“冤枉”的成語「奇冤極枉」
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目錄索引:
1:成語“奇冤極枉”的詞條資料
2:奇冤極枉的成語解釋及意思
3:極什么極什么的成語
4:求《竇娥冤》 第三折譯文
5:帶 而 欺 枉 極 目 冤 人 鋤 經 眼 奇組成的成語
6:經,帶,而,冤,眼,花,枉,小,葵,不,打,目,意,向,極,祿,鬧,災,奇,日組成成語
7:奇冤極枉是指什么生肖
8:填成語:奇???
成語“奇冤極枉”的詞條資料
成語讀音:qí yuān jí wǎng
成語簡拼:QYJW
成語注音:ㄑ一ˊ ㄩㄢ ㄐ一ˊ ㄨㄤˇ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:聯合式成語
成語年代:近代成語
成語出處:清·吳敬梓《儒林外史》第50回:“四老爹道:‘小弟此番大概是奇冤極枉了?!眮碜怨娉烧Z網:www.5dyx.cn
成語解釋:奇:罕見的。罕見的冤屈
成語用法:奇冤極枉作主語、賓語、定語;指罕見的冤屈。
成語謎語:最罕見的冤屈
成語“奇冤極枉”的擴展資料
1. 奇冤極枉的成語解釋及意思奇冤極枉 阿斗:三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人[讀音]qí yuān jí wǎng公益成語網:www.5dyx.cn
2. 極什么極什么的成語
沒有帶兩個“極”的成語,帶極的成語列舉如下:
1、極武窮兵
解釋:黷武。濫用武力。
出處:《周書?韋孝寬傳》:“且君輔翼幼主,位重望隆,理宜調陰陽,撫百姓,焉用極武窮兵,
2、極往知來
解釋:通曉過去,預知未來。
出處:唐·柳宗元《迎長日賦》:“探賾索隱,得郊祀之元辰;極往知來,正邦家之大體。”
3、極天罔地
解釋:指遍天下。
出處:明·施耐庵《水滸傳》第八十一回:“聽哀告,聽哀告!賤軀流落誰知道,誰知道!極天罔
4、極天蟠地
解釋:指充塞天地之間。
出處:語出《禮記·樂記》:“及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,行乎陰陽而通乎鬼神?!?br>5、極天際地
解釋:形容十分高大。
出處:《禮記·樂記》:“及夫禮樂之極乎天而蟠乎地,行乎陰陽而通乎鬼神。”
6、極壽無疆
解釋:指永存。
出處:漢·董仲舒《春秋繁露·三代改制質文》:“聲名魂魄施于虛,極壽無疆。”
7、親極反疏
解釋:親:親近;極:頂端;疏:生疏。親近到了極點反而顯得很生疏。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第八十九回:“兩個人見了面,只得用浮言勸慰,真真是親極反疏了
8、強弩之極
解釋:猶強弩之末。比喻強大的力量已經衰弱,起不了什么作用。
出處:西漢·司馬遷《史記?韓長孺列傳》:“且強弩之極,矢不能穿魯縞;沖風之末,力不能漂
9、奇冤極枉
解釋:奇:罕見的。罕見的冤屈
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第50回:“四老爹道:‘小弟此番大概是奇冤極枉了?!?br>10、帡天極地
解釋:指包羅萬象。
11、南極仙翁
解釋:神話故事中的仙人。
12、亂極則平
解釋:社會動亂到了極點,必然趨向于安定。
出處:《三國志?魏志·刑颙傳》:“今聞曹公法令嚴,民厭亂矣,亂極則平。”
13、劣倦罷極
解釋:劣倦:疲倦之極;罷:通“?!薄P稳萜>氲搅藰O點。
出處:漢·王充《論衡?效力》:“顏氏之子,已曾馳過孔子于涂矣,劣倦罷極,發白齒落。”
14、樂極則憂
解釋:好樂過度而不止,必生憂傷。
出處:西漢·戴圣《禮記?樂記》:“樂極則憂,禮粗則偏矣。”
15、樂極哀來
解釋:歡樂到了極點,將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
出處:晉·陶潛《閑情賦》:“悲樂極以哀來,終推我而輟音?!?br>16、樂不可極
解釋:享樂不可過分。
出處:《禮記·曲禮上》:“志不可滿,樂不可極?!?br>17、樂不極盤
解釋:盤:樂。指享樂不能過分。
出處:東漢·班固《東都賦》:“樂不極盤,殺不盡物?!?br>18、苦心極力
解釋:費盡心機,使出了全部力量。
出處:漢·賈誼《新書?重》:“夫秦日夜深惟,苦心竭力,以除六國之憂。”
19、開階立極
解釋:舊指開創基業,建立統治。
出處:《舊唐書?辛替否傳》:“撥亂反正,開階立極,德至理之體,設簡要之方。”
20、九州八極
解釋:九州:中國古代地域共劃分為九州;八極:九州之外最邊遠的地方。指天下所有
出處:《淮南子?地形訓》:“天地之間,九州八極。”
21、靜極思動
解釋:指生活平靜到了極點,就希望有所改變。亦指事物的靜止狀態達到極點,便會向
出處:清·曾樸《孽海緣》第七回:“正是靜極思動,陰盡生陽?!?br>22、盡態極妍
解釋:盡:極好;態:儀態;妍:美麗。容貌姿態美麗嬌艷到極點。
出處:唐·杜牧《阿房宮賦》:“一肌一容,盡態極妍,縵立遠而望幸焉。”
23、盡思極心
解釋:用盡心思。 漢 王充 《論衡·對作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心
出處:漢·王充《論衡?對作》:“其本皆起人間有非,故盡思極心,以譏世俗?!?br>24、極則必反
解釋:指事物發展到極端,就會向相反的方面轉化。
出處:《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反,盈則必污?!闭怨娉烧Z網:www.5dyx.cn
3. 求《竇娥冤》 第三折譯文
第三折
【正宮?端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。
翻譯:沒想到我毫無理由地犯了王法,毫無防備間受到了刑罰,叫聲冤屈也會動地驚天。轉眼間就要被含冤問斬,一縷游魂即將奔赴閻羅殿,又怎能不將那天地深深地埋怨。
【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。
翻譯:有太陽和月亮日夜長掛在人世,有那鬼神掌握著生死大。天地呀!只應該把那清濁分辨,卻怎么混淆了好人和壞人,分不清盜跖和顏淵?好人的人一生貧窮,孤苦早逝,作惡多端的人卻享盡榮華富貴,盡享天年。
天地呀,做這般怕硬欺軟的事,原來也只是瞎了雙眼,只懂得順水推船!地呀,你如此不分好歹如何做地!天呀,你這般不明善惡枉稱為天!哎,只苦了我如今淚水漣漣。
【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏,人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。你有甚么話說?前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠。
翻譯:沉重的枷鎖在我的肩上使我站立不穩,人流如潮水一般擁得我跌跌撞撞。我竇娥對劊子手大哥有句話講。你有什么話要講?從前街里走,即使我死了也要心里懷恨;從后街里走,那我死也不冤了,千萬不要嫌路遠。
【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你適才要我往后街里去,是甚么主意?怕則怕前街里被我婆婆見。你的性命也顧不得,怕他見怎的?枉將他氣殺也么哥,枉將他氣殺也么哥。告哥哥,臨危好與人行方便。
翻譯:可憐我竇娥孤身一人在此,沒有親人為我做主,才落得忍氣吞聲,對影嗟嘆,空自哀怨這樣的下場。我已經十幾年不曾見過父親一面了。你剛才要我從后街里走,打的是什么主意?我只怕從前街走撞見我的婆婆,你自己的性命都保不住了,怎么還怕見他呢?只怕白白地氣壞了他,只怕白白地氣壞了他。
【快活三】念竇娥葫蘆提當罪愆,念竇娥身首不完全,念竇娥從前已往干家緣,婆婆也,你只看竇娥少爺無娘面。
翻譯:就看我竇娥糊里糊糊涂地被官府判了死罪,看在我竇娥即將身首異處,看在我竇娥從前日夜操勞家務,婆婆呀,你只看在我竇娥無爹無娘的分上。
【鮑老兒】念竇娥服侍婆婆這幾年,遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當把你亡化的孩兒薦。婆婆也,再也不要啼啼哭哭,煩煩惱惱,怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤。
翻譯:念在我竇娥服侍了婆婆這幾年,我死后,逢年過節在我墳頭前灑一碗涼漿水飯。我受刑后,你在我尸骨上燒些紙錢,只當是祭奠你死去的孩兒罷。婆婆呀,別再哭哭啼啼地為我傷心,也別再為此煩惱,怨天怨地了。這都是我竇娥時運不好,糊里糊涂地被判了死刑,受了這等的冤屈。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。
翻譯:不是我竇娥要發下這毫無道理的愿望,確實是有不淺的冤情;若是不能在世人面前顯示出一點兒靈驗,也顯不出那天理昭彰。我不要半滴熱血在土地上,都只噴染在八尸旗槍之上的白布間。讓那前后左右的人都看得清楚,這就是那萇弘的鮮血三年后化作碧玉,望帝杜宇化為杜鵑悲啼。
【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似錦,免著我尸骸現;要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?
翻譯:你只說暑氣炎熱,不是那下雪的天氣,難道沒聽說過鄒衍被誣六月飛霜的事嗎?若是果真心中有一股怨氣,難以自己終于如火山般噴發而出,是一定要感動上天降下綿綿大雪的,好掩蓋住我的尸骨,不使它暴露于天地間;還要什么送葬的車馬,把我的尸骨送到荒郊野外?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降?也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
翻譯:你以為不能寄希望于老天,不會可憐民心,卻不知道蒼天有情,也會順應苦命人的心愿。為什么三年沒有一點雨水,只因為東海孝婦曾經受過太大的冤屈。今天輪到了你這山陽縣,這都是那些貪官污吏昧心枉法,使得百姓無處求告,有口難言。
【煞尾】浮云為我陰,悲風為我旋,三樁兒誓愿明題遍。婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
翻譯:因為我的悲苦,浮云堆積天色轉陰;因為我的冤屈,狂風大作暗無天日,我的三樁誓言也都已說完。婆婆呀,你就等著看那六月飛雪,大旱三年吧,到那時才顯出我竇娥屈死的一縷冤魂不滅。
擴展資料:
1、《感天動地竇娥冤》(簡稱《竇娥冤》)是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇,刊行于明萬歷十年(1582年)。
全劇四折,寫弱小寡婦竇娥,在無賴陷害、昏官毒打下,屈打成招,成為殺人兇手,被判斬首示眾。臨刑前,滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿:血濺白練,六月飛雪,大旱三年。果然,竇娥冤屈感天動地,三樁誓愿一一實現。
這出戲展示了下層人民任人宰割,有苦無處訴的悲慘處境,控訴了貪官草菅人命的黑暗現實,生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格,言言曲盡人情,字字當行本色。
2、內容簡介
竇娥從小死了母親,她父親竇天章是一位窮書生,因為上京趕考缺少盤纏,便把她賣給蔡婆婆家做童養媳。可到蔡家沒兩年,丈夫就生病死了,只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。
當地有個流氓叫張驢兒,欺負蔡家婆媳無依無靠,跟他父親張老兒一起賴在蔡家,逼迫蔡婆婆嫁給張老兒。蔡婆婆軟弱怕事,勉強答應了。張驢兒又脅迫竇娥跟他成親,竇娥堅決拒絕。還把張驢兒痛罵了一頓。
張驢兒懷恨在心。沒過幾天,蔡婆婆生病了,要竇娥做羊肚湯給她吃。張驢兒便偷偷地在湯里下了毒藥,想先毒死蔡婆婆,再逼竇娥成親。竇娥把羊肚湯端給蔡婆婆喝。蔡婆婆接過碗,忽然不舒服要嘔吐,就讓給張老兒喝了。張老兒中了毒,在地上翻滾幾下就咽了氣。
張驢兒沒想到毒死了自己父親,惱怒不已,便把殺人的罪名栽贓到竇娥身上。告到楚州衙門。
楚州知府貪贓枉法,背地里被張驢兒用錢買通了,不問青紅皂白便把竇娥抓到公堂訊問,逼她招認。竇娥受盡拷打,痛得死去活來,還是不肯承認。
知府知道竇娥待她婆婆很孝順,就當著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀大了,受不起這個酷刑,只好含冤招供,承認是自己下毒。于是貪官知府便將竇娥定了死罪,押到刑場去處決。
臨刑前,竇娥滿腔冤屈無處可訴,她不想就這么白白死去,于是含著熱淚向蒼天起誓:“我竇娥真的是被冤枉的,我的冤屈只有老天爺知道。為了證明我的清白,我死后,一要讓這刀過頭落,一腔熱血全濺在上空的白練上,二要天降大雪,遮蓋我的尸體,三要讓楚州從此大旱三年!”
劊子手行刑后。竇娥的鮮血竟然一滴都沒有落在地上,全部飛濺在了高掛的白布上。當時圍觀的百姓暗自稱奇。緊接著天地變色,狂風大作,天空飄起鵝毛大雪,密密地覆蓋在竇娥的身上。那時候正是六月夏天,每一個在場的人都驚呼:“這竇娥真是冤枉的!”
接下來,楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈,為竇娥抱不平,直到竇娥的父親竇天童在京城做官返鄉,竇娥的冤案才得到昭雪,殺人兇手張驢兒被處以死刑,貪官知府也得到了應有的懲罰。
3、人物介紹
竇娥
竇娥是不幸的,幼時喪母,七歲又被賣為童養媳,婚后不久丈夫去世。但她是善良的,她只想一心一意服侍婆婆,過安安穩穩的日子。即使受到流氓張驢兒的脅迫時她也堅守著婦德,不畏強,明辨是非。即使是在行刑的途中,她怕婆婆傷心,請求儈子手從后街走。然而就是這樣一個善良、柔弱、需要人保護的女子,竟然被當時的官府任意枉殺。?
蔡婆
蔡婆的運氣相對較好,如遇到賽盧醫加害時被救,羊肚湯被下毒后作嘔沒吃,面對官司能保全自身,最終又被竇天章收養家中等。這雖然存在外部偶然性,但也有其內在必然性,即蔡婆的性格、觀念、經歷、處事經驗等。在楔子中,蔡婆便道:“花有重開日,人無再少年;不須長富貴,安樂是神仙?!?br>因此,世故茍且的蔡婆在死與再嫁的問題上選擇再嫁,在官休與私休的問題上選擇私休。?
張驢兒
地痞張驢兒對蔡婆和竇娥的威逼、霸占,完全是一種對人身掠奪的行為。張驢兒為了企圖達到霸占竇娥的目的,在羊腸湯里灌下了毒藥想毒死蔡婆,結果卻毒死了老張,從而誣陷竇娥為殺人兇犯。張驢兒這個人物形象,正是當時社會上謀財害命、橫行霸道的流氓典型。
4、作品鑒賞
思想內容
《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典范作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗,人民共同的不幸,尤其是婦女的不幸。竇娥在短短的一生中,遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決,種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命,交織成了“驚天動地”、悲慘無比的大悲劇。
如果深入考察就會發現《感天動地竇娥冤》里的悲劇有著雙重結構。前面所述的社會政治悲劇,于表層悲劇,它揭示的是導致竇娥悲劇的社會政治原因。竇娥的內在信念與社會現實之間不可調和的矛盾沖究則構成其悲劇的深層結構。竇娥因父親借了高利貸無法償還,被賣給蔡婆做童養媳平時倍受蔡婆的虐待,但她對蔡婆仍是以禮相待。
蔡婆輕易地答應張驢兒父子的逼迫,但竇娥各種理由勸阻蔡婆并義正詞嚴地拒絕了張驢兒的無理要求和調戲。即便遭到張驢兒“毒死公公”罪名的逼迫,竇娥也嚴詞拒絕,甚至幾次遭到毒刑、受盡折磨仍不肯屈招。然而,一旦貪官要嚴刑拷打蔡婆,她就甘愿自己承認死罪也不讓蔡婆受刑。
在押赴刑場斬首時,她首先想到的不是自己的不幸和冤屈,而是擔心蔡婆看見她披枷帶鎖感到傷心。縱觀全劇,蔡婆這個人并不值得同情,竇娥對她也無多少感情,但她卻處處按照孝道來對待蔡婆。她可以恨具體的蔡婆,卻得對抽象的蔡婆全心盡孝。
一個滿腦子孝道、貞節等倫理觀念的善良女子被一個大力提倡孝道、貞節的社會所迫害致死,這才是竇娥的悲劇所在。對既有的觀念堅信不疑并竭力照此去做,但這種信念及其實行者卻為現實所不容,悲劇主體不能、也不愿放棄這種信念,這才是竇娥悲劇的深層原因,也是她與現實發生不可調和的矛盾沖突,而遭到現實無情打擊的根本所在。
藝術特色
作品在藝術上,體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張,設計超現實的情節,顯示出正義的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。
作品運用豐富的想象和大膽的夸張,設計了三樁誓愿的超現實情節,運用了浪漫主義手法,顯示正義抗爭的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望也反襯出社會的黑暗。
這是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術性的集中體現,使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節更生動,主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術力量。
參考資料:百度百科-感天動地竇娥冤來自公益成語網:www.5dyx.cn
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