有“后”字的成語「流芳后世」

目錄索引：
1：成語“流芳后世”的詞條資料
2：流芳后世 打一三國演義人名
3：“既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬年耶！”是東晉名...
4：“流芳后世”打一三國人名？
5：流芳后世 打三國演義一人名
6：流芳后世打一古人名
7：方強的流芳后世
8：流芳后世的出處

9：流芳后世是何意?出自于哪？

10：金光的流芳后世

成語“流芳后世”的詞條資料

成語讀音：liú fāng hòu shì
成語簡拼：LFHS
成語注音：ㄌ一ㄡˊ ㄈㄤ ㄏㄡˋ ㄕˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：流芳百世
反義詞：遺臭萬年
成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“［桓溫］既而撫枕起曰：既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬載邪！” 內容來自www.5dyx.cn
成語解釋：見“流芳百世”。
成語用法：流芳后世作謂語、定語；指好名聲。
成語造句：清·褚人獲《隋唐演義》第95回：“人生世上，不特忠孝節義與夫功勛事業、道德文章，足以流芳后世，垂名不朽?！?br> 英文翻譯：leave a good name for a hundred generations <leave a good name to posterity>
成語故事：東晉時期，大司馬桓溫專攬朝政，他南征北戰，立下不少戰功。他位高權重，野心萌發，一次躺在床上說：“人生在世不能默默無聞?！庇H信們不敢吭聲，他從床上坐起接著說：“一個人即使不能流芳百世，那么就該遺臭萬年。”

成語“流芳后世”的擴展資料

1. 流芳后世 打一三國演義人名
流芳后世（打《三國演義》人名一）。 孫尚香
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2. “既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬年耶！”是東晉名...
《世說新語》是記載漢末魏晉時期士大夫階層言語行為的一部筆記體小說，作者是劉義慶。它在記言方面有一個特點，就是常常能通過幾句話，表現人物的性格。如在《尤悔篇》里，桓溫說：“既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬年耶！”，刻畫出了一個野心勃勃的臣的心理
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3. “流芳后世”打一三國人名？
孫尚香。后世就是說子孫都還是香的
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4. 流芳后世 打三國演義一人名
流芳后世（打《三國演義》人名一）。 孫尚香
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5. 流芳后世打一古人名
《三國》里的 孫尚香
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6. 方強的流芳后世
為了懷念烈士教育青少年學生，1995年鹽都縣伍佑中學在烈士被殺害的地方興建了“方強烈士殉處”紀念碑。漢白玉石碑上刻有烈士遺容，碑后還刻有烈士生平簡介。烈士光輝彪炳千秋。年年有人祭奠，不斷受人瞻仰。 2011年，由同濟大學、陳云故居暨青浦革命歷史紀念館、蘇州大學出社、鹽城市新四軍暨華中抗日根據地研究會、中共鹽城市委黨史辦、中共大豐市委黨史辦、鹽城新四軍紀念館、江蘇省鹽城市伍佑中學和省方強勞教所聯合舉辦的《方強傳奇》首發式在該所管教中心會議室舉行。《方強傳奇》首發式舉辦具有特別的意義，是繼承先烈遺志、傳承紅色文化、激勵“方強精神”教育的重要契機。
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7. 流芳后世的出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“[桓溫]既而撫枕起曰：既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬載邪！”
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8. 流芳后世是何意?出自于哪？
【釋義】“流芳后世”的意思是，好的名聲永遠傳留于后世，也作“流芳百世”?！境鎏帯看说涑鲎浴稌x書·桓溫傳》：“既不能流芳后世，不足復遺臭萬載邪！”桓溫（公元３１２～３７３年），字元子，晉代譙國龍亢（今安徽懷遠西）人，是宣城太守桓彝的兒子，晉明帝（司馬紹）的女婿。他曾任荊州刺史，掌握長江上游的兵，立下卓越的戰功，官至大司馬，擅朝政?；笢靥焐鷥€樸，每次飲宴只安排七個盤子裝茶果而已。然而，他卻以雄才和勇武為資本，在朝廷里橫霸道，獨攬大，窺視皇帝的寶座，企圖篡奪帝位。他有時候躺在床上對他的心腹說：“司馬懿的兒子司馬昭和司馬師在曹魏的朝廷中都獨攬大。司馬昭的兒子司馬炎代魏稱帝后，尊司馬昭為文帝，尊司馬師為景帝。我是這樣無所作為，恐怕要被文帝、景帝笑話了?！北娙硕疾桓掖鹪?。接著，桓溫撫著枕頭起身說：“既然不能流芳后世，還不如遺臭萬年么！”他曾經路過王敦的墳墓，因為王敦曾在晉元帝和晉明帝時期擅朝政，后又起兵反叛朝廷，因而桓溫非常佩服王敦，望著王敦的墳墓說：“真是一個能干的人，真是一個能干的人！”他的心跡就是如此狂妄。當時，遠方有一個受過具足戒的女僧，以道術聞名。女僧在一間屋子里洗浴，桓溫偷窺她，只見女僧赤裸著身子，先用刀把自己的肚子豁開，然后砍掉兩只腳。女僧洗浴完以后，走出屋門，桓溫向她請教吉兇之事，女僧說：“如果您做了天子，也會像我這樣，豁開肚子，砍掉雙腳?！?br>來自公益成語網：www.5dyx.cn
9. 金光的流芳后世
金光博古通今，才華橫溢，擅長寫詩抒懷，在戎馬倥傯之中，忙中偷閑寫下了諸多詩作?！皡瓮毰d周日月，嚴陵終老漢山川。驛路秋云江上雁，鄉心月夜夢中山。”這首詩抒發了他身在異地，懷念家鄉的心情。金光并搜集了明朝理學真儒金涓年久失散的稿子，刻成《青村遺稿》一書，他自己也寫了《見在本論》、《砭俗通言》等著述。雍正六年（1728），浙閩總督奏請恩準金光入“賢良祠”。十二月間，雍正下詔委任知縣韓慧基致祭。雍正的話書說：烈士成仁，赍志而沒，忠臣報國，捐軀以從。爾金光矢志忠貞，殫心效力。值逆賊之煽亂，勵臣節以彌堅。臨難不屈，甘心殞命，服用悼焉。特頒祭典，以慰幽魂，爾如有知，尚可歆饗。
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