「以德服人」的成語故事

“以德服人”的成語故事：

戰國時期，孟子到各地去游說他的仁道，有人說靠武力照樣可以稱霸，根本用不上講仁道。孟子說：“靠武力稱霸必須要以國富民強為基礎，是武力壓服而非心悅誠服，而以德服人，則可以讓人心悅誠服，使國力強大?！?br>

以德服人反義詞
【以德服人的拼音】: yǐ dé fú rén【以德服人的近義詞】: 按部就班【以德服人的反義詞】: 以力服人【以德服人的意思】: 以良好的德行使百姓歸順、服從統治者?！疽缘路顺鎏帯? 戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也?！闭詆yjslw.com
以德服人是什么意思？
以德服人是一個漢語成語，意思是：以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
一、拼音
以德服人 [ yǐ dé fú rén ]?
二、出處
先秦·孟子《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅誠服也如七十子之服 孔子也?！?br>釋義：
倚仗力量來使人服從的，別人并不是真心服從，只不過力量不足相敵罷了；依靠道德來使人服從的，卻是心悅誠服，好像七十子歸服孔子一樣。
三、例句
1、做一個人生的觀光客吧，說到底只要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。
2、我們不該以暴制暴，而應以德服人。
擴展資料
一、近義詞：
愛人以德 [ ài rén yǐ dé ]?
釋義：按照道德標準去愛護和幫助人。
出處：西漢·戴圣《禮記·檀弓上》:“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
翻譯：君子對人（特指朋友）好是以自己的德行感化他，而小人對人（也指朋友）好卻是以自己對朋友（錯誤）的姑息來偏袒他。
二、反義詞：
以德追禍 [ yǐ dé zhuī huò ]?
釋義：指上對下施恩不當，適以招來禍患。
出處：《韓非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患?！?br>翻譯：所以明君除去君臣苦惱的事，設立君臣快樂的事。君臣的利益，沒有比這更深遠的了。不考察大臣私下的活動，輕率地考慮重大的事情，過重地處罰犯輕罪的人，長期怨恨臣下的小錯，經常侮弄臣下來取得一時的愉快，頻繁地用恩惠來補償給人造成的災難，這就像砍斷手臂而接上玉一樣，所以天下有君位被篡的禍患。摘自gyjslw.com
怎么才能做到以德服人，寬容待人？
古語云：“遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激礪之；天下無不入我陶冶矣?！币馑际钦f，遇到狡猾欺詐的人，要用赤誠之心來感動他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用溫和態度來感化他；遇到行為不正自私自利的人，要用大義氣節來激礪他。假如能做到這幾點，那天下的人都會受到我的美德感化了。 世上的人千人千面，千變萬化，每個人都面臨適應人生，適應社會的問題。所謂以不變應萬變，面對大千世界，抱定以誠待人，以德服人的態度來適應人們個性的不同。即就是對冥頑不化的人，也要以誠相待使他受到感化，所謂“精誠所至，金石為開”。以我之德化，來啟人之良知，歷史上這樣的例子很多，即使是冥頑之人朝聞道而夕死的事也不少，這也算是臨終而悟，而達到德化的目的；何況對于一般人，堅持我之美德與之相處，終可德化落后之人，保持真誠平和的人際交往。 正如偌大的星空每顆星星都有自己的位置一樣，社會中的每個人無論高低貴賤、大小強弱也都有自己的生存空間。在那個小小的空間里擁有你的喜怒哀樂，你的生存方式和習慣。然而這個世界實在太小，生活在這世界上的人又太多了。你不碰他，他還碰你，每個人的生存空間都不是孤立存在著，縱橫交錯、立體交叉，摩肩接踵，擁擠不堪。所以要擁有自己的生存空間，就得以誠待人，以德服人，相互照應，尊重他人的處事方式、生活習慣，與人方便與已方便，維護平衡，尋求和諧，共同創造良好生存環境，體現出我們的寬宏大度的胸懷。世界是擁擠的，但是只要心理空間博大，你看這同一個世界的感覺就不一樣。心中塞滿了苦惱、私欲、小家子氣，那么你擁有整個宇宙也覺得空間太小，太壓抑；反之，就是另一種感覺。人人都擁有一個博大的心理空間，懂得尊重他人，能忍受痛苦、委屈，就會減少碰撞和磨擦，世界就會在心中變大，矛盾減少，歡樂增多，陽光燦爛，生存空間也就自然顯得寬闊了。 后漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給那人。傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重就不聲不響地幫他還清了，而且事后閉口不談此事?？梢娝嫒诉€一條褲子已經不算什么大事。問題在于：你明明沒偷，人們卻懷疑你偷，這在面子和人格上就說不過去，更何況陳重不但默認了，頂著小偷的帽子不說，還要誠心誠意地破財替人賠償，是不是太窩囊了呢？其實不是，他暫時犧牲了名譽，破了點錢財，消除了鄰居的怨氣，換來的是平安和永久的信任，因為誤會總有解除的時候。 另一個例子就是前段時間被抓住的殺人犯馬加爵，他就是典型的心胸狹窄者，為了打牌上的一些小事，發展成了鋌而走險的兇犯，令人痛心疾首。 三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所不以能因其小而為之。小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態度對待之，從情感教育入手，從誠意出發，促使其自覺改掉小惡，完善自己的形象，這也是與人為善的美德。 說到這里我又想到了曹操斷發的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的?？蛇@時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“我怎么能給丞相治罪呢？”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統領成千上萬的士兵呢？”隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭發替罪。曹操斷發守軍紀的故事一時傳為美談。 “以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓我們牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人”。摘自gyjslw.com
以智取勝以德服人什么意思
以智取勝就是要人遇事不要蠻干，要多思考，用智慧取得勝利。以德服人在以前是統治者以良好的德行使百姓歸順、服從自己，現在延伸為以品德言行使對方敬佩尊崇自己。摘自gyjslw.com
歷史上以德服人的經典故事，要外國的
居里夫人居里夫人不僅科學成就讓人難以匹敵，而且她高尚無私的人格也為后人所傳頌。小時候，多災多難的祖國被其他國家瓜分，作為亡國奴帶來的心理創傷，使她更加熱愛祖國，熱愛和平，她淡泊金錢和名譽。居里夫婦發現第一個放射性元素時，她決定紀念祖國波蘭，把它命名為波蘭的諧音“釙”。她雖不能回到波蘭，卻一直關心和支持祖國的解放事業，并派最好的助手去波蘭，幫助他們建放射能實驗所。一戰爆發，居里夫人借來20來輛汽車，把射線治療設備裝載到車上，幫助受傷的士兵找到槍彈片的位置。她還應邀去比利時、意大利，教給他們這種診療的方法。居里夫人在槍林彈雨中，勇敢、勤勞地工作，許多護士常把這位舉世聞名的大科學家當成普通的護士。居里夫人成就非凡，受到世界許多國家和人民的歡迎和愛戴。面對堆積如山的獎品，獎牌等各種榮譽，她卻繼續過著平淡的生活，潛心從事研究。當時提煉出一克鐳，價值七十五萬法郎，生活并不富裕的居里夫婦卻放棄申請利致富的機會，將制鐳的秘密公開，讓全世界自由使用。他們將諾貝爾獎金中的一部分捐給了三個科學協會，卻把獎章當成了孩子的玩具。當她訪美時，拒絕了美國政府代表人民贈送的“一克鐳”，因為她不愿私人占有這個貴重品。在她六十七歲時，由于長期受放射線的影響，她患了惡性貧血癥，安靜地告別了人世。居里夫人她將一生奉獻給了人類的科學進步和和平健康上，她用自己的卓越成就和高尚人格，在后人心中樹起了豐碑。 約瑟·摩根1835年，當約瑟·摩根先生成為一家名為“伊特納火災”的小保險公司股東后不久，一位“伊特納火災保險公司”的保戶家里發生了火災，按照規定，保險公司必須給付理賠金?？墒牵绻耆肚謇碣r金，保險公司就會破產。不少投資者顯然沒有經歷過這樣的事件，個個驚慌失措，愿意自動放棄他們的股份，因為他們不愿承擔掏錢賠償投保人的損失，紛紛要求退股。摩根先生再三斟酌之后，認為自己的信譽比金錢重要。于是，他四處籌款并賣掉自己的房地產，然后將理賠金如數付給保戶。 一時間“伊特納火災保險公司”聲名大噪。幾乎身無分文的摩根先生還清了保險公司所有人的股份，但保險公司已經瀕臨破產。無奈之下，他打出廣告，凡是再投保“伊特納火災保險公司”的客戶，理賠金一律加倍給付。他沒有料到的是，沒多久，指名投?；痣U的客戶蜂擁而至，“伊特納火災保險公司”從此崛起。結果，摩根不僅為公司賺取了利潤，也贏得了信用資產。信用資產不僅讓自己終身受用，甚至可以讓后代子孫來繼承。 許多年后，J．P．摩根主宰了美國華爾街金融帝國，而當年的約瑟·摩根先生正是他的祖父，是美國億萬富翁摩根家族的創辦人。紐約大火燒出來的信用，后來成了摩根家族的遺傳基因世代相傳，傳到J．P．摩根身上時，將其發展成一套基本的經營哲學和人生哲學，從而也建造起他的金融帝國。成就摩根家族的并不僅是一場火災，而是比金錢更有價值的“信譽”。大女婿沙特利在日記中記載了J．P．摩根生前最后一次為眾議院銀行貨幣委員會所做的證詞，他的核心證詞只有兩個字：“信用!”看來，它已經傳到了下一代手中，只要摩根帝國還在，就會傳承下去；一旦失傳了，帝國的大廈也將頃刻傾塌。摩根就是一個道德高尚的人。摘自gyjslw.com
以德服人的成語
以德服人成語，出自《孟子·公孫丑章句上》。以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。摘自gyjslw.com
以德服人是什么意思？？？？
就是以我之德化，來啟人之良知。 古語云：“遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；遇傾邪私曲之人，以名義氣節激礪之；天下無不入我陶冶矣?！币馑际钦f，遇到狡猾欺詐的人，要用赤誠之心來感動他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用溫和態度來感化他；遇到行為不正自私自利的人，要用大義氣節來激礪他。假如能做到這幾點，那天下的人都會受到我的美德感化了。 世上的人千人千面，千變萬化，每個人都面臨適應人生，適應社會的問題。所謂以不變應萬變，面對大千世界，抱定以誠待人，以德服人的態度來適應人們個性的不同。即就是對冥頑不化的人，也要以誠相待使他受到感化，所謂“精誠所至，金石為開”。以我之德化，來啟人之良知，歷史上這樣的例子很多，即使是冥頑之人朝聞道而夕死的事也不少，這也算是臨終而悟，而達到德化的目的；何況對于一般人，堅持我之美德與之相處，終可德化落后之人，保持真誠平和的人際交往。 正如偌大的星空每顆星星都有自己的位置一樣，社會中的每個人無論高低貴賤、大小強弱也都有自己的生存空間。在那個小小的空間里擁有你的喜怒哀樂，你的生存方式和習慣。然而這個世界實在太小，生活在這世界上的人又太多了。你不碰他，他還碰你，每個人的生存空間都不是孤立存在著，縱橫交錯、立體交叉，摩肩接踵，擁擠不堪。所以要擁有自己的生存空間，就得以誠待人，以德服人，相互照應，尊重他人的處事方式、生活習慣，與人方便與已方便，維護平衡，尋求和諧，共同創造良好生存環境，體現出我們的寬宏大度的胸懷。世界是擁擠的，但是只要心理空間博大，你看這同一個世界的感覺就不一樣。心中塞滿了苦惱、私欲、小家子氣，那么你擁有整個宇宙也覺得空間太小，太壓抑；反之，就是另一種感覺。人人都擁有一個博大的心理空間，懂得尊重他人，能忍受痛苦、委屈，就會減少碰撞和磨擦，世界就會在心中變大，矛盾減少，歡樂增多，陽光燦爛，生存空間也就自然顯得寬闊了。 后漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給那人。傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重就不聲不響地幫他還清了，而且事后閉口不談此事?？梢娝嫒诉€一條褲子已經不算什么大事。問題在于：你明明沒偷，人們卻懷疑你偷，這在面子和人格上就說不過去，更何況陳重不但默認了，頂著小偷的帽子不說，還要誠心誠意地破財替人賠償，是不是太窩囊了呢？其實不是，他暫時犧牲了名譽，破了點錢財，消除了鄰居的怨氣，換來的是平安和永久的信任，因為誤會總有解除的時候。 另一個例子就是前段時間被抓住的殺人犯馬加爵，他就是典型的心胸狹窄者，為了打牌上的一些小事，發展成了鋌而走險的兇犯，令人痛心疾首。 三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所不以能因其小而為之。小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態度對待之，從情感教育入手，從誠意出發，促使其自覺改掉小惡，完善自己的形象，這也是與人為善的美德。 說到這里我又想到了曹操斷發的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的。可這時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“我怎么能給丞相治罪呢？”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統領成千上萬的士兵呢？”隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭發替罪。曹操斷發守軍紀的故事一時傳為美談。 “以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓我們牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人”。摘自gyjslw.com
關于“成人，以德服人”的話題要怎么說啊
蒙牛的牛根生董事長錄用人的標準是:’有德有才,破格重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制錄用;無徳無才,堅決不用’.我們肩負著如此重任,更應該努力將學生引導培養成有德有才之人.儒家思想博大精深，源遠流長，其理論貫穿了整個中國古代歷史，并繼續影響著我們的現代生活。儒家倡導“以德服人”的治國方略。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，中心悅而誠服也?！币缘路?006-10-07 21:04 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨鬃拥恼卫硐?，主德化，主禮治。這句話的大意是，用政治來領導人，用刑法來整齊人，人求免于刑罰便算了，不感不服領導是可恥。若把德來領導人，把禮來整齊人，人人心中將感到違背領導是恥辱，自能正確地到達在上者所要領導他們到達的方向去。（此翻譯參照錢穆先生的《論語新解》） 孔子是上法堯、舜、周公的，以德服人正是上古圣人的不二法門。周朝得以綿延八百年正是由于這些先圣們奠定的穩固基礎。很多時候，土豆會想，憑什么中國要向西方學習政治智慧呢？西方有哪個國家能有中國這么長壽呢？美國不過開國兩百余年，英國沒有具體的建國時間，就以最早的1284年成立了kingdom of England來計算，也只有七百來年，還不抵中國的一個周朝！中國憑借著自己的政治智慧延續至今已經有兩千多年歷史了。時間是公正的，時間可以說明一切，中國的政治智慧絕不比西方的遜色，斷然沒有理由去照搬西方的一套。西方國家講究以法治國，中國講究以德服人，依孔子的這句話來講，若真將“德”做到了這種程度，那肯定是要比用“法”要來得長治久安的。 中國的先賢們有很多智慧，現今的國人在還沒弄清楚自己有哪些“財富”的情況下，就一味地說西方這個好、那個好，真讓土豆深以為恥。該是我們重新“整理國故”的時候了！后漢時期有名的義士陳重，是一個非常大度能自我犧牲的人，有一次陳重同宿舍的人回家，誤將鄰舍人的褲子帶走了，褲子的主人懷疑是陳重拿的，陳重沒有分辯一聲就買了條新褲子送給那人。傳說陳重一生中做了許多這樣的事，他的一個同事負債累累，有一天債主前來要債，陳重就不聲不響地幫他還清了，而且事后閉口不談此事?？梢娝嫒诉€一條褲子已經不算什么大事。問題在于：你明明沒偷，人們卻懷疑你偷，這在面子和人格上就說不過去，更何況陳重不但默認了，頂著小偷的帽子不說，還要誠心誠意地破財替人賠償，是不是太窩囊了呢？其實不是，他暫時犧牲了名譽，破了點錢財，消除了鄰居的怨氣，換來的是平安和永久的信任，因為誤會總有解除的時候。 另一個例子就是前段時間被抓住的殺人犯馬加爵，他就是典型的心胸狹窄者，為了打牌上的一些小事，發展成了鋌而走險的兇犯，令人痛心疾首。 三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所不以能因其小而為之。小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態度對待之，從情感教育入手，從誠意出發，促使其自覺改掉小惡，完善自己的形象，這也是與人為善的美德。 說到這里我又想到了曹操斷發的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的?？蛇@時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“我怎么能給丞相治罪呢？”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統領成千上萬的士兵呢？”隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉自己的頭發替罪。曹操斷發守軍紀的故事一時傳為美談。 “以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓我們牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人”。摘自gyjslw.com
中國歷史上以德服人的例子，就是仁者的故事
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大——湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服，此之謂也?！?br>譯文：
孟子說：“用武力而假借仁義的人可以稱霸，所以稱霸必須是大國。用道德而實行仁義使天下歸順的人，不用依靠國家的遼闊：
商湯王只有方圓七十里，周文王只有方圓一百里，用武力征服別人的，別人并不是真心服從他，只不過是力量不夠罷了；用道德使人歸服的，是心悅誠服，就像七十個弟子歸服孔子那樣。
擴展資料：
三國時期的劉備曾對其子說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@里所說的為與不為，就很有樸素的辯證法。小惡雖小不以為然，釀成大惡就悔之晚矣，所不以能因其小而為之。
小善也是善，積小成大，積少成多，小善就會變大善，所以雖小善也要為之，而且對他人的所作所為能以寬容的態度對待之，從情感教育入手，從誠意出發，促使其覺改掉小惡，完善形象，這也是與人為善的美德。?
說到這里我又想到了曹操斷發的故事。曹操雖然生性多疑，野心很大，但在軍隊中卻留下了美名。一次麥熟時節，曹操率領大軍去打仗，沿途的老百姓因為害怕士兵，都躲到村外，沒有一個敢回家收割小麥的。
曹操得知后，立即派人挨家挨戶告訴老百姓和各處看守邊境的官吏：現在正是麥熟的時候，士兵如有踐踏賣田的，立即斬首示眾。曹操的官兵在經過麥田時，都下馬用手扶著麥桿，小心地過，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了沒有不稱頌的。
可這時，飛起一只鳥驚嚇了曹操的馬，馬一下子踏入麥田，踏壞了一大片麥子。曹操要求治自己踐踏麥田的罪行，官員說：“怎么能給丞相治罪呢?！辈懿僬f：“親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢？一個不守信用的人，怎么能統領成千上萬的士兵呢？”
隨即拔劍要自吻，眾人連忙攔住。后來曹操傳令三軍：丞相踐踏麥田，本該斬首示眾。因為肩負重任，所以割掉頭發替罪。曹操斷發守軍紀的故事一時傳為美談。?
“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是物質文明、精神文明、政治文明的重要基石和標志。以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。讓牢記立信守則：“以信立身，以信立世，以信處事，以信待人”，做一個堂堂正正的“人”。
參考資料：百度百科-以德服人，心悅誠服摘自gyjslw.com
歷史上以德服人的經典故事，要外國的
居里夫人居里夫人不僅科學成就讓人難以匹敵，而且她高尚無私的人格也為后人所傳頌。小時候，多災多難的祖國被其他國家瓜分，作為亡國奴帶來的心理創傷，使她更加熱愛祖國，熱愛和平，她淡泊金錢和名譽。居里夫婦發現第一個放射性元素時，她決定紀念祖國波蘭，把它命名為波蘭的諧音“釙”。她雖不能回到波蘭，卻一直關心和支持祖國的解放事業，并派最好的助手去波蘭，幫助他們建放射能實驗所。一戰爆發，居里夫人借來20來輛汽車，把射線治療設備裝載到車上，幫助受傷的士兵找到槍彈片的位置。她還應邀去比利時、意大利，教給他們這種診療的方法。居里夫人在槍林彈雨中，勇敢、勤勞地工作，許多護士常把這位舉世聞名的大科學家當成普通的護士。居里夫人成就非凡，受到世界許多國家和人民的歡迎和愛戴。面對堆積如山的獎品，獎牌等各種榮譽，她卻繼續過著平淡的生活，潛心從事研究。當時提煉出一克鐳，價值七十五萬法郎，生活并不富裕的居里夫婦卻放棄申請利致富的機會，將制鐳的秘密公開，讓全世界自由使用。他們將諾貝爾獎金中的一部分捐給了三個科學協會，卻把獎章當成了孩子的玩具。當她訪美時，拒絕了美國政府代表人民贈送的“一克鐳”，因為她不愿私人占有這個貴重品。在她六十七歲時，由于長期受放射線的影響，她患了惡性貧血癥，安靜地告別了人世。居里夫人她將一生奉獻給了人類的科學進步和和平健康上，她用自己的卓越成就和高尚人格，在后人心中樹起了豐碑。 約瑟·摩根1835年，當約瑟·摩根先生成為一家名為“伊特納火災”的小保險公司股東后不久，一位“伊特納火災保險公司”的保戶家里發生了火災，按照規定，保險公司必須給付理賠金?？墒?，如果完全付清理賠金，保險公司就會破產。不少投資者顯然沒有經歷過這樣的事件，個個驚慌失措，愿意自動放棄他們的股份，因為他們不愿承擔掏錢賠償投保人的損失，紛紛要求退股。摩根先生再三斟酌之后，認為自己的信譽比金錢重要。于是，他四處籌款并賣掉自己的房地產，然后將理賠金如數付給保戶。 一時間“伊特納火災保險公司”聲名大噪。幾乎身無分文的摩根先生還清了保險公司所有人的股份，但保險公司已經瀕臨破產。無奈之下，他打出廣告，凡是再投?！耙撂丶{火災保險公司”的客戶，理賠金一律加倍給付。他沒有料到的是，沒多久，指名投?；痣U的客戶蜂擁而至，“伊特納火災保險公司”從此崛起。結果，摩根不僅為公司賺取了利潤，也贏得了信用資產。信用資產不僅讓自己終身受用，甚至可以讓后代子孫來繼承。 許多年后，J．P．摩根主宰了美國華爾街金融帝國，而當年的約瑟·摩根先生正是他的祖父，是美國億萬富翁摩根家族的創辦人。紐約大火燒出來的信用，后來成了摩根家族的遺傳基因世代相傳，傳到J．P．摩根身上時，將其發展成一套基本的經營哲學和人生哲學，從而也建造起他的金融帝國。成就摩根家族的并不僅是一場火災，而是比金錢更有價值的“信譽”。大女婿沙特利在日記中記載了J．P．摩根生前最后一次為眾議院銀行貨幣委員會所做的證詞，他的核心證詞只有兩個字：“信用!”看來，它已經傳到了下一代手中，只要摩根帝國還在，就會傳承下去；一旦失傳了，帝國的大廈也將頃刻傾塌。摩根就是一個道德高尚的人。摘自gyjslw.com
以德服人什么意思
以德服人是一個成語，它的意思是：以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。它的近義詞有：以理服人它的反義詞有：強詞奪理摘自gyjslw.com

成語“以德服人”擴展：

成語解釋：以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。
成語簡拼：YDFR
成語讀音：yǐ dé fú rén
感情色彩：中性成語
常用程度：常用成語
成語用法：以德服人作賓語、定語；用于處事。
成語注音：一ˇ ㄉㄜˊ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ
成語結構：偏正式成語
造句：高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“這樣，便只有‘以德服人’來打碼頭，想起‘沖天炮’的嘴臉，實在可恨。”
成語年代：古代成語
繁體成語：以惪服人
反義詞：以力服人
成語出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也?！闭詆yjslw.com
成語字數：四字成語