某種歷史的必然性。
　　《左傳》敘述戰爭尤其講究謀篇。短篇如齊魯長勺之戰（莊公十年）先略敘魯師得勝，而后詳敘曹劌論其所以勝，由表及里，詳略得宜。中篇如秦晉肴之戰寫蹇叔哭而送師，有先見之明，穆公哭而迎師，知錯能改，一首一尾遙相呼應。長篇如晉楚城濮之戰，標出“取威定霸”為綱，文隨戰機，時緊時緩，幾開幾合，使情勢波瀾起伏，跌宕多姿，最終以周王冊命晉文定霸作結。這些都是鮮明的例證。作者還常常在激烈緊張的戰爭氣氛中，插入生動有趣的細節，如退避三舍、一麋之獻、下車免胄、執榼犒師等，顯得優游不迫，所以桐城派古文家方苞說：“夫記事之文，成體者莫如《左傳》?！?br>　　應對辭令也是《左傳》中富有文學意味的一個部分。當時諸侯國往來頻繁，使臣是否善于辭令，不但關系到個人榮辱，并且關系到國家安危。書中如“陰飴甥答秦伯之問”（僖公十五年）、“展喜犒齊師”（僖公二十六年）、“燭之武退秦師”（僖公三十年）、“王孫滿論鼎之輕重”（宣公三年）、“賓媚人責晉”（成公二年）、“知榼對楚王問”（成公三年）、“戎子駒支責晉于朝”（襄公十四年）、“子產論毀垣”（襄公三十一年）等部分，記述辭令，無不曲折縝密，委婉盡致，成為膾炙人口的佳作。
　　唐代劉知幾《史通》說，《左傳》“其言簡而要，要事詳而博”（《史通·六家》）。清代劉熙載認為：“百世史家，類不出乎此法。”（《藝概·文概》）可見其語言精要已成為歷代楷模。此外，作者運筆靈活多變，如“秦晉嬴之戰”中寫文嬴請釋秦囚，先軫怒，“不顧而唾”；如“宣公十二年”寫楚子拊軍，“三軍之士皆如挾纊”；如“晉楚肴之戰”寫晉師爭舟，“舟中之指可掬也”；又如楚兵救晉丘脫扃、拔旆、投衡快跑，而晉丘解嘲說：“吾不如大國之數奔也”。這些描寫，或細膩，或夸張，或詼諧風趣，都使文章增色不少。
　　《左傳》對后世史學、文學都有重要影響。漢司馬遷發展了《左傳》的傳統，寫出了亦史亦文的巨著《史記》。宋代司馬光的《資治通鑒》不僅內容上與之相接續，體裁、手法亦以之為法。宋人對“《左氏傳》、《太史公書》、韓文、杜詩，皆熟讀暗誦，雖支枕據鞍間，與對卷無異”（陸游《楊夢錫集句杜詩序》）。
　　現存《左傳》注本最早的為晉杜預《春秋經傳集解》，北京圖書館藏宋刻本兩部。清有顧炎武的《左傳杜注補正》、惠棟的《左傳補注》、洪亮吉的《春秋左傳詁》，近人有劉文淇的《春秋左氏傳舊注疏證》，今人楊伯峻《春秋左傳注》。
　　《左傳》是古代編年體歷史著作，也是我國第一部敘事詳備的歷史著作和杰出的歷史散文。儒家經典之一。書名本為《左氏春秋》，漢代稱為《春秋左氏傳》。作者相傳是孔了同時人魯國史官左丘明（公元前6世紀中期到5世紀），唐以后學者對此多有異議?！蹲髠鳌方Y尾提到韓、魏、趙滅知伯的事，距孔子逝世70多年，所以后人認為《左傳》成書應后于孔子。《左傳》仿照《春秋》的體例，以魯國十二公為次序，詳細記載了春秋時代各國的政治、外交、軍事、社會事件和某些代表人物的活動，一般認為《左傳》是解釋《春秋》的。但《左傳》記事并不完全與《春秋》相符，其取材范圍和所描寫的社會面比《春秋》廣闊得多，應該說《左傳》是一部自成體系、具有獨立創見的史書，和為解說《春秋》而作的《公羊傳》、《谷梁傳》不同?！蹲髠鳌匪从车乃枷胗^點有許多是進步的、積極的，如曹劌論戰（莊公十年），師曠論衛人逐其君（襄公十四年），然明論子產為政（襄公二十五年）、沉尹戌論撫民（昭公十九年）表現初期的民本思想；弦高犒師全鄭（僖公三十三年）、申包胥乞師救楚（定公四年）、公山不狙責叔，孫輒勸吳伐魯（哀公八年），幼童汪锜執干戈以衛社稷（哀公十一年）表現了愛國思想；鄭伯克段于鄢（隱公元年），鄭伯使祭足勞王（桓公五年）揭露統治階級內部尖銳的矛盾；晉靈君（宣公二年）刻畫暴君兇殘的形象；齊襄公和文姜私通（桓公十八年），抨擊統治階級荒淫無恥的生活等等。書中對一些著名政治家，如鄭子產、叔向、晏嬰等熱情贊頌，對勞動人民反抗斗爭也作了記載，但認識上常常流露傳統的天命觀?！蹲髠鳌酚泻芨叩奈膶W價值，故事情節富于戲劇性，人物形象生動，細節描寫和心理描寫都極細膩，語言精煉流暢。描寫復雜的戰事尤為突出，幾次大規模的戰爭，如齊魯長勺之戰（莊公十年）、晉楚城濮之戰（僖公二十八年）、秦晉邲之戰（僖公三十三年）、晉楚肴之戰（宣公十二年）等都寫得非常出色。描寫外交辭令也精彩動人，如王孫滿對楚子（宣公三年）、燭之武退秦師（僖公三十年）、呂相絕秦（成公十三年）等都具有代表性?！蹲髠鳌穼蟠⑽陌l展影響很大，司馬遷繼承發展了其優秀傳統。注本以西晉杜預《春秋左氏經傳集解》最早。此外，唐有孔穎達等《春秋左氏傳正義》、清有顧炎武《左傳杜注補正》、惠棟《左傳補注》、洪亮吉《春秋左傳詁》、近代有劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》，今人揚伯峻作《春秋左傳注》。
　　《左傳》是編年體春秋史。原名《左氏春秋》，后稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。儒家經典之 一。關于作者，司馬遷《史記》和班固《漢書》均認為是左丘明。清代今文學家認為系劉歆改編。近人認為是戰國初年人根據各國史料編輯而成。《左傳》編年參照《春秋》，以魯君世次編年記事。記事上起魯隱公元年（公元前722），下至魯哀公二十七年（公元前467共255年的史事。書中詳細記載了春秋時代各諸侯國的政治、軍事、外交、文化等方面的情況，暴露了統治者的腐敗和殘酷，宣揚了民本思想和儒家的倫理，特別是表述了重視民的意志和民的力量的思想，同時，突出地揭示了當時有遠見的政治改革家的實際的業績，書中也宣揚了某些天命鬼神思想，以及封建的政治和倫理思想?！蹲髠鳌返牟簧倨戮哂泻芨叩奈膶W價值。《左傳》長于記事，敘事完整，文筆嚴密，善于描述戰爭，曲折生動，有條不紊，不僅生動地再現出戰爭過程中的各種動態，還善于揭示戰爭的前因后果，揭示戰爭的經驗教訓。善于在復雜的矛盾沖突中展現人物的性格。人物語言性格化，善記行人辭令，引用大量的諺語、格言、童謠，具有較強的表現力?！蹲髠鳌返乃囆g成就標志著戰國初年我國歷史散文的重大發展?！蹲髠鳌反蠖寂c《春秋》合刊，為十三經”之一。注本有西晉杜預《春秋左氏經傳注解》、唐孔穎達《春秋左傳正義》、清洪亮吉《春秋左傳詁》、近人楊伯俊《春秋左傳注》等。
　　左傳是我國歷史上第一部記事詳細完整的歷史著作，也是一部文學名著。相傳作者是春秋時魯國的史官左丘明。原來獨立成書，叫《左氏春秋》，后來被認為是解釋孔子的《春秋》的，稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，成為儒家的經典之一。晉代杜預分年放在《春秋》的后面，合為一書，加以注釋，叫《春秋左氏經傳集解》。《左傳》記事起于公元前722年（與《春秋》相同），止于公元前454年（比《春秋》晚27年）。比較系統地詳細地記述了這一時期各國政治、經濟、文化和軍事等方面的重大事件。善于用精煉的語言描寫復雜紛繁的事件，刻畫各式各樣的人物，尤其是戰爭和外交辭令，寫得更為出色。具有很高的史學價值和文學價值。
　　一回事啦本內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“被甲據鞍”擴展：

感情色彩：中性成語
成語注音：ㄆ一 ㄐ一ㄚˇ ㄐㄨˋ ㄢ
成語年代：古代成語
成語簡拼：PJJA
成語出處：《後漢書 馬援傳》載：漢 馬援年六十二，請出征，光武帝以其老，未許?！霸哉堅唬?‘臣尚能被甲上馬?！哿钤囍Ｔ畵邦欗?，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉是翁也！’”。本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：形容武將年雖老而壯志不減。
造句：趙國廉將軍，一飯斗米肉十斤，被甲據鞍走若云。明 劉基《寶林同講師渴馬圖歌》
成語結構：聯合式成語
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
成語用法：被甲據鞍作謂語、賓語；用于戰爭。
繁體成語：被甲據鞍
成語讀音：pī jiǎ jù ān