“濠梁觀魚”成語故事

“濠梁觀魚”的成語故事：

戰國時期，宋國人惠施為梁惠王的相輔，有人說莊子將會取代惠子為相輔，惠子急了派人在國內搜了三天三夜。莊子與惠子在濠水的橋梁上散步相遇，莊子說水中的魚兒很快樂，惠子問為什么快樂？莊子說他很快樂，所以看到魚兒就很快樂


濠梁觀魚是什么意思
濠梁觀魚 《莊子·秋水篇》記有莊周惠施同游濠梁觀魚事。一日，兩人同游于濠上，只見一群鰷魚來回游動，悠然自得。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 后人為紀念莊惠觀魚，傍水建造觀魚臺，把濠梁或濠上用來比喻別有會心，自得其樂的境地。[編輯本段]成語解釋 〖名稱〗濠梁觀魚 〖拼音〗háo liáng guān yú 〖解釋〗濠：水名；梁：橋梁。在濠水的橋梁上觀魚。形容悠然自得，寄情物外。 〖出處〗戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也?！? 〖用法〗作賓語、定語；指悠閑的生活 【原文】莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰：“儵魚出游從容(2)，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄咀g文】莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”
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文言文濠梁觀魚翻翻譯譯
　　譯文：莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚游得多么悠閑自在·從從容容，這就是魚兒的快樂。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你哪里知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！薄　″┝河^魚　　莊子和惠施游于濠梁之上，見白鰷魚出游從容，因辯論是否知魚之樂。后遂用“濠梁觀魚、濠上觀魚、觀魚”等表示縱情山水，逍遙游樂，或借指游樂之所。　　典源：　　《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
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濠梁觀魚莊子的反駁妙在哪里？
《莊子·秋水篇》記有莊周惠施同游濠梁觀魚事。　　原文：　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”　　個人認為莊惠問答的第一回合其妙處即在于莊子沒又正面直接的回答的惠子的詰難，而是就惠子的思維方式將其引入死角。莊子說：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”是莊子的抒情之嘆；而惠子作為名家學派的辯者，又是莊周的老論敵，所以就以“人魚有別”為思路詰難莊周問到：“子非魚，安知魚之樂？”莊周當然沒又被忽悠住，且不說他們道家是順應自然融于自然的，就莊子自己也稱自己是“與天地并生，萬物為一”可能有者超出尋常的自然感受能力（就像鳴人的仙人狀態，(*^__^*) 嘻嘻……）；當然作為辯論可不能直接一口咬定自己能怎么怎么，所以莊子比較巧妙的用了“以彼之道。還施彼身”就惠子的詰難立足點對惠子進行反問式的辯答，意即（既然照你說個體和個體之間是有區別的，那么就像你認為我不可能理解魚一樣，我也認為你不能理解我，我給你說我理解魚，你能理解我說的真實性嗎？）歸謬法處理，將詰難巧妙的又拋給了對手。　?。▎柎鸬诙睾希┠腔葑痈杏X情況不妙，想緩和一下現場氛圍以致自己不太尷尬，于是就采取了折中的方式，說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子哪里肯松口，大概是早就揣摩到惠子從一開始的心理，于是說：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！边@樣就結束了整個問答過程。我們可以注意到，這次莊子的回答，他是很自信的，知道惠子一開始在他說話的時候就知道莊子是理解“魚之樂”的，所以之后的一切問答其實都是游戲的而已，都沒什么多大的意義。由于惠子后來就沒聲了，我們可以認定這場辯論是莊子勝利了。　　個人認為第二回合的問答沒有第一回合的精彩。思辨性不高，應該是于心思和自信的戰法。那天看百家講壇，易中天說，莊子最后一答的“我知之濠上也?！笔怯谕祿Q概念，于無稽之談，樓主怎么認為呢？
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濠梁觀魚是什么意思
濠梁觀魚 《莊子·秋水篇》記有莊周惠施同游濠梁觀魚事。一日，兩人同游于濠上，只見一群鰷魚來回游動，悠然自得。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 后人為紀念莊惠觀魚，傍水建造觀魚臺，把濠梁或濠上用來比喻別有會心，自得其樂的境地。[編輯本段]成語解釋 〖名稱〗濠梁觀魚 〖拼音〗háo liáng guān yú 〖解釋〗濠：水名；梁：橋梁。在濠水的橋梁上觀魚。形容悠然自得，寄情物外。 〖出處〗戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也?！? 〖用法〗作賓語、定語；指悠閑的生活 【原文】莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰：“儵魚出游從容(2)，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【譯文】莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！?br>本內容來自公益成語：gyjslw.com
莊周夢蝶與濠梁之辯的翻譯
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區別，這就是所說的化為物（指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶）。 莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步?！　∏f子看著水里的儵魚說：“儵魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。”　　惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”　　莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”　　惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”　　莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了?！　』菔┦窍惹孛业拇砣宋铮颓f子即是朋友，又是論敵?！肚f子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上說，似乎惠施占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？但從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。但兩人在邏輯上是有缺陷的。
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濠梁觀魚蘊含了怎樣的哲理
濠梁觀魚上莊子原本是想說自己的悠閑，可是去被惠子鉆了空子，自己不得不誤解別人的意思來挽回自己的過失。其實莊子是想表達自己悠閑的心態
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誰知道“莊周夢蝶”“濠梁觀魚”“倉頡造字”“涸轍之鮒”...
莊周夢蝶：從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘?，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
涸轍之鮒：指在干涸的車轍里的鯽魚處境困難，急待水源來救。戰國時期，有一個窮人，名叫任周，亦稱在于。有一次，他去向當官為監河侯的朋友借糧，那人偽裝慈善，滿口應承，顯著慷慨大方的樣子，說道：“好吧！等我收了租子，借三百金給你。你有了金錢，就可以買到糧食了。”莊子聽了很生氣，就說：“昨天我正在路上走著，忽然，聽到路旁有呼救的聲音，回頭一看，原來干車溝里有一條鯽魚。它求救說：‘你能不能給我一斗水，先救我活命！’我說：‘行、行！我正要到南方去見吳國的夫差，再去求見越國的君主勾踐，南方水很多，我可以把長江的水引來救你。”那鯽魚說：“我只不過想得到一升半斗的水來活命而已。照你這樣說，等你從南方回來，請到干魚店里找我去吧！”
濠梁觀魚：有一天，莊周、惠施同游濠梁觀魚，看見一群魚來回游動，悠然自得。莊子說：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
倉頡造字：有一次，黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰，雙方打得難分難解，勝負未分。黃帝準備改變戰術，叫倉頡把作戰圖拿來，倉頡一摸，身上帶的作戰地圖早已丟失，黃帝又氣又急，只好暫且收兵回營。
　　黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣，怎能在打仗的生死關頭把作戰地圖丟失？這是多大的過錯??！”倉頡回答說：“黃帝，如今人多事雜，又要經常打仗，用結繩記事，刻木為號的傳令辦法實在難以應付。若照這樣下去以后還會出更大的亂子。”黃帝問：“那該怎么辦？”倉頡說：“只有一種圖，天下人一看，就能明白是什么意思。用這種圖把你要說的話畫出來，人們都會按照你的意思去做?！秉S帝覺得他說的很有道理，便說：“好吧，今后邊你就不要隨軍打仗了，門留下來給咱們畫圖造字吧！”
　　這下可把倉頡難住了。圖和字怎么造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來，一天夜里下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了一座山，也未見到一個獵物。正準備下山回去突然從樹林里竄出來本內容來自公益成語：gyjslw.com
濠梁莊惠謾相爭,未必人情知物情是什么意思
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚游得多么悠閑自在·從從容容，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的?！鼻f子和惠施游于濠梁之上，見白鰷魚出游從容，因辯論是否知魚之樂。后遂用“濠梁觀魚、濠上觀魚、觀魚”等表示縱情山水，逍遙游樂，或借指游樂之所。
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濠梁觀魚的啟示
啟示：多角度認識、理解事物 請，謝謝
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成語“濠梁觀魚”擴展：

成語讀音：háo liáng guān yú
成語年代：古代成語
常用程度：生僻成語
成語解釋：濠：水名；梁：橋梁。在濠水的橋梁上觀魚。形容悠然自得，寄情物外
成語簡拼：HLGY
成語用法：濠梁觀魚作賓語、定語；指悠閑的生活。
成語出處：戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也?！葑釉唬骸臃囚~，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’” 本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語結構：緊縮式成語
感情色彩：中性成語
成語注音：ㄏㄠˊ ㄌ一ㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄩˊ
成語字數：四字成語