成語“人”「人亡政息」

目錄索引：
1：成語“人亡政息”的詞條資料
2：人亡政息同義詞、
3：帶亡字的成語
4：描寫人政治的成語
5：如何理解“人存政舉、人亡政息”
6：帶“亡”字的成語有哪些？
7：明萬歷帝為何對張居正的后代大肆抄家殺戮？
8：人亡政息是什么意思

9：楚國君主為何要支持吳起變法？而這場變法為何又人亡政息？

10：張居正發現了大明的病根之后，為何敢挑戰整個利益集團？

11：含 政息 的成語。

12：描寫人政治的成語

13："死"有哪些說法

14：帶亡字的成語

成語“人亡政息”的詞條資料

成語讀音：rén wáng zhèng xī
成語簡拼：RWZX
成語注音：ㄖㄣˊ ㄨㄤˊ ㄓㄥˋ ㄒ一
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：連動式成語
成語年代：古代成語
反義詞：人存政舉
成語出處：西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！惫娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
成語用法：人亡政息連動式；作謂語、補語；含貶義。
英文翻譯：When a man expires his work will stop.

成語“人亡政息”的擴展資料

1. 人亡政息同義詞、
人亡政息_百度百科亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人不在其位了，他的政治措施也跟著停頓下來。成語解釋【人亡政息】本內容來自www.5dyx.cn
2. 帶亡字的成語
你好，帶有死亡的“亡”字的成語有不少，在日常生活中比較常用的有:家破人亡、亡命之徒、唇亡齒寒、亡羊補牢。本內容來自www.5dyx.cn
3. 描寫人政治的成語
岸谷之變 比喻政治上的重大變化。 出處：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵?！泵珎鳎骸把砸孜灰?。”鄭玄箋：“易位者，君子居下小人處上之謂也?！? 捭闔縱橫 捭闔，開合?？v橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。 出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：“看捭闔縱橫，東強西弱，一轉危機?！? 背暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。 出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此?！? 不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。 出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！” 滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動蕩。 出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎?！薄稌x書·王尼傳》：“滄海橫流，處處不安也?！? 草滿囹圄 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅?！? 澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志?！? 大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。 出處：明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經綸補天手?！? 邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。 出處：《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來?！? 發政施仁 發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。 出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二圣在位，發政施仁，惟恐不及。” 粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。 出處：臧懋循《元曲選后序》：“而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨?！? 風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。 出處：《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已?！? 甘雨隨車 車行到哪里，及時寸就下到哪里。舊時稱訟地方官的政治措施的話。 出處：《太平御覽》卷十引三國·吳·謝承《后漢書》：“回赴，雨隨車而下?！? 革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。 出處：元·宮大用《范張雞黍》：“文武氏革舊維新，周公禮百王兼備?！? 古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。 觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。 出處：《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風?！鳖亷煿抛ⅲ骸把愿囊滓暵牐甭勔娚普?。” 懷柔天下 使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。 黃金時代 指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。 出處：謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》：“人從十五歲至三十歲，是黃金時代。” 江左夷吾 管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業。后來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人。 出處：《晉書·溫嶠傳》：“于時江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’” 君圣臣賢 君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。 出處：《舊唐書·馬燧傳》：“道無不行，謀無不臧，君圣臣賢，運泰時康。”明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當今乃堯舜之世，君圣臣賢。” 寬猛并濟 指政治措施要寬和嚴互相補充。同“寬猛相濟”。 寬猛相濟 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。 出處：《左傳·昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！? 攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。 出處：《后漢書·范滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。” 攬轡中原 表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同“攬轡澄清”。 朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 出處：元·李文慰《燕青博魚》第一折：“清平世界，浪蕩乾坤，你怎么當街里打人?！? 煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。 出處：漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載……于是女媧練五色石以補蒼天?！? 買空賣空 買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。 出處：清《宣宗圣訓·清道光帝上諭》：“奸商開設太和字號，邀群結伙，買空賣空?！? 賣官販爵 形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。同“賣官鬻爵”。 賣官鬻爵 鬻：賣。形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。 出處：《宋書·鄧琬傳》：“父子并賣官鬻爵。” 夢見周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。 內圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 出處：《莊子·天下》：“是故內圣外王之道暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方?！? 歐風美雨 ①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。 棄暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。 出處：元·尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：“高鳥相良木而棲，賢臣擇明主而佐。背暗投明，古之常理?！? 取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。 取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。 群魔亂舞 成群的魔鬼亂跳亂蹦。比喻一批壞人在政治舞臺上猖狂活動。 人存政舉 舊指一個掌握政的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。 出處：《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！? 人亡政息 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。 出處：《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！? 戎馬生郊 意指國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。后指戰亂不斷。 出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊?！标惞膽ⅲ骸吧诮?，指牝馬生駒犢于戰地的郊野。” 唐虞之治 唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。 出處：《古文觀止·王鏊〈親政篇〉》：“吳楚材等尾批‘誰謂唐虞之治，不可見于今哉?！? 天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。 出處：唐·韓愈《龍移》詩：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨?！? 天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。 出處：《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公?！? 萬馬齊喑 喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話?，F也比喻沉悶的政治局面。 出處：宋·蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖?！鼻濉徸哉洹都汉ルs詩》：“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀?！? 文治武功 比喻政治與軍事。 出處：《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也?！? 無動為大 以不變動為至善?！盁o為而治”的一種政治主張。 蕭曹避席 蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大，超過前人。 出處：《舊唐書·李德裕傳論》：“語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。” 刑措不用 措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。 修齊治平 泛指倫理哲學和政治理論。 出處：《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身?！? 以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。 出處：《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪?！? 以渴服馬 使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。 出處：《韓非子·外儲說右下》：“造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成……王曰：‘效駕于圃駕于圃中?！旄蛤屲嚾肫?，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，馯而走，雖造父不能治……” 雨過天青 雨后轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：“御批云：‘雨過天青云破處，這般顏色做將來。’” 雨過天晴 雨后轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：“御批云：‘雨過天青云破處，這般顏色做將來?！? 遠至邇安 遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。 出處：《左傳·襄公二十四年》：“恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安?！? 政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。 出處：《晉書·諸葛恢傳》：“會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首?！? 政以賄成 形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。 出處：《左傳·襄公十年》：“政以賄成，而刑放于寵?！? 周游列國 周游：全都走到，游遍。原指孔丘帶著他的學生周游當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。后指走遍各地。 出處：曹余章《上下五千年·孔子周游列國》：“孔子的學生說：‘魯君不辦正事，咱們走吧！’打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張?！? 誅鋤異己 誅：殺；鋤：鏟除。指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。 出處：《梁書·止足·陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史、北海太守?！? 縱橫捭闔 縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。 出處：漢·劉向《戰國策序》：“蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國輕?！薄豆砉茸印ま汴H》：“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也?！? 希望我的回答能夠幫助到你公益成語網：www.5dyx.cn
4. 如何理解“人存政舉、人亡政息”
人存政舉人亡政息語出《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！?就說一個人在任的時候就干這個事情 當他離開了就沒有人繼續做這個事情了。批評的是一種官僚風氣。許多改革，常在改革家逝世、被廢黜、被罷職后半途而廢人存政舉，人亡政息。在這場利益的博奕中，因親緣，因地緣，常常會結成集團。比如春秋戰國私家(大夫)對抗公家(中央)，致使田氏代齊、三家分晉、七雄并立。而一但這些集團的利穩固后，他們的中央依然要再次選擇改革，調動生產積極性，謀求更大的發展。春秋魏有李悝、趙有公孫仲、楚有吳起、韓有申不害、齊有鄒忌、燕有樂毅、秦有商鞅，皆此因。 “人存政舉，人亡政息”能夠體現古人對政局變化而政策多變的感慨，希望能夠擺脫這一周期律，能夠貫徹好改革的思想，國家永遠興旺。本內容來自www.5dyx.cn
5. 帶“亡”字的成語有哪些？
多藏厚亡 、國破家亡 ?、進退存亡、家破人亡 、亡國滅種 ? 、亡羊之嘆 ? ?、家破身亡 ? ?、亡羊補牢 ? 、名存實亡??、亡命之徒 ? ?、人為財死，鳥為食亡 ? 、順天者存，逆天者亡 ? 、亡國大夫
多藏厚亡 ? ?
拼音： ? ?ō cáng hòu wáng ? ??
用法： ? ?聯合式；作謂語；含貶義 ? ?
解釋： ? ?厚：大；亡：損失。指積聚很多財物而不能周濟別人，引起眾人的怨恨，最后會損失更大。 ? ?
出處： ? ?先秦·李耳《老子》：“是故甚愛必大費，多藏必厚亡?！?? ?
國破家亡 ? ?
拼音： ? ?guó pò jiā wáng ? ?
近義詞： ? ?山河破碎 ? ?反義詞： ? ?國富民強、國泰民安、天下太平 ? ?
用法： ? ?聯合式；作謂語、定語；指國家覆滅、家人離散 ? ?
解釋： ? ?國家覆滅、家庭毀滅。 ? ?
出處： ? ?晉·劉琨《答盧諶書》：“國破家亡，親友雕殘。” ? ?
進退存亡 ? ?
拼音： ? ?jìn tuì cún wáng ? ?
解釋： ? ?前進、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。 ? ?
出處： ? ?《周易·乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” ? ?
家破人亡 ? ?
拼音： ? ?jiā pò rén wáng ? ?
近義詞： ? ?妻離子散、流離失所 ? ?反義詞： ? ?家給人足、安居樂業 ? ?
用法： ? ?聯合式；作謂語、補語、分句；常與妻離子散連用 ? ?
解釋： ? ?家庭破產，人口死亡。 ? ?
出處： ? ?宋·釋道原《景德傳燈錄·元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” ? ?
亡國滅種 ? ?
拼音： ? ?wáng guó miè zhǒng ? ?
解釋： ? ?國家滅亡，種族滅絕。謂一個國家被徹底毀滅。 ? ?
亡羊之嘆 ? ?
拼音： ? ?wáng yáng zhī tàn ??
解釋： ? ?亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。 ? ?
家破身亡 ? ?
拼音： ? ?jiā pò shēn wáng ? ?
解釋： ? ?〖解釋〗家庭毀滅，自身死亡。 ? ?
出處： ? ?〖出處〗《晉書·溫嶠傳》：“會琨為段匹磾所害，嶠表琨忠誠，雖勛業不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海內之望，” ? ?
亡羊補牢 ? ?
拼音： ? ?wáng yáng bǔ láo ? ?
近義詞： ? ?知錯就改 ? ?反義詞： ? ?時不我待、知錯不改 ? ?
用法： ? ?連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義 ? ?
解釋： ? ?亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。 ? ?
出處： ? ?西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！?? ?
名存實亡 ? ?
拼音： ? ?míng cún shí wáng ? ?
近義詞： ? ?有名無實 ? ?反義詞： ? ?名副其實 ? ?
用法： ? ?聯合式；作謂語、補語；形容只剩一個空名 ? ?
解釋： ? ?名義上還存在，實際上已消亡。 ? ?
出處： ? ?先秦·韓非《韓非子》：“惑主不然，計其入不計其出，出雖倍其入，不知其害，則是名得而實亡?！?? ?
亡命之徒 ? ?
拼音： ? ?wáng mìng zhī tú ? ?
近義詞： ? ?不逞之徒 ? ?反義詞： ? ?謙謙君子 ? ?
用法： ? ?偏正式；作主語、賓語；含貶義 ? ?
解釋： ? ?指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。 ? ?
出處： ? ?《周書·郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役?！?? ?
人為財死，鳥為食亡 ? ?
拼音： ? ?rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng ? ?
解釋： ? ?舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。 ? ?
順天者存，逆天者亡 ? ?
拼音： ? ?shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ? ?
解釋： ? ?〖解釋〗指順從天道的就生存，違背天道的則滅亡。 ? ?
亡國大夫 ? ?
拼音： ? ?wáng guó dà fū ? ?
解釋： ? ?《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入?！笨追f達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。”后因以“亡國大夫”指不忠不智的前朝遺臣。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
6. 明萬歷帝為何對張居正的后代大肆抄家殺戮？
張居正與商鞅、王安石并稱最具盛名的三大改革家。他生前朝綱獨斷，傾天下，力行改革之能事，為大明殫精竭慮，＂一條鞭法＂的實施將國庫積銀提高至400萬兩，國家儲糧積攢至十年消耗。
后人皆贊道：＂是時，帑藏充盈，國最完備。＂敗落的大明又現復蘇之像。然而個人主導之改革仍然潛藏著巨大的危機。正所謂＂人在政在，人亡政息＂。
古之改革，促動的是各個階級的利益，事關士大夫柄，豪強貴勢必報復，商鞅變革，導致車裂而死；王安石變法，遭遇守舊之臣的攻擊，罷官廢法。
他張居正就算是在官場之上再怎么圓滑，也躲不過死后清算，嗚呼哀哉？為何古之變法改革，都這么難呢？國家富強不好么？百姓富足不好么？國庫充盈不好么？回答是肯定的，任何帝王都希望自己的國家好，自己能成為盛世之君，除非你像楊廣一樣，不想活了。
國家興盛固然好，然改革觸碰了勛貴的利益那就是不好了，這是封建制度下固有的毛病，只要你還是封建制度之下的王朝變革，那注定會帶來不可抗拒的命運。要想明白萬歷皇帝為什么對張居正的后代大肆殺戮，就讓我們回到張居正的視野之中。以一旁觀者身份來見證這一時刻。
一、取代高拱，躋身內閣
張居正（1525-1582），字叔大，號太岳 ，湖北江陵人。少年得志，十六歲即中舉。明嘉靖二十六年中進士，授翰林院編修。隆慶元年，授禮部侍郎兼翰林院學士，后為吏部尚書。
隆慶六年，公元1572年春，長期沉迷酒色的隆慶帝中風，緊接著駕崩。爾后年僅十歲的幼帝朱翊鈞即位，此時內閣首輔為高拱，次輔為張居正，高儀。
高拱與張居正一樣，都是大明能臣，但卻為人傲慢，早己得罪了司禮監掌印太監馮保。張居正清楚的看到馮保與高拱的矛盾，也看到了馮保身后的太后靠山，他想要做首輔，那么勢必要搞好與馮保的關系，來聯合搞掉高拱。
張居正在嚴嵩時代都是個圓滑而周到的主，徐階，高拱時代又是面面俱到之輩。這左右逢源的本事，可不是吹出來的。高拱想要攪，甚至連內庭之事都想插手。因而被馮保和張居正聯手黑掉了。最終，張居正成功排擠掉高拱。成為大明首輔。
二、整頓吏治，推行改革
張居正以鐵腕政策，在兩京十八大衙門中強行推行＂京察＂，對四品以上官員實行考核，凡昏官與庸官，一律淘汰。至此，張居正開始了他偉大的改革構想。＂京察＂這一項粉碎了官僚集團，對于新首輔的幻想，卻也為他日后悲劇，埋下伏筆。
接著，對學政進行改革，對驛遞制度進行改革，煞住官員中飽私囊之風。但張之改革，尤以經濟為重，實行賦稅改革，實施一條鞭法，取消農村土豪鄉紳賦稅減免特，達到無論官民稅皆不可免的目的。使自嘉靖以來，財政赤字的局面得以緩解。
三、詔毀書院，棄家報國。
張居正當后，他的政治舉張和措施卻遭到一些知識分子的反對，而這些人喜歡以文士自詡。好以書院為場所，亂評時政，亂講政治。各種言論，動搖社會根基。
而這些文士就是東林前身。我們知道，明之所以亡，很大原因跟這個黨爭，跟這個言官亂評亂議時政有莫大關系。自己沒實際能力，好口頭上亂評他人，攪亂政局，張居正為禁止反對講學者，以萬歷帝之名義下詔，禁毀天下書院。這實際上不過是張居正統一思想，推行改革而打擊改革反對派的措施。張之決心，在于棄家忘軀，以殉國家。
四、關于帝清算張之真實原因
上述張之生平已然陳述，他為國事夜以繼日的操勞，于1582年6月20日，病逝。神宗贈上柱國，謚＂文忠＂。然，轉眼不過十月，帝開棺剹其尸，下令查其家，削盡其官秩，以罪狀示天下。家或餓死或流放，張居正在世時所用一批官員有削職，有棄市。終其真實原因，在我看來，有以下幾點：
第一，少年陰影，懼之越深，恨之越切。隆慶逝世，萬歷新立，不過一十歲孩童，正是天真爛漫時節，玩興很濃的年歲，而居正以師居之，以師之嚴，父之嚴待之，小皇帝必然產生陰影。加之李太后，全力支持張居正管教小皇帝，小皇帝言失，行失，就必然受到責罰，心中自小都有恨意。叛逆青春期，小皇帝有之，眾人亦有之。
第二，當之時，亦是神宗失失位之時。在力上，居正和神宗成對立面。張居正效忠國事，獨握大，在年幼的神宗心里便是一種蔑視主上的表現。
第三，推行改革，得罪貴，墻倒眾人推也。改革雖然充盈國庫，但得罪貴，得罪胥吏。當之時，人皆敢怒而不敢言，一旦身死，所有被得罪之人均群起而攻之。被人秋后算賬，那是必然。張居正死后，七名言官彈劾他，緊接著，居正所得罪過的官吏紛紛上書，要求神宗給予懲罰。奪其祖業，逼死其子，其子媳婦亦落得個跳井而死的下場。
五、身后浮云
國難方思良臣，后金崛起之后，連連大敗明軍，國無賢相，軍無良將。皇帝才思慕起前朝良相來。因為對付后金，沒有錢亦沒有人。居正改革之時，國庫充盈，可到最后被天啟朝揮霍殆盡。
后來，崇禎帝曾道，思陵之季，撫髀思江陵，而后知：得庸相百，不若救時之相一也。值得一提的是，他有個曾孫叫張同敞，1648年在抗清的時候，被定南王孔有德抓獲，最后被斬首，頭落地之后，身子卻還能往前走幾步，把孔有德嚇得再也不敢監斬反清義士了。嗟呼！天地之道自有公義。居正之心，神人共鑒之。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
7. 人亡政息是什么意思
亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人不在其位了，他的政治措施也跟著停頓下來。來自公益成語：www.5dyx.cn
8. 楚國君主為何要支持吳起變法？而這場變法為何又人亡政息？
楚國君主之所以會支持吳起在楚國進行變法，這也主要是因為當時的戰國列強紛紛在國內進行的變法運動，以此來讓國家強大，來讓自己在這個亂世當中可以爭得一席之地，至少也是可以保家衛國的。但是這一場轟轟烈烈的吳起變法運動，卻是在楚王去世之后，遭到楚國舊貴族的抵制而最終以吳起被殺、變法失敗而告終。
楚王當時之所以會有變法的想法，主要是因為魏國在進行李悝變法之后，率先成為了戰國諸侯當中的強國、大國。因此各國看到魏國因變法而成為強大的國家之后，也是紛紛效仿魏國去招納人才、在國內進行變法運動，而吳起變法也便是在這種背景之下開始的。
當時的楚王是一個想要有作為的君王，但是楚國國內卻是缺少著真正的人才，而吳起到了楚國之后，就像魚得到了水一般，吳起他也是受到了楚王的重視的。吳起他在楚國的變法在一定程度上增強了楚國的國力，在政治上吳起執行法治，并且他還廢除了貴族的世勛世祿制度，這也讓那些沒有功勞的貴族后代沒有辦法得到爵位和俸祿，而這也加快了楚國封建化的腳步。
但是吳起他的變法，雖然在一定程度上使楚國的政治走向了官僚政治，但是卻因為觸動了貴族集團的利益，遭到了貴族的反對。因此在楚王死掉之后不久，貴族便是聯手起來，殺死了吳起，而吳起變法也是就此以失敗而告終。但是吳起變法在一定程度上強盛了楚國，因此楚國在當時也是受到了周圍國家的敬重的。而吳起的變法，雖然最終是以失敗而告終的，但是卻是給后來的變法者給予了很大的啟示與影響。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
9. 張居正發現了大明的病根之后，為何敢挑戰整個利益集團？
張居正在歷史上是的一位改革家，一直都有其為大明續命100年之說，但是也有人說他是臣奸臣，死后被萬歷帝清算，還差點被鞭尸，其所推行的改革新政也被廢止，那么張居正此人該如何評價呢？
首先要說一下大明的言官可以說大明之亡，感覺和言官也有很大關系，為何？言官不干實事兒，天天瞪大眼睛找毛病，只要是做事的，他們肯定吹毛求疵去罵，不為國家不為人民，只為攻擊而攻擊，為罵人而罵人。讓他們去干點事實，又干不成。清算張居正明面上就是他們挑的頭。張居正的改革是存在些問題，比如他在事實上建立了銀本位，這時候繼承者應該仿效西方發行銀幣以統治貨幣，對外擴張尋求銀礦滿足國內貨幣需要，在貨幣不足的情況下，必然通縮，沒能很好的解決通縮的問題，過度白銀化的財政與商品市場，卻未能及時建立有效的白銀貨幣體制加以管控，崩潰也成為必然。
但張居正首輔主政只干了十年啊，十年能干什么？能干到這個程度已經很了不起了好不好，沒有一個制度能保一輩子乃至幾百年的，強國就是張居正的目的，富商重農只是手段，張順應那個時代的需求召喚，擔當了改革家，完成了目的，了不起了。任何一個歷史人物都有其歷史局限性，張居正能做到這個份上，已經不錯了，一分為二的看事情，說起來容易，真正做到的有多少，非黑即白的意識影響了何止幾代人。
研究歷史要考慮當時的歷史背景，不能以現代視角來要求古人。張居正的新政應該是當時情勢下比較好的措施，一條鞭法也被清雍正所延用，只是觸動了士大夫的利益，而人亡政息，明王朝最后一點努力也破滅了。那些士大夫和皇室把持著國家的財政，富了自己坑了國家和老百姓。張居正看到了大明的病根，也看清了那些假道學偽君子的清流們的誤國。不改革只有死路一條，時間早晚的事，所以他選擇挑戰整個利益集團。
張君正在推行新政玩了些謀，令人有些不齒，但效果還是比王安石好，也是那時代不得已之舉。反對張居正萬歷新政的又是什么人？張死后不久就得到了報復。明朝的士大夫們皆可殺，崇禎皇帝死后遺書寫的是群臣誤國，為啥會這么說？士大夫們的利益集團為了是他們自己，而不是國家！對于那時候的明朝廷來說，張居正改革充實了國庫這是實的，至于說根本問題，說實話，不僅明朝改變不了，哪個朝代都改變不了，因為牽扯的利益太大了，大到只能任他自生自滅，想改變只有推倒重來，誰敢？
張居正在當時是不世出的人杰，不論用了什么方法，如何不齒，他在世一天大明國力還可見上升的景象，也確實從某些意義上剪除了明代政治上的積弊，他的存在非要在中國歷史上找個人來類比我想到了劉秀，當然劉秀不論手段還是地位都要比他強的多，劉秀延續漢朝國祚幾百年，張居正以國相身份延續大明100年已是神人了。
張居正的改革是為了挽救明王朝岌岌可危的情勢，他本人不是最高統治者掌握不了最高利所以他的改革只能才取拉攏他人一起干的辦法，可這樣一來改革的目標成效就會大打折扣，不能苛求與他，因為張居正的限只能做到這樣了。一個國家一年財富創造總歸是有限的，不管這個國家的人民如何努力都是有限的，而有限的財富就會帶來一個分配問題，如果分的好那么上下都相安無事，若是分配出了問題，國家就會出問題了，明代的問題就是如此利益階層拿走了太多的財富，而上面朝廷收入不足，下面百姓又生活困窘，張局正改革試圖改變這一切，只可惜他掌握不了最高利，以至于他死后迅速被利益集團清算，使得他的新政人亡政息，張居正可謂悲劇英雄！
所以，個人舉得他的改革絕對是為了這個國家和人民能有一個更好的出路，的確在張居正在地時候，明朝國力軍力都開始恢復強盛，雖然他推動的改革手斷有些不好，只要是干才，能為國家做出貢獻，一些小問題他既往不咎，但他的改革古代封建社會少有的取得巨大成功的，他一心為公，只是沒有處理好小皇帝萬歷的關系，遭到萬歷的嫉恨，死后遭到別有用心人的暗算，萬歷清算張居正，才是真正的明朝滅亡的根源，所以才有學者說明亡實亡萬歷！內容來自公益成語：www.5dyx.cn
10. 含 政息 的成語。
人亡政息?
【拼音】：復 rén wá制ng zhèng xī
【解釋】： 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。
【出處】： 《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”
【舉例造句】： 就令當局者果然高尚純潔，不過變名的圣君賢相，結果還會落得個人亡政息。 ★清·梁啟超《外交歟內政歟》
【拼音代碼】： rwzx
【反義詞】：?人存政舉
【用法】： 作謂語、補語；用于行政本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
11. 描寫人政治的成語
岸谷之變 比喻政治上的重大變化。 出處：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵?！泵珎鳎骸把砸孜灰病！编嵭{：“易位者，君子居下小人處上之謂也?！? 捭闔縱橫 捭闔，開合?？v橫，合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人，在政治和外交上運用分化與爭取的手段。 出處：元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞：“看捭闔縱橫，東強西弱，一轉危機?！? 背暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。 出處：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“今將軍既知順逆，棄暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。” 不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。 出處：漢·揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢歷金門上玉堂有日矣！” 滄海橫流 滄海：指大海；橫流：水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂，社會動蕩。 出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“滄海橫流，玉石同碎?！薄稌x書·王尼傳》：“滄海橫流，處處不安也。” 草滿囹圄 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 出處：《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅?！? 澄清天下 指整肅政治，清楚奸佞，使天下復歸太平。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志?！? 大展經綸 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。 出處：明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經綸補天手?！? 邇安遠至 謂近居之民以政治清明而歡樂，遠地之民則聞風而附。指政治清明。 出處：《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來?！? 發政施仁 發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。 出處：宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二圣在位，發政施仁，惟恐不及?！? 粉墨登場 粉、墨：搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺演戲。比喻壞人經過一番打扮，登上政治舞臺。 出處：臧懋循《元曲選后序》：“而關漢卿輩至躬踐排場，而傅粉墨?！? 風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。 出處：《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已?！? 甘雨隨車 車行到哪里，及時寸就下到哪里。舊時稱訟地方官的政治措施的話。 出處：《太平御覽》卷十引三國·吳·謝承《后漢書》：“回赴，雨隨車而下?！? 革舊維新 革：廢除；維新：反對舊的，提倡新的。指政治上的改良。改變舊的，提倡新的。 出處：元·宮大用《范張雞黍》：“文武氏革舊維新，周公禮百王兼備?！? 古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。 觀化聽風 指希望看到良好的政治教化。 出處：《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風?！鳖亷煿抛ⅲ骸把愿囊滓暵?，欲急聞見善政化了?！? 懷柔天下 使天下歸服。懷柔：舊指統治者用政治手腕籠絡人心，使之歸服。 黃金時代 指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。 出處：謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》：“人從十五歲至三十歲，是黃金時代?！? 江左夷吾 管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業。后來詩文中多以之稱有輔國救民之才的人。 出處：《晉書·溫嶠傳》：“于時江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’” 君圣臣賢 君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。 出處：《舊唐書·馬燧傳》：“道無不行，謀無不臧，君圣臣賢，運泰時康?！泵鳌ち_貫中《三遂平妖傳》第十九回：“當今乃堯舜之世，君圣臣賢?！? 寬猛并濟 指政治措施要寬和嚴互相補充。同“寬猛相濟”。 寬猛相濟 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。 出處：《左傳·昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！? 攬轡澄清 攬轡：拉住馬韁；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。 出處：《后漢書·范滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。” 攬轡中原 表示刷新政治，澄清天下的抱負。也比喻人在負責一件工作之始，即立志要刷新這件工作，把它做好。同“攬轡澄清”。 朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 出處：元·李文慰《燕青博魚》第一折：“清平世界，浪蕩乾坤，你怎么當街里打人?！? 煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。 出處：漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天下兼覆，地不周載……于是女媧練五色石以補蒼天?！? 買空賣空 買賣雙方都沒有貨款進出，只就進出之間的差價結算盈虧。也用來比喻政治上招搖撞騙的投機活動。 出處：清《宣宗圣訓·清道光帝上諭》：“奸商開設太和字號，邀群結伙，買空賣空?！? 賣官販爵 形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。同“賣官鬻爵”。 賣官鬻爵 鬻：賣。形容政治腐敗，統治階級靠出賣官職來搜刮財富。 出處：《宋書·鄧琬傳》：“父子并賣官鬻爵?！? 夢見周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的辭句。后多作為瞌睡的代稱。 內圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 出處：《莊子·天下》：“是故內圣外王之道暗而不明，郁而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方?！? 歐風美雨 ①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。 棄暗投明 離開黑暗，投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營，投向進步方面。 出處：元·尚仲賢《單鞭奪槊》楔子：“高鳥相良木而棲，賢臣擇明主而佐。背暗投明，古之常理?！? 取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。 取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。 群魔亂舞 成群的魔鬼亂跳亂蹦。比喻一批壞人在政治舞臺上猖狂活動。 人存政舉 舊指一個掌握政的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。 出處：《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！? 人亡政息 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。 出處：《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。” 戎馬生郊 意指國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。后指戰亂不斷。 出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊?！标惞膽ⅲ骸吧诮?，指牝馬生駒犢于戰地的郊野?！? 唐虞之治 唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。 出處：《古文觀止·王鏊〈親政篇〉》：“吳楚材等尾批‘誰謂唐虞之治，不可見于今哉?！? 天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。 出處：唐·韓愈《龍移》詩：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨?！? 天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。 出處：《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公?！? 萬馬齊喑 喑：啞。所有的馬都沉寂無聲。舊時形容人民不敢講話?，F也比喻沉悶的政治局面。 出處：宋·蘇軾《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖?！鼻濉徸哉洹都汉ルs詩》：“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀?！? 文治武功 比喻政治與軍事。 出處：《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也?！? 無動為大 以不變動為至善?！盁o為而治”的一種政治主張。 蕭曹避席 蕭曹：指漢高祖的丞相蕭何、曹參；避席：起立離座，表示敬意。連蕭何、曹參都要對他肅然起敬。比喻政治才能極大，超過前人。 出處：《舊唐書·李德裕傳論》：“語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席?！? 刑措不用 措：設置，設施。刑法放置起來而不用。形容政治清平。 修齊治平 泛指倫理哲學和政治理論。 出處：《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身?！? 以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。 出處：《史記·秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪?！? 以渴服馬 使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。 出處：《韓非子·外儲說右下》：“造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成……王曰：‘效駕于圃駕于圃中?！旄蛤屲嚾肫?，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，馯而走，雖造父不能治……” 雨過天青 雨后轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：“御批云：‘雨過天青云破處，這般顏色做將來?！? 雨過天晴 雨后轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。 出處：明·謝肇涮《文海披沙記》：“御批云：‘雨過天青云破處，這般顏色做將來?！? 遠至邇安 遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。 出處：《左傳·襄公二十四年》：“恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安?！? 政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。 出處：《晉書·諸葛恢傳》：“會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首。” 政以賄成 形容舊社會政治腐敗，官場黑暗，不行賄就辦不成事。 出處：《左傳·襄公十年》：“政以賄成，而刑放于寵?！? 周游列國 周游：全都走到，游遍。原指孔丘帶著他的學生周游當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。后指走遍各地。 出處：曹余章《上下五千年·孔子周游列國》：“孔子的學生說：‘魯君不辦正事，咱們走吧！’打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張?！? 誅鋤異己 誅：殺；鋤：鏟除。指消滅和清除在政治上反對自己或與自己意見不合的人。 出處：《梁書·止足·陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史、北海太守?！? 縱橫捭闔 縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，戰國時策士游說的一種方法。指在政治或外交上運用手段進行分化或拉攏。 出處：漢·劉向《戰國策序》：“蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國重，所去國輕?！薄豆砉茸印ま汴H》：“捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也?！? 希望我的回答能夠幫助到你摘自公益成語網：www.5dyx.cn
12. 死有哪些說法
坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盤〈無煩惱的去世〉 崩殂〈天子死〉不諱〈死的婉辭〉 哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辭〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人見面〉 人往風微〈人死后生前的善政也消滅了〉 馬革裹尸〈軍人英勇的戰死沙場〉 羽化 圓寂 仙逝 安息 升天 殉難 歸神 千古 上天堂 前往西方極樂世界 塵歸塵土歸土 入土為安 駕鶴西歸 死而無憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 與世長辭 壽終正寢 永辭人世 成仁取義 壯烈犧牲 英容宛在 英年早逝 為國捐軀 投胎轉世 死得其所 天人永隔貶義:喪命 嗝屁 夭折 滅門 暴斃 斃命 翹辮子 下地獄 誅九族 進棺材 趕投胎 見閻王 回老家 七孔流血 命喪黃泉 一病不起 魂飛魄散 紅顏薄命 死無全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一覺不起 作法自斃 人亡政息 五馬分尸嗚呼哀哉 死不瞑目 魂歸離恨天 死無葬身之地 回蘇州賣咸鴨蛋 兩眼一閉不再睜眼 睡了一場不會醒的夢中性意義:歿 大去 往生 不起 作古 亡故 過世 逝世 謝世 死亡 輕生 長眠 短命 滅頂 絕了氣 一命嗚呼 九泉之下 氣絕身亡 撒手人寰 吾命休矣 倩女離魂〈少女因相思而死〉 死欲速朽〈死后不必厚葬〉摘自公益成語：www.5dyx.cn
13. 帶亡字的成語
你好，帶有死亡的“亡”字的成語有不少，在日常生活中比較常用的有:家破人亡、亡命之徒、唇亡齒寒、亡羊補牢。本內容來自公益成語網：www.5dyx.cn