邪不伐正怎么造句

目錄索引：
1：成語“邪不伐正”的詞條資料
2：帶有邪字的成語
3：邪不伐正 的 出處
4：邪在第一個川在最后一個的成語
5：帶邪字的成語
6：如何評價電影《邪不壓正》的配樂
7：三國演義結局算是正不勝邪嗎？
8：不自見故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故長什么意思

成語“邪不伐正”的詞條資料

成語讀音：xié bù fá zhèng
成語簡拼：XBFZ
成語注音：ㄒ一ㄝˊ ㄅㄨˋ ㄈㄚˊ ㄓㄥˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：邪不敵正、邪不犯正、邪不壓正
成語出處：漢·王符《潛夫論·巫列》：“夫妖不勝德，邪不伐正，天之經也?！北緝热輥碜怨娉烧Z：www.5dyx.cn
成語解釋：見“邪不犯正”。
成語用法：邪不伐正作定語、賓語；指正義戰勝邪惡。
英文翻譯：Evil can never triumph over right.

成語“邪不伐正”的擴展資料

1. 帶有邪字的成語
帶邪的成語詳細歪嘴念邪經：比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳 詳細? 天真無邪：邪：不正當。心地善良純潔，沒有不正當的想法 詳細? 邪魔外道：佛教語，指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或學說。 詳細? 邪不干正：邪惡的壓不倒正派剛正的事物。 詳細? 棄邪歸正：指拋棄邪行，歸向正道。 詳細? 扶正祛邪：祛：去除。扶持正氣，去除邪氣?，F用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向。 詳細? 異端邪說：邪說：有害的學說。異端：不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。 詳細? 邪不壓正：不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。 詳細? 邪門歪道：指不正當的門路；手段或不正經的事情。 詳細? 歪門邪道：指不正當的途徑或方法；也比喻壞主意。 詳細? 歪風邪氣：指各種不良的作風和風氣。邪：不正派；不正當。 詳細? 目不邪視：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。 詳細? 純正無邪：邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。 詳細? 除邪懲惡：懲：處罰。清除邪氣，懲辦壞人。 詳細? 改邪歸正：從邪路上回到正路上來。指不再做壞事。 詳細? 憤世嫉邪：憤：憤恨，不滿；世：世道，現狀；嫉：憎惡，仇恨。痛恨、憎惡腐朽、黑暗的社會現狀 詳細? 除邪去害：邪：邪惡。鏟除邪惡，去掉禍害 詳細? 舍邪歸正：舍：放棄；邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事 詳細? 降邪從正：降：降服；從：歸從。降伏妖邪，使之改邪歸正 詳細? 邪神野鬼：閑散的鬼神。比喻不務正業，到處閑逛，尋釁鬧市的人 詳細? 邪說異端：邪說：有害的學說；異端：不正統。指和正統思想不同的有害的學說或指荒誕不經的道理 詳細? 歸邪返正：返：回歸。指改正錯誤，返回正確道路 詳細? 反邪歸正：邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事 詳細? 邪魔歪道：指不正當的言行或途徑。 詳細? 邪魔怪道：猶言邪魔歪道。 詳細? 邪不勝正：猶言邪不犯正。 詳細? 邪不犯正：亦作“邪不伐正”。謂邪妖之法不能壓倒剛正之氣。 詳細? 邪不伐正：見“邪不犯正”。 詳細? 邪不敵正：猶言邪不犯正。 詳細? 歪心邪意：謂心術不正。 詳細? 去邪歸正：指去掉邪惡，歸于正道。 詳細? 棄邪從正：謂拋棄邪行，歸向正道。 詳細? 旁門邪道：見“旁門左道”。 詳細? 歸邪轉曜：曜：光明。改除邪惡歸依正道。亦作“歸邪反正”。 詳細? 革邪反正：革除錯誤，回到正道上。 詳細? 扶正黜邪：扶助正道，除去邪惡。 詳細? 憤世疾邪：猶憤世嫉俗。 詳細? 放僻邪侈：見“放辟邪侈”。 詳細? 返邪歸正：猶言改邪歸正。 詳細? 黜邪崇正：斥退奸邪，崇尚正直。 詳細? 淫辭邪說：夸大失實的言論，荒謬的學說。 詳細? 痛可言邪：這種悲痛怎么能說得出呢？ 詳細? 干將莫邪：干將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。 詳細? 家言邪學：家言：一家之言，指偏見；邪：不正當；邪學：邪說。指偏見邪說 詳細? 指佞觸邪：佞：花言巧語的小人；觸：沖撞。指斥奸小，抵制邪惡 詳細? 舍正從邪：舍：放棄；邪：不正當，不正派。舍棄正當的事不做，而去干邪惡的勾當 詳細? 邪書僻傳：邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的書籍和傳記 詳細? 水性隨邪：邪：不正派。比喻沒有主見，不正派 詳細? 中正無邪：中正：端莊正直；邪：邪僻，不正派。端莊正直，沒有偏邪 詳細? 正直無邪：公正而無私心。內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
2. 邪不伐正 的 出處
邪不伐正 的 【出處】漢· 王符 《 潛夫論 ·巫列》邪不伐正【拼音】xié bù fá zhèng【解釋】指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”?！境鎏帯繚h·王符《潛夫論·巫列》：“夫妖不勝德，邪不伐正，天之經也?！闭怨娉烧Z：www.5dyx.cn
3. 邪在第一個川在最后一個的成語
　　沒有“邪”在第一個“川”在最后一個的成語，“邪”在第一個的成語如下：　　邪門歪道 指不正當的門路、手段或不正經的事情。　　邪不壓正 不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物?！　⌒安粩痴? 猶言邪不犯正?！　⌒安环フ? 見“邪不犯正”?！　⌒安环刚? 亦作“邪不伐正”。謂邪妖之法不能壓倒剛正之氣。　　邪不干正 邪惡的壓不倒正派剛正的事物。　　邪不勝正 猶言邪不犯正?！　⌒澳Ч值? 猶言邪魔歪道?！　⌒澳獾? 佛教語，指妨害正道的邪說和行為。比喻不符合正統思想的主張或學說?！　⌒澳岬? 指不正當的言行或途徑?！　⌒澳馑? 邪惡的鬼怪。摘自公益成語：www.5dyx.cn
4. 帶邪字的成語
歪風邪氣、改邪歸正、淫辭邪說、邪說異端、除邪去害、除邪懲惡、水性隨邪、指佞觸邪、邪不壓正、閑邪存誠、歪心邪意、降邪從正、歸邪返正、放辟邪侈、邪門外道、黜邪崇正、干將莫邪、純正無邪、舍正從邪、扶正祛邪、黨邪陷正、痛可言邪、回邪入正、乖僻邪謬等。
一、改邪歸正 [ gǎi xié guī zhèng ]
【解釋】：邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”
二、除邪去害 [ chú xié qù hài ]
【解釋】：清除邪惡，去掉禍害。
【出自】：元·無名氏《謝金吾》第四折：“長國姑除邪去害，保忠良重鎮關津。”
【譯文】：長國姑鏟除邪惡去害，保護忠良重鎮關口
三、除邪懲惡 [ chú xié chéng è ]
【解釋】：懲：處罰。清除邪氣，懲辦壞人。
【出自】：近代 魯迅《集個集·編校后記》：“他愛看俠士小說，固此發了游俠狂，硬要到各處去除邪懲惡，碰了種種釘子?！?br>四、指佞觸邪 [ zhǐ nìng chù xié ]
【解釋】：佞：花言巧語的小人；邪：邪惡。指責申斥奸佞之人，抵制邪惡勢力。
【出自】：唐·楊師立《烽陳敬十罪檄》：“獻可替否，必在忠言。指佞觸邪，須憑直士。”
【譯文】：獻計獻策，一定要在忠言。指佞觸邪惡的人，須是正直的人
五、降邪從正 [ xiáng xié cóng zhèng ]
【解釋】：降：降服；從：歸從。降伏妖邪，使之改邪歸正。
【出自】：明·吳承恩《西游記》第44回：“望爺爺與我們雪恨消災，早進城降邪從正也?！?br>【譯文】：望著爺爺和我們解仇恨消除災害，早點進城投降才是正確的www.5dyx.cn
5. 如何評價電影《邪不壓正》的配樂
最近姜文指導電影《邪不壓正》上映了，一直很欣賞姜文有才華但不盲從的風格，買了今天票看下。看完回來路上思考覺得很有意思，索性把心得寫下來。不得不說這是一部很姜文風格的電影，電影開始配樂用的肖斯塔科維奇的《第二號爵士組曲》。這首曲子是非常有意思的，因為是首曲名和內容不符的標題黨式曲子。肖斯塔科維奇創作時代是戰爭一直爆發的時期，絕大部分曲子基調都是帶有明顯的悲劇性和沖突性的，這點和本片基調很合，我想可能因為曲子手稿經人轉手后遺失之類的原因讓曲子有了這樣一個奇怪的名字，從曲子初段就可知此曲風格非爵士而是圓舞曲，我覺得導演是從開始就用音樂隱喻奠定了整部電影的基調——將錯就錯。《第二號爵士組曲》應該是肖斯塔科維奇后期的作品，是1936年以后寫的，就是停止寫歌劇以后。雖然是首圓舞曲風格的曲子，無論到中段音樂怎么變得恢宏華彩（以暗示情節發展），但從開始的感覺都是節奏步伐沉重的（契合整個電影背景），音樂后段雖然還是同樣旋律但用了號（圓號還是什么號沒聽出）表示輝煌和歌頌，曲子結尾在響聲很大華彩合奏中戛然而止在全曲沉重的基調下到有些孤獨和惆悵的感覺。我覺得這個曲子配的很好，和電影內容契合度很高。整部影片沉重中產生的明快和華彩等都是彭于晏帶來的，男主從美國回來后是很直接、很美式、荷爾蒙氣息很濃的，甚至和基調有點不搭（挑逗已經自己掛好內褲的許晴69歲，通six nine,sexy night，為后面情節發展鋪墊。），所以發展出后面一些戲劇性的情節，整個電影充斥著很黃很暴力的姜文式風格表象，卻把一些關鍵信息藏在暗處。男主李天然這三個字就暗藏和契合了他的性格和常飛奔的屋頂，犯事后留了燕子李三名字，諸如這樣的細節信息應該還有不少。彭于晏所演的男主李天然從開始一直管救他的美國人叫爸爸，實際幕后操作一切的一直是姜文扮演的蘭青鋒。那個美國人爸爸對李天然是有真正的父子情而蘭青鋒則沒有，美國人爸爸試圖幾次犧牲自己救男主，反觀姜文扮演的蘭青鋒則是出于戰爭和國家的考慮，寧可犧牲小我更別說自己手中的幾個“棋子”，當時連其倆兒子都已經犧牲。因為存在著男主為師復仇這個矛盾點，隨著形勢的發展情況變得有些超出蘭青鋒的控制和預想，他索性多次將錯就錯、隨機應變，犧牲美國人、在李天然救他鬧事后特意拍了照片并索性讓他在外面動靜鬧大些，最后在男主成功替師復仇后又救了蘭青鋒，蘭說他們倆互相救一次扯平了，以后不用管他叫爸爸，去尋找他將來自己的孩子吧，當時他對天然的簡單善良可能也有些愧疚吧。影片中不乏多處諷刺和影射，廖凡扮演的反面明明為利殺了師父全家卻嫁禍給善良的男主，還立了男主跪在師父面前的象，而他扮演的警察局長卻假仁假義、說一套做一套成天在媒體前作秀扮演英雄，影片后段蘭青鋒拿日本人給的名單時，日本人根本當場殺了幾個蘭培養的特務并說可以扭曲事實第二天讓媒體寫成什么樣就是什么樣。內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
6. 三國演義結局算是正不勝邪嗎？
三國演義是以“三分歸晉”為結束的，上層統治者之間爭斗討伐本身就是利益紛爭，給人民造成巨大的災難。有一點是正確的，“得民心者得天下”，西蜀暗弱，奸臣橫行，早已失去存在的必要。東吳只求自保，統治殘暴，沒有勢力和中原劃江而治。內容來自公益成語：www.5dyx.cn
7. 不自見故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故長什么意思
原文：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。譯文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以為是，反而能更彰顯自己；不自我夸耀，反而能成就功業，不自高自大，所以能長期有所長進。本句話出自老子《道德經》第二十二章，原文如下：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂’曲則全’者，豈虛言哉？誠全而歸之。[譯文]委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎么會是空話呢？它實實在在能夠達到。來自公益成語網：www.5dyx.cn