“羯鼓催花”成語故事

“羯鼓催花”的成語故事：

唐朝人南卓寫的《羯鼓錄》中記載：唐玄宗十分喜好羯鼓，一次在內庭擊鼓作樂，并且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說：“此一事，不喚我作天公可乎？”


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菩薩蠻·催花未歇花奴鼓的賞析
這詞要從唐朝說起，《菩薩蠻》又名《子夜歌》、《巫山一片云》，是唐朝教坊曲名，據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。不是菩薩也發脾氣耍蠻的意思。
唐玄宗時汝陽王李琎小字“花奴”。奴是昵稱，宋武帝劉裕的小名就叫“寄奴”，李白也稱自己的兒子為明月奴。李琎善羯鼓，羯鼓，一種樂器，狀如漆桶，下承以牙床，鼓之兩頭俱擊。據說此樂器出自匈奴。
玄宗也善羯鼓，因此對李琎特鐘愛之，曾說：“花奴姿質明瑩，肌發光細，非人間人，必神仙謫墮也?！保ㄒ姟遏晒匿洝罚┯郑趪L于二月初一晨，見宮中景色明麗，柳杏將吐，遂命高力士取羯鼓臨軒縱擊一曲《春光好》，曲終，花已發坼。玄宗笑言：“此一事不喚我作天公可乎？”玄宗以鼓催花的狂妄自豪和祖母則天大帝以詩催花的做法一脈相承。
唐朝人的任性縱情總帶著天親地近的色彩，有新石器時代對著紅日高山叢莽舞蹈的肆意。后來達官貴人筵席之上常擊鼓為樂，以助酒興。然而后來人少有那種肆意無畏的興頭，多了不忍覆馀觴的小心翼翼，越是想留存好景越是容易多愁善感，臨風淚數行的氣質所為就有刻意的蕭瑟和黯然了。
容若這首詞由離筵寫起，用羯鼓催花之典實，花開即落，暗語好景不常。用盛筵將散，離別在即的情景，表達了傷春傷別的惆悵。下闋承上闋情景情緒再加點染，進一步刻畫今日空自對月的寂寞凄清。結二句落在了此刻的實處，寫月下的癡情思念，無法排解的愁苦幽傷。
容若詞集中另一闋《菩薩蠻》曰：“夢回酒醒三通鼓，斷腸啼鴃花飛處。新恨隔紅窗，羅衫淚幾行。相思何處說？空對當時月。月也異當時，團圞照鬢絲?！绷⒁鈽嬎寄酥燎苍~用句，都與此闋雷同。評家多認為可能一是初稿，一是改稿，然改易處甚多，結集時就兩首并存。內容來自公益成語：gyjslw.com
羯鼓催花的典故出處
【出處】 唐·南卓《羯鼓錄》載：唐玄宗喜好羯鼓，曾經在內庭擊鼓，并且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說：“此一事，不喚我作天公可乎？”
【成語故事】唐朝人南卓寫的《羯鼓錄》中記載：唐玄宗十分喜好羯鼓，一次在內庭擊鼓作樂，并且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說：“此一事，不喚我作天公可乎？”
現代：1932年秋張愛玲在圣瑪利亞女校年刊《鳳藻》第12期作了三首七絕，第二首《夏雨》經先生濃圈密點，，“聲如羯鼓催花發，帶雨蓮開第一枝”
成語出處：
羯鼓錄
[唐]南卓
上洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，若制作諸曲，隨意卽成，不立章度，取適短長，應指散聲，皆中點拍；至於淸濁變轉，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔曠，不能過也。尤愛羯鼓玉笛，（玉笛之說見遺事。）常云八音之領袖，諸樂不可為比。嘗遇二月初，詰旦巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，覩而嘆曰：「對此景物，豈得不為他判斷之乎！」左右相目，將命備酒，獨高力士遣取羯鼓。上旋命之臨軒縱擊一曲，曲名春光好。（上自制也。）神思自得。及顧柳杏，皆已發拆，上指而笑謂嬪御曰：「此一事不喚我作天公，可乎？」嬪御侍官，皆呼萬歲。內容來自公益成語：gyjslw.com
羯鼓催花的讀音
【拼音】 jié gǔ cuī huā【簡拼】 jgch
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聲如羯鼓催花發，帶雨蓮開第一枝是什么意思?
羯鼓：兩面蒙皮，腰部較細的一種鼓。敲擊羯鼓，使杏花早開。聲音就象催促杏花早開而敲打羯鼓一樣緊湊，帶著雨水的蓮葉上，水珠晶瑩剔透，滾來滾去，中間開了一枝絕美的蓮花。
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羯鼓催花的介紹
【釋義】 羯鼓：兩面蒙皮，腰部較細的一種鼓。敲擊羯鼓，使杏花早開。
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成語“羯鼓催花”擴展：

成語字數：四字成語
成語簡拼：JGCH
感情色彩：中性成語
成語結構：緊縮式成語
成語解釋：羯鼓：兩面蒙皮，腰部較細的一種鼓。敲擊羯鼓，使杏花早開。
成語出處：唐·南卓《羯鼓錄》載：唐玄宗喜好羯鼓，曾經在內庭擊鼓，并且自己做了一曲《春光好》。當時正趕上庭中杏花開放，唐玄宗笑著說：“此一事，不喚我作天公可乎？” 內容來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：生僻成語
造句：惟將羯鼓催花，賜得貂裘拖地。（明 陸采《明珠記 巡陵》）
成語讀音：jié gǔ cuī huā
成語年代：古代成語
成語注音：ㄐ一ㄝˊ ㄍㄨˇ ㄘㄨㄟ ㄏㄨㄚ
成語用法：羯鼓催花作賓語、定語；用于書面語。