“廟堂之量”成語故事

“廟堂之量”的成語故事：

東晉時期，氏族人苻堅率領百萬大軍向東晉王朝發起進攻。謝安奉命率8萬大軍迎戰，他指揮有方，經常大勝苻堅。一次他同客人下棋，謝玄拿著前方捷報給謝安。謝安看后默不做聲，下完棋后才對客人說捷報，客人稱他有廟堂之量


居廟堂之高的之什么意思？
結構助詞，賓語前置的標志。gyjslw.com
居廟堂之高則優其民中廟堂是什么意思~
廟堂 ： 太廟的明堂。古代帝王祭祀、議事的地方。借指朝廷：居廟堂之高，則憂其民。gyjslw.com
不戰而屈人之兵，勝于廟堂之上是什么意思
孫子曰:“百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！?“不戰而屈人之兵”是一套完整的系統的戰略理論。從實際的條件而言，要有強大的綜合國力;從實際的力量而言，敵我力量對比的話，我軍在數量上要多于敵軍;從實行的手段而言，一是伐謀，一是伐交;從實行的范圍而言，既適用于孫子當時的春秋末年的諸侯國與城池，也適用于當今世界;從實行的目的而言，孫子強調的是“全勝”，即“必以全策爭于天下”。“安國全軍之道”是孫子所認為的至高無上的戰略原則。 第一， 以“威加于敵”作為達到目標的心理戰術?！毒诺仄?“威加于敵，故其城可拔?！庇纱丝梢姡安粦鸲酥笔且孕睦韺W上的威懾，使敵人在心理上產生畏懼作為基礎的。 第二， 以優勢的實力和充分的迎戰準備作為全勝的物質基礎?！缎纹?“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝?！睆那吧朴诖蛘痰娜?，先造成不可勝的形勢，來等待敵人有可以勝的機會?！毒抛兤?“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！彼詡溆鈹车姆▌t，不要把希望放在敵人不會來犯的可能上，而要我們做好準備足以備御才是可靠的;也不要把希望放在敵人不會發動進攻的可能上來，而要我們充分做好防御，使敵人無隙可乘才是可靠的。這一點是我方全勝的物質基礎，首先要使自己不被敵人戰勝，才有可能去“屈人之兵”。要有強大的軍事實力待之，才有可能實施“不戰而屈人之兵”的全勝戰略。否則，自己國小民微，無兵可戰，自保尚不足，何談什么“屈人之兵”呢? 第三， 以非軍事手段的“伐謀”、“伐交”作為達到全勝的有效手段?！安粦鸲酥钡摹安粦稹保傅氖擒娛露窢幍牟粦?，而在軍事以外的領域里則可達到激戰的程度。其中最為激烈的當外交了，外交為軍政之眼目，軍政為外交之后盾，外交詳審，軍政修明則可全勝。這里的“謀”、“交”即為達成全勝目標的各種手段，也是“知彼”的各種方法，是綜合敵我雙方進行全面比較的手段。第四，以周全的“修道保法”措施作為達到全勝目標的可靠保證?！缎纹?“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之敵?！鄙朴谟帽娜耍刃廾髦蔚烙执_保法紀，所以才能作出制勝的策略來啊。 不戰而屈人之兵的手段太多了,最常見的就是分化對手,激化對方內部矛盾制造內亂也好,扶植其中一股勢力也好,通過種種手段引誘對方做出錯誤的決定也好,都是不戰而屈人之兵的手段,簡單來說,就是通過謀攻抵消對方的優勢.也可以通過暗殺,讒言等手段保證對方的優秀人才被排擠打壓或者是徹底從肉體上消滅,要保證對方的主事者不能太聰明. 也可以通過示弱,夸大第三方勢力的威脅等手段來起到保證自己置身事外,坐收漁利的效果.說到不戰而屈人之兵,我覺得子貢出使是相當經典的例子.僅靠語言說服就做到了弱齊,破吳,疆越,興晉,存魯的結果. 它給我們的啟示是:要想達到某一目的，可以有很多種方法.最聰明的就是不費一兵一卒，從而取得勝利.gyjslw.com
寺院與廟堂有何區別
　　主要區別如下：　　1、前者是”宗教“用語，后者是”世間“用語。　　2、前者指佛家供奉佛祖，僧人居住，念頌經文的地方。是“寺院’佛寺的統稱。后者1、指宗廟，即宗族祠堂，用以供奉祖先，供奉神靈的地方；2、指朝廷，范仲淹《岳陽樓記》有詩句曰”居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君“就是說的朝廷（廟堂）和社會（江湖）的兩種情況。gyjslw.com
廟堂指什么意思
廟堂 [miào táng][釋義]?太廟的殿堂。朝廷。指人君接受朝見、議論政事的殿堂。《莊子·在宥》：“故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂栗乎廟堂之上?！眊yjslw.com
形容氣量的成語
恢宏大度 恢：寬廣，大。心胸開闊，氣量宏大 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，細小的梗塞物，比喻積在心里的怨恨或不快。心里不積存怨恨和不快。形容人心地寬，氣量大。 大度包容 形容氣量大，能寬容人。 含垢藏疾 本謂應有包容的氣量，后轉用以指包容壞人壞事。 恢廓大度 恢廓：寬大，開闊。心胸開闊，氣量宏大，不計較個人的利害得失。 寬仁大度 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。 鼠腹雞腸 比喻氣量狹小，只考慮小事，不顧大體。 休休有容 形容君子寬容而有氣量。 錙珠必較 形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。 錙銖必較 錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。 鼠腹蝸腸 鼴鼠的肚子，蝸牛的腸子。比喻所求有限或氣量狹小。 雍容大度 文雅大方，有氣量，有風度。 包羞忍辱 包：包容。形容人有忍辱含垢的大氣量 廟堂之量 廟堂：帝王之宗廟，比喻宏大。形容人的氣量大，遇事沉著冷靜gyjslw.com
明規則者處于廟堂之高,潛規則者處于江湖之遠是什么意思
有些規則是顯而易見的，有些規則是需要你自己用心才可以發現的gyjslw.com
釋廟堂之策 什么意思
要看具體的語境吧？關鍵在于“釋”的解釋。如果單純看這個詞語的組合，似有兩重解讀：一從本義引申，作“解析、釋讀”理解；一取“舍棄、拋棄”之意。第一種解釋應該更符合常理?！皬R堂之策”的解釋，同意新陽曲人家。治國之策。gyjslw.com
市井之人不談廟堂之事
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。因“處江湖之遠”指“不在朝廷做官”，也可以譯成“在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；不在朝廷做官就擔憂他的君王。”gyjslw.com
高居廟堂是指什么人，身處芧廬是指什么人。
高居廟堂是指官員和皇親貴族，身處芧廬是指平民百姓gyjslw.com
廟堂之高是什么意思
一般通俗來講就是從政的人所處的位置，這個應該都是省部級以上了gyjslw.com
廟堂之是非,天下必反之什么意思?
朝廷對某件事的是非判斷，民間總是反著來gyjslw.com
高居廟堂是什么意思
意思是在朝廷做高官。
高居廟堂，讀作：gāo jū miào táng。
其中高居是指處在高的地方。也是對他人居處的敬稱。廟堂則是指人君接受朝見、議論政事的殿堂。因此，高居廟堂可以理解為在朝廷里做高官。
擴展資料
出處：北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
原文節選：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
譯文：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。
這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退出江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？gyjslw.com

成語“廟堂之量”擴展：

成語用法：廟堂之量作賓語；指人的氣量大。
近義詞：寬宏大量
成語出處：唐·房玄齡《晉書·謝安傳》：“謝有廟堂之量?！眊yjslw.com
成語結構：偏正式成語
成語解釋：廟堂：帝王之宗廟，比喻宏大。形容人的氣量大，遇事沉著冷靜
成語簡拼：MTZL
繁體成語：廟堂之量
成語年代：古代成語
造句：他的心胸很寬廣，有廟堂之量
成語注音：ㄇ一ㄠˋ ㄊㄤˊ ㄓ ㄌ一ㄤˋ
感情色彩：褒義成語
反義詞：小肚雞腸
成語讀音：miào táng zhī liàng
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語