成語「舍生取義」的故事

“舍生取義”的成語故事：

春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺


感動中國十大人物 舍生取義的事例
　李劍英——16秒內的選擇是犧牲　　　　2006年，李劍英完成訓練任務駕機返航途中，遭遇鴿群撞擊。此時，飛機高度194米，跳傘就能保住生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線的兩側680米范圍內，分布7個自然村。如果跳傘后飛機失去控制，墜入村莊，后果不堪設想。16秒的時間內，他毫不猶豫地選擇了迫降，壯烈犧牲?！　　　熁\大地，聲震藍天。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。來自gyjslw.com
關于舍生取義的事實論據
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之——林則徐
蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，準備用他的鮮血來喚醒沉睡的國人。真正是做到了“我以我血薦軒轅”！譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，絕對如他自己所說，是死得其所！這也是大義，不是一般人的大義，也更值得人們尊重和景仰！
文天祥：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。
南宋末年，在蒙古軍隊的打擊下，面臨著亡國的威脅，文天祥毅然肩負起抗元重任，號召四方英雄豪杰起兵，下定決心抗元到底。由于勢單力孤結果被元軍俘獲。面對敵人高官厚祿的勸降，文天祥不為所動，只求義死而不求茍生。最后為國捐軀。他死后留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發現的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
朱自清寧死不吃美國救濟糧
孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@就是說，“義”高于一切。為了“義”，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”；為了“義”，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。
黃花岡起義時，大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺民率敢死隊沖進兩廣總督衙門，與清兵浴血奮戰，中彈被俘，從容就義。喻培倫胸前掛滿一筐炸彈，沖鋒在前，彈盡力竭，后被俘，英勇犧牲。
解放前，由于國民黨腐敗無能，經濟趨于崩潰，洋貨充斥市場。著名作家朱自清寧肯餓死也不買美國救濟粉，被稱為“表現我們民族英雄氣概的愛國知識分子”。
在今天和平環境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們而去?！吧嵘币巡幌抻谏釛壣?，也包括與生命同等重要的個人利益。“取義”也已不限于正義，而是包括正義在內的一切公益。這種意義上的舍生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益，在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。
時代呼喚這種精神。只有這種精神在每個人心中牢牢的扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起。
項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死
稽康為義決然與山巨源絕交，并留下了最后一曲廣陵散。在民族大義與氣節面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛了氣節，將永世受到人們的敬仰.但是人死如燈滅，他們起碼保留了自己的浩浩之白。一得一失之間??！
屈原，看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。此情何堪？他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。我理解此時的屈原，他是帶著對楚國的無限眷戀，帶著對楚國人民無限的愛離開了這個他曾熱戀過的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死！是的，屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠激勵著一代又一代的中國人。
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舍生取義的理解
舍生取義 ( shě shēng qǔ yì )
解 釋 舍生：舍棄生命。指為正義而犧牲生命。
1邱少云寧愿火燒也不愿暴露目標 、
2董存瑞舍身炸碉堡
3朱自清寧死不吃美國救濟糧∶
4項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死：
5。 如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓斗洪魔，以生身殉國。
6南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習
7蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
8東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國5舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。 4朱自清寧死不吃美國救濟糧∶項羽為有愧于山東父老自刎于烏江之畔，寧肯站著死也不肯跪著死：稽康為義決然與山巨源絕交，并留下了最后一曲廣陵散。在民族大義與氣節面前，他們舍生取義，成為一代代不朽的佳話，他們用自己的生命去捍衛了氣節，將永世受到人們的敬仰.但是人死如燈滅，他們起碼保留了自己的浩浩之白。一得一失之間??！
9屈原，看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。此情何堪？他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。我理解此時的屈原，他是帶著對楚國的無限眷戀，帶著對楚國人民無限的愛離開了這個他曾熱戀過的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死！是的，屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠激勵著一代又一代的中國人來自gyjslw.com
舍生取義的故事有哪些
1、蘇武
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。
當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。
不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。
單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。
臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。”
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。
渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。
2、屈原
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。 同時主持外交事務。 主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作， 在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。 后來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，后來客死秦國。?
楚頃襄王即位后昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
3、文天祥
文天祥在《正氣歌》中高歌：“時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗槎山?，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存?！闭媸鞘帤饣啬c，可歌可嘆！
宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧?！?br>文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達到“仁”的境界。
我們研讀圣人賢士的著作，要從中學習什么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實際行動實踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志和節操。? ??
南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。
4、董存瑞
1948年5月25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，我軍強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。
在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。下午3點30分，第二次總攻開始。
董存瑞看到戰友的傷亡不斷在增加，特向連長請戰，要求把這座橋型暗堡炸掉。但是連長說：“你已經幾次完成爆破任務了……”，沒等連長說完，董存瑞搶著說：“我是共產黨員，我的任務不只是炸幾個碉堡?，F在隆化還沒有解放，怎么能算完成任務呢?就是只剩下我一個人，也要完成任務?！?br>連長和指導員商量了一下，對董存瑞說：“好，你去吧，千萬要注意隱蔽?！倍嫒鹁o攥拳頭說：“放心吧，不完成任務就不回來!”說著他從衣兜里掏出一個小紙包，遞給指導員說：“如果我犧牲了，這就是我最后的一次黨費?！?br>指導員接過小紙包，緊緊地握住董存瑞的手，深情地望著他說：“你一定要回來，我們都等著你勝利歸來!” 董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。
在戰友火力掩護下，他一會兒匍匐前進，一會兒又借著戰友扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，敵人的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進開闊地時，董存瑞指著前面的一個小土堆，對身邊的戰友說：“你就在這兒掩護!”一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網炸了個稀巴爛。
董存瑞趁這機會，沖進了開闊地，敵人的機槍更瘋狂地朝這邊射擊，子彈打得他身邊的塵土直冒煙。董存瑞沉著機智，他忽左忽右地爬著。敵人的機槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機槍稍一停，他就飛也似的向前躍進幾米。
敵人的機槍又慌忙朝他打過來，突然，董存瑞撲倒了，但是一會兒又猛然爬起來，一陣快跑跳進旱河溝里，進入了敵人的火力死角。
他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸藥包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。
如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?身邊后的戰友清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。
突然，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。驚天動地的喊殺聲由遠而近，威震敵膽。大批的后續部隊像潮水般地涌了上來。
就在這個時候，橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一樣，“嘩嘩”地向沖鋒部隊射去。董存瑞不動了，他抬頭看了看橋頂，又扭頭向后望了一眼，略略愣了一下，突然身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索。
導火索“哧哧”地冒著火花和白煙!董存瑞巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。這時他高聲喊道：“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。
敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。 “為了新中國，沖啊!”董存瑞的戰友們高喊著這震撼山河的口號，沖進了隆化中學。 血一樣鮮艷的紅旗，升起在隆化城上空，高高飄揚。
5、楊靖宇
原名馬尚德，字驥生，河南省確山縣人，中國共產黨優秀黨員，無產階級革命家、軍事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖蘇區及其紅軍的創始人之一，東北抗日聯軍的主要創建者和領導人之一。
他團結各路抗日武裝，創建了以罄石縣紅石砬子為中心的游擊根據地。隨后，楊靖宇聯合這些反日義勇軍、山林隊，發動了圍攻大興川、攻克伊通縣營城子鎮、進攻八道河子、破壞吉海鐵路、攻打東集場子等戰斗，使反日部隊逐漸團結在游擊隊周圍，進而要求在組織上實行聯合。在這種形勢下，1933年7月，抗日軍聯合參謀部成立。楊靖宇任政治委員。
1934年2月21日，在臨江縣三岔子城墻砬子附近山林中，楊靖宇和其他16支抗日部隊的首領共同商量，成立抗日聯軍總指揮部。楊靖宇被推為總指揮。
除東北人民革命軍一軍獨立師所部隊外，其他各抗日部隊共編成8個支隊，并且劃分了活動區域，統一調動。楊靖宇指揮這些隊伍和日偽軍進行多次戰斗，取得了1934年反“討伐”的勝利。
參考資料來源：百度百科-蘇武
參考資料來源：百度百科-董存瑞
參考資料來源：百度百科-楊靖宇來自gyjslw.com
舍生取義的意思是什么呢
舍生取義_成語解釋【拼音】：shě shēng qǔ yì【釋義】：舍：舍棄；生：生命；?。呵笕?；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命?！境鎏帯浚骸睹献印じ孀由稀罚骸吧辔宜?，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄纠洹浚骸饩栉④|，誰云女婦兮夫弗如？ ★明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》來自gyjslw.com
古文 舍生取義 原文
魚我所欲也【作者】孟子（一說為其弟子所記錄）【朝代】先秦譯文對照魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。來自gyjslw.com
我國歷史上“舍生取義”的人物都有誰
1、文天祥
祥興元年（1278年）十二月，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。終年47歲。
2、李大釗
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。
4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。
臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。
3、邱少云
1952年10月，所在部隊擔負攻擊金化以西美軍為首的聯合國軍前哨陣地391高地。高地前沿是一片開闊地，為縮短進攻距離，便于突然發起攻擊，11日夜，部隊組織500余人在敵陣地前沿潛伏，他所在排潛伏在高地東麓距敵前沿陣地僅60多米的蒿草叢中。
12日12時左右，美軍盲目發射燃燒彈，其中一發落在他潛伏點附近，草叢立即燃燒起來，火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。
為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鐘，直至壯烈犧牲。
反擊部隊在邱少云偉大獻身精神鼓舞下，當晚勝利攻占了391高地，全殲美軍1個加強連。
4、張自忠
1940年5月，日軍為了控制長江交通、切斷通往重慶運輸線，集結30萬大軍發動棗宜會戰。1日，張自忠親筆昭告各部隊、各將領出戰。7日拂曉，張自忠東渡襄河，率部北進。
14日，雙方發生遭遇戰。15日，張自忠率領的1500余人被近6000名日寇包圍在南瓜店以北的溝沿里村。激戰到16日佛曉，張自忠部被迫退入南瓜店十里長山。
日軍在飛機大炮的掩護下，一晝夜發動9次沖鋒。張自忠所部傷亡人員急劇上升。5月16日張自忠自晨至午，一直疾呼督戰，午時他左臂中彈仍堅持指揮作戰。
到下午2時，張自忠手下只剩下數百官兵，他將自己的衛隊悉數調去前方增援，身邊只剩下高級參謀張敬和副官馬孝堂等8人。5月16日下午4時，張自忠所部全軍覆沒，張自忠戰死。
5、劉胡蘭
1947年1月11日，上級通知胡蘭轉移。次日拂曉，國民黨卻突然包圍了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她也隨同群眾來到會場。
國民黨當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，并脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，并相許給她土地。劉胡蘭百般不從，從容就義。
參考資料來源：百度百科——邱少云
參考資料來源：百度百科——張自忠
參考資料來源：百度百科——李大釗
參考資料來源：百度百科——劉胡蘭
參考資料來源：百度百科——文天祥來自gyjslw.com
歷史上舍生取義的人
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。 清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。 蘇武、吉平、譚嗣同三人，為了忠義可以忍受萬般折磨，直至獻出生命。他們這樣做，很大程度上是受了封建正統思想的影響，他們舍生而取的“義”，只能是忠義。蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。——夠了嗎？不夠再加上荊軻刺秦王來自gyjslw.com
舍生取義什么意思
舍生取義，漢語成語，拼音是shě shēng qǔ yì，意思為了正義事業不怕犧牲。常用于贊揚別人難能可貴的精神。出自《孟子·告子上》。
成語用法：連動式；作主語、謂語、定語；含褒義
擴展資料：
近義詞：
1、以身報國
以身報國，漢語成語，拼音是yǐ shēn bào guó，意思是把身體獻給國家，指寧愿為國家的安危奉獻自己的生命，? 出自《魏書·辛雄傳》。
2、舍身求法
解釋意思 舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
參考資料來源：百度百科-舍生取義來自gyjslw.com
舍生取義的含義是什么？？
舍生取義 ( shě shēng qǔ yì ) 解 釋 舍生：舍棄生命。指為正義而犧牲生命。 出 處 先秦·孟軻《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?用 法 連動式；作主語、謂語、定語；含褒義 示 例 《晉書·梁王彤傳》：“而臨大節，無不可奪之志；當危事，不能～?！?近義詞 以身報國、舍身求法 反義詞 茍且偷生、貪生怕死來自gyjslw.com
舍生取義的事例
這樣的例子可多了。南宋宰相文天祥，寧死不屈，最終殺身成仁；明朝書生方孝孺，誓死不愿為燕王朱棣寫詔書，最后十族被滅；鑒湖女俠秋瑾，革命失敗被俘，終被殺害；董存瑞舍身炸碉堡；還要么？來自gyjslw.com
舍生取義的意思是什么
舍生取義?[shě shēng qǔ yì] ?釋 義舍：舍棄；生：生命；?。呵笕?；義：正義。舍棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。?出 處《晉書·梁王肜傳》：“肜位為宰相……而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能舍生取義。”來自gyjslw.com
古文 舍生取義 原文
魚我所欲也【作者】孟子（一說為其弟子所記錄） 【朝代】先秦譯文對照魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。來自gyjslw.com

成語“舍生取義”擴展：

成語字數：四字成語
讀音糾正：舍，不能讀作“shè”。
成語解釋：為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
成語辨析：舍生取義與“殺身成仁”有別：舍生取義側重于形容為正義而死；“殺身成仁”側重于形容為忠誠而死。
繁體成語：捨生取義
俄文翻譯：жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
成語出處：先秦 孟軻《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！眮碜詆yjslw.com
成語簡拼：SSQY
錯字糾正：生，不能寫作“身”。
英文翻譯：prefer honour to life
感情色彩：褒義成語
成語結構：連動式成語
日文翻譯：命をなげ捨てて正義のために盡くす
成語注音：ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄨˇ 一ˋ
造句：舍生取義兮捐微軀，誰云女婦兮夫弗如？（明 李昌祺《剪燈余話 鸞鸞傳》）
成語用法：舍生取義連動式；作主語、謂語、定語；含褒義。
近義詞：以身報國、舍身求法
反義詞：茍且偷生、貪生怕死
成語年代：古代成語
常用程度：常用成語
成語讀音：shě shēng qǔ yì