成語“()人()()”「因人成事」

目錄索引：
1：成語“因人成事”的詞條資料
2：成事之人必成人是什么意思
3：一件原本不會相信的事,因為有人不斷在身邊說而相信,叫什么定律
4：關于事的成語
5：因在古漢語中有什么意思？例子？
6：因人成事，怎么在具體語境中使用？
7：求助?。。。?！翻譯古文
8：什么性格的人是成大事的人

9：公等錄錄,所謂因人成事者也

10：名人因興趣成才的故事

11：因人成事的成語出處

12：因人成事什么意思？

成語“因人成事”的詞條資料

成語讀音：yīn rén chéng shì
成語簡拼：YRCS
成語注音：一ㄣ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄕˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也?！惫娉烧Z網：www.5dyx.cn
成語解釋：依靠別人的力量辦成事情。
成語用法：因人成事偏正式；作謂語；指依憑他人辦成事情。
成語造句：清 李漁《閑情偶寄 種植 木本》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣?！?br> 英文翻譯：accomplish something through the help of others

成語“因人成事”的擴展資料

1. 成事之人必成人是什么意思
這根本不是什麼問題。成事，把圓融善美的狀態實現出來謂之。圓融善美的狀態為「事」。而圓融善美狀態即是把已然的明明白白狀態跟未然的有待實現出來的明明白白狀態，以匹配、對稱和衡的方式，讓它們成為相互影響和作用消長的情況這種說法。因為如此的明明白白狀態，所以放進心里成為瞭然、理解和知道。是以在面對新生事物時，即能夠判斷、分析和預測。是以謂之為能、力或行?！稄V韻》稱「事「為「使也，立也，由也」?！夺屆分^「事，偉也」。道理是這麼來的。已然的明明白白狀態，是為盛實、光明的狀態。在中國文字里，盛實、光明的狀態，說的是天、乾或陽這回事。而未然的有待實現出來的明明白白狀態，是為陰暗、幽明的狀態。陰暗、幽明的狀態，在中國文字里，說的是地、坤或陰這回事。在中國文字的義理里，《禮．禮運》說過︰「人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」這里頭的文字，「之」說的是生產出什麼的意思。德、交、會或秀氣等文字，指的都是實現出來的狀態。用我們現在的口語說，就是成為、得到或者獲得的意思。因而「成人」者這兩個文字，說的是實現出來的天地、陰陽、鬼神或五行等這回事。在這里，天地、陰陽、鬼神或五行，說的內容都是謂取得了的圓融善美狀態。天地、陰陽、鬼神或五行等詞語都是同義詞、相反詞和相似詞；意思全部一樣。所以「成事」、「人」、「成人」這三個詞語的意思完全相同。成事即人、成人的意思；反之亦同。那麼，「成事之人必成人」的意思就很清楚了︰「把圓融善美的狀態表現出來因而把已然的明明白白狀態跟未然的有待實現出來的明明白白狀態，以匹配、對稱和衡的方式生產出來」，意思當然就一定是「把天地、陰陽、鬼神和五行的狀態實現出來」。所以「成事之人必成人」這句話的說法能夠成立，因而被說出來?！赋墒轮吮爻扇恕惯@句話的意思當然就是︰「把圓融善美的狀態表現出來因而把已然的明明白白狀態跟未然的有待實現出來的明明白白狀態，以匹配、對稱和衡的方式生產出來，一定就是把天地、陰陽、鬼神和五行的狀態實現出來」。換用其他的說法當然可以；意思不變。來自www.5dyx.cn
2. 一件原本不會相信的事,因為有人不斷在身邊說而相信,叫什么定律
可能這就叫群體效應吧，因為一個集體而改變了自己之前認定的事實本內容來自www.5dyx.cn
3. 關于事的成語
息事寧人。安然無事。若無其事。人浮于世。事半功倍。鄭重其事。事出有因，成事不足，敗事有余……本內容來自公益成語：www.5dyx.cn
4. 因在古漢語中有什么意思？例子？
因 yīn：
【釋義】原指事物發生前已具備的條件，也可解釋為理由。引申為依，順著，沿等動作。業因果報，是佛教基本原理之一。
【基本字義】：
1、原故，原由，事物發生前已具備的條件：原因。因素。因果。病因。 　　
2、理由：因為。因而。 　　
3、依，順著，沿：因此。因之。因循（a．沿；b．遲延拖拉）。因噎廢食。陳陳相因。
【因在古漢語中的應用、意思及舉例】：
一、名詞：
1. (會意。從囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)
2. 同本義
因,就也。——《說文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。 江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理?！醇匆鹬盼摹?江說是也?！?br>3. 原因
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》
自謂得其勢,無因有動搖?！拙右住队心尽吩?br>4. 又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果
5. 機會
于今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
6. 姓
二、用作動詞：
1. 依靠;憑借
誰因誰極?！对姟蝻L·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
2. 又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
3. 沿,承
殷因于 夏禮,所損益可知也?！墩撜Z·為政》
因遺策。——漢· 賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。—— 張衡《東京賦》
4. 又如:因承(承,因);因習(相沿成習,沿)
5. 連接
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個?！巍?陸游《城西接待院后竹下作》
6. 順;順應
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)?！肚f子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征。象,動詞,模擬。形,形狀)。——明· 魏學洢《核舟記》
7. 又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
8. 相就;趨赴
其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》。
三、用作介詞：
1. 由于,因為
因前使絕國功,封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
2. 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
3. 從…出發 。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)
4. 趁著;乘便
因利乘便?！獫h· 賈誼《過秦論》
游于三輔,因入京師。(因,乘便)。——《后漢書·張衡傳》
四、用作形容詞：
1. 親,親近
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2. 又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
五、用作連詞：
1. 于是,就
因以諷諫?！逗鬂h書·張衡傳》
驢不勝怒,蹄之?；⒁蛳?計之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驢》
2. 因而
因以其伯?！对姟ご笱拧ろn奕》。
因使唐雎使于 秦?！稇饑摺の翰摺?。
【常用詞組】：
1. 因材施教 yīncái-shījiào
根據不同對象,也就是針對學習者的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育 。
如：別類分門,因材施都。——清· 鄭觀應《女教》
2. 因地制宜 yīndì-zhìyí
根據不同地區的具體條件,制定相應的妥善措施 。
如：夫筑城郭,立倉庫,因地制宜?！獫h· 趙曄《吳越春秋》
3. 因禍得福 yīnhuò-défú
因遭災禍,反倒獲得了好處。
如：此乃是個義夫節婦一片心腸,感動天地,所以毒而不毒,死而不死,因禍得福,破泣為笑?！鳌?馮夢龍《醒世恒言》。
4. 因利乘便 yīnlì-chéngbiàn
因、乘:憑借、依靠。乘著有利的形勢。
如：吾儕小人也,若不因利乘便,以求富貴,畢世以來,未可得志也?！杜f五代史·王繼弘傳》
5. 因陋就簡 yīnlòu-jiùjiǎn
指將就原有的簡陋條件 [辦事]。比喻任其簡陋、不求改進。
如：當豐亨豫大之時,而為因陋就簡之說,君臣上下,動以此借口,于是安意肆志,無所不為,而大禍起矣?！巍?朱熹《朱子全書》
6. 因人成事 yīnrén-chéngshì
依憑別人辦成事情。
如：毛遂曰:“眾等錄錄,所謂因人成事者也。”——《史記·平原君虞卿列傳》
7. 因時制宜 yīnshí-zhìyí
根據不同時期的具體情況,采取與之相適應的措施。
如：所遇不同,故當因時制宜?！稌x書·劉頌傳》
8. 因勢利導 yīnshì-lìdǎo
順著發展的趨勢加以引導 。
如：善戰者因其勢而利導之。——《史記·孫子吳起列傳》
9. 因 yīnxí
指沿用過去的規章制度或方式方法。
如：法度無所因?！稘h書·劉歆傳》；因陳規。
10. 因循 yīnxún
(1) 沿按老辦法做事。
如：因循守舊。
(2) 遲延拖拉
如：因循坐誤。
(3) 輕率;隨便
茍或因循,何由體悟?！段鍩魰?br>11. 因循守舊 yīnxún-shǒujiù
死守老一套,不圖更新。
12. 因噎廢食 yīnyē-fèishí
因吃飯噎住而索性不吃,引申為怕出麻煩而不敢去做 。
如：若是后人問來由,一律的奉以為法,豈不是因噎廢食了么?——清· 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》
13. 因由 yīnyóu
(1) [口]∶理由;由頭
如：有因由。
(2) 因緣;緣分
如：夙世因由。
(3) [cause]∶原委;原因
有原多因由
14. 因緣 yīnyuán
(1) [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件。
如：灑家在五臺山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》內容來自公益成語網：www.5dyx.cn
5. 因人成事，怎么在具體語境中使用？
因人成事的意思是依靠別人把事情做好了。來自公益成語：www.5dyx.cn
6. 求助！?。。。》g古文
秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣?！钡檬湃?，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌拢∥崮伺c而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命縣于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣?！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來?！泵旆钽~盤而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤挠诘钌稀Ｃ熳笫殖直P血而右手招十九人曰：“公相與歃此血于堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。” 平原君已定從而歸，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士?！彼煲詾樯峡?。 翻譯 秦兵圍困邯鄲的時候，趙國派遣平原君請求救兵，到楚國簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同（前往）。平原君說：“假如用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合縱’盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。”平原君找到十九個人，其余的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數）。門下有（一個叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。現在還少一個人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到（我）趙勝門下到現在（有）幾年了？”毛遂說：“到現在（有）三年了?！逼皆f：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來?，F在，處在（我）趙勝的門下已經三年了，左右的人們（對你）沒有稱道（的話），趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）贊語，這是因為（你）沒有什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”平原君終于與毛遂一道前往（楚國）。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的盟約，（反復）說明“合縱”的利害關系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’， 日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人?！背跖獾溃骸盀槭裁床幌氯ィ课沂窃谕愕木钫f話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢斥責（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現在，十步之內，大王（你）不能依賴楚國人多勢眾了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥責（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據他們的條件而奮發他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領幾萬部眾，發兵來和楚國交戰，一戰而拿下鄢、郢，二戰而燒掉夷陵，三戰而侮辱大王的祖先。這是百代的仇恨，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）斥責（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的社稷來訂立‘合縱’盟約?！泵靻枺骸昂峡v’盟約決定了嗎？”楚王說：“決定了。”于是，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的盟約，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宮殿上簽定了‘合縱’盟約。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。” 平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來，回到趙國，說：“趙勝（我）不敢再鑒選人才了。趙勝（我）鑒選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才；今天卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國，就使趙國的威望高于九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強似上百萬的軍隊。趙勝（我）不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙熳鳛樯系荣e客對待。摘自公益成語：www.5dyx.cn
7. 什么性格的人是成大事的人
能成大事的人的性格是寬容豁達的。
寬容豁達的人都是心胸開闊的人，一個人的胸懷決定了這個人的世界有多大，也決定了前途和發展空間。
在行為處事上，在人際交往中，寬容和豁達往往能夠讓人與人之間的關系更加融洽，也會讓工作中的一些矛盾和恩怨煙消云散。
不懂得寬容豁達的人，一方面往往拘泥于小事，拿著別人的錯誤來懲罰自己，做不到心態平和，因而浪費大好時光；另一方面總是輕視或妒嫉他人，不能認識到他人的長處，更不能發現自己的短處。而這兩方面，都是成功的障礙。
擴展資料：
成大事的人，不能處處計較別人，消耗自已的時間去和人家爭論，不但有損自己的性情，且會失去自己的自制力。這種人會沉浸在自己的世界中，心培養精益求精的素養，不輕易為外界所動，追求所做事情的完美。
“事必任，乃可貴成”。這個規律自古以來就是這樣，當今創業更是這樣，因為越是競爭激烈，越是應該推崇匠人精神。要么做到極致，要么做到別做?，F在國內任何一個創業方向都有無數公司在做，并且后浪推前浪，新團隊層出不窮。
創業圈太擁擠，已經沒有“半瓶醋”的容身之地了。這種情景下，一顆追求高品質的心就變得尤為重要。現在大家喊的“消費升級”也于這個范疇?！罢J真搞笑”的開心麻花，充滿藝術范的“大董”，死磕的“羅輯思維”，都是這種品質的時代受益者。
這種品質不僅使他們受益，更使這些原本冷僻的生意模式，也受到了資本的垂青。衡量匠心最有效的方法，就是看產品的品質和細節。
拿出公司的第一重點產品，橫向對比市面上的同類，只要體驗得夠認真，產品的區別很容易看出來。用心的東西，是可以被感知的，即便不是那么輕易地被觀察。本內容來自www.5dyx.cn
8. 公等錄錄,所謂因人成事者也
翻譯為：你們碌碌無能，是人們所說的靠別人力量辦成事情的人啊。“公等錄錄，所謂因人成事者也”出處：西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》之毛遂自薦錄錄：通常寫作“碌碌”，平庸沒有特殊才能。所謂：(人們)所說的。因人成事：是當時成語，意思是依靠別人的力量辦成事情。因人成事者：名詞性“者”字短語，意即因人成事的人。也：表判斷語氣，兼帶感情色彩，可譯為“啊”也可不譯出。公益成語：www.5dyx.cn
9. 名人因興趣成才的故事
愛迪生的故事
愛迪生 一生只上過三個月的小學，他的學問是靠母親的教導和自修得來的。他的成功，應該歸功于母親自小對他的諒解與耐心的教導，才使原來被人認為是低能兒的愛迪生，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。
愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據自己這方面的興趣，一心一意做研究和發明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發明了電燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。
“浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了?！?愛迪生常對助手說?！叭松虝毫耍嘞朕k法，用極少的時間辦更多的事情?！?br>一天，愛迪生在實驗室里工作，他遞給助手一個沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量。”他又低頭工作了。
過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉頭看見助手拿著軟尺在測量燈泡的周長、斜度，并拿了測得的數字伏在桌上計算。他說:“時間，時間，怎么費那么多的時間呢?”愛迪生走過來，拿起那個空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量。”
助手立刻讀出了數字。
愛迪生 說:“這是多么容易的測量方法啊，它又準確，又節省時間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費時間嗎?”
助手的臉紅了。
愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節省時間，多做事情啊!”
愛迪生未成名前是個窮工人。一次，他的老朋友在街上遇見他，關心地說：“看你身上這件大衣破得不象樣了，你應該換一件新的?！?br>“用得著嗎？在紐約沒人認識我?！?愛迪生毫不在乎地回答。
幾年過去了，愛迪生成了大發明家。
有一天，愛迪生又在紐約街頭碰上了那個朋友?！鞍パ健?，那位朋友驚叫起來，“你怎么還穿這件破大衣呀？這回，你無論如何要換一件新的了!”
“用得著嗎？這兒已經是人人都認識我了?！?愛迪生仍然毫不在乎地回答。
愛迪生的故事
一個大雪天的夜晚,愛迪生的媽媽突然生病了,爸爸急忙找來醫生。醫生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術”。那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫生順利的做完了手術。醫生說：“孩子你是用你的智慧和聰明救了你的媽媽。”愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個晚上的太陽或愛迪生是世界聞名的發明家．他是美國人, 小時候因為家里窮, 只上了3 個月學, 十一二歲就開始賣報．他熱愛科學, 常常把錢節省下來, 買科學書報和化學藥品．他做實驗的器具, 是從垃圾堆里揀來的一些瓶瓶罐罐．
愛迪生12 歲的時候, 在火車上賣報．火車上有一節給乘客吸煙的用車廂, 車長同意他在那里占用一個角落．他把化學藥品和瓶瓶罐罐都搬到那里, 賣完了報, 就做各種有趣的實驗．
有一次, 火車開動的時候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了．磷一遇到空氣馬上燃燒起來．許多人趕來, 和愛迪生一起把火撲滅了．車長氣極了, 把愛迪生做實驗的東西全扔了出去, 還狠狠打了他一個耳光, 把他的一只耳朵打聾了．
愛迪生鉆研科學的決心沒有動搖．他省吃儉用, 重新做起化學實驗來．
有一次, 硫酸燒毀了他的衣服; 還有一次, 硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴．
他沒有被危險嚇倒, 還是頑強地做實驗．
愛迪生試制電燈, 為了找到一種價錢便宜、使用時間長的燈絲, 不知做了多少次實驗．他常常在實驗室里一連工作幾十個小時, 實在太累了, 就躺在實驗臺上睡一會兒．他這樣不懈地努力, 終於找到了合適的燈絲, 發明了電燈．后來, 愛迪生又發明了電影、留聲機......他一生中發明的東西有1000多種．
愛迪生將他畢生的精力都用在造福全人類的偉大事業上; 而在衣著方面, 從不過多考慮．
當他還是沒出名的窮小伙子時, 有一天, 他在紐約大街上遇到一位朋友．
”瞧你身上這件大衣已經破成這個樣子, 應該給自己買一件新大衣啦! ”朋友說．
”用得著嗎？在紐約沒有人認識我．”愛迪生毫不在乎地回答．
幾年過去了, 愛迪生成了大發明家．有一次, 他又在紐約大街上又遇到了那位朋友．
”哎呀呀, 愛迪生先生! ”那位朋友驚叫起來, ”這回呀, 你無論如何也要換一件新大衣了! ”
”用得著嗎？”愛迪生還是毫不在乎地回答, ”在這里, 人們都已經認識我了．” 齊白石一生經歷不少坎坷，給人們留下了豐富的藝術珍品。晚年的時候，他每天天不亮就起來，先去自家的南菜園，為葡萄、絲瓜、花生等瓜果除草，施肥，以此作為一種鍛煉身體的方法，長年堅持不懈，為此，他精力充沛。飯后開始作畫，午睡1個小時后繼續作畫，1幅畫一般畫1個小時左右。
*齊白石一般睡德很早，從不貪晚，每夜必須保證足夠的睡眠，而且講究睡眠質量。齊白石一生保養身體有“七戒”。一戒飲酒；二戒空度；三戒吸煙；四戒懶惰；五戒狂喜；六戒空思；七戒悲憤。
*齊白石作畫之余很注意鍛煉身體，畫室里備有一副啞鈴，繪畫之余，進行鍛煉。他還喜歡拉二胡。齊白石一生輕看名利地位，喜歡過平淡、寧靜的生活，他一生勤奮勞作，人生路上，雖經歷不少挫折、磨難，卻總泰然處之。由于他心性平和，樂觀豁達，而且始終堅持鍛煉身體，所以雖年近百歲，仍然精力充沛，揮毫不止。
愛迪生，一位在世界發明史上神奇的人物，他以罕有的熱情和毅力完成了2000多項發明，僅1869～1910年間經正式登記的發明就有1328種。因此，人們稱他為“世界發明大王”。
愛迪生從一個只讀過3個月小學的失學者成長為“世界發明大王”，其中一個很重要的因素就是他具有勤思好想的習慣和堅韌不拔的創新精神，后人曾評價愛迪生成功的基礎是百分之一靈感加上百分之九十九的汗水，是努力奮斗、堅持不懈的結果。
童年時代的愛迪生被老師說成“笨蛋”，被醫生說成是“腦子壞了”。愛迪生因此離開了學校。最了解自己孩子的母親讓愛迪生回到家中，首先表示自己相信他不笨，并用從平常人成長為科學偉人的故事鼓勵愛迪生樹立求學的信心和志氣。然后創造一個開放寬松的學習環境，讓他自主學習，大膽想象，自然地步入到自然科學的奇妙世界里去，增強他的求知欲望。這一寬松民主的環境，保護了愛迪生的個性發展，使他勤于思考、愛好實驗、敢于創新的特長得以顯現。愛迪生成了一生完成2000多項發明的世界神奇人物。
可見，良好的教育環境，對人才成長的影響十分重要。無論是家庭、學校、還是社會，若是封閉、壓制、威的環境，就必然導致孩子個性的退化、思維能力的刻板、呆滯。
了解自己、認識自己，是成才的重要環節。通過實踐，愛迪生認識了自己的興趣、愛好、個性和才能，認識到在自己所處環境和條件下，只有根據自己的特點從事自己特長的事業，才會獲得成功。
“認識自己”是不容易的，西方思想家認為這是人類最高智慧的體現，因為成才就始于對自己的正確認識和評價，只有認識了自己，了解到自己的“最佳才能”，才能確定自己有效的成才目標和方向。比如，什么事你能做得最出色？你的激情在哪一方面？你的經歷有什么地方能給你特別的洞察力、經驗和能力？時代和環境有哪些條件能對你成才產生影響？你的個性最適合哪類工作等等都是你需要了解、認識的方面。
人生的最大財富是自己的才能。在認識自己最佳才能的前提下，能否選準成才目標，能否投入行動公益成語網：www.5dyx.cn
10. 因人成事的成語出處
《史記·平原君虞卿列傳》：“公等碌碌，所謂因人成事者也?！北緝热輥碜詗ww.5dyx.cn
11. 因人成事什么意思？
因人成事：依靠別人的力量辦成事情。因，依靠。 《史記·平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也。”北周·庾信《為閻大將軍乞致仕表》：“至于捕斬群盜之功，乃是鄰近一夫之力，靖言其始，偶出于臣，雖為國督奸，常懷此志，而因人成事，豈足言勞?！闭怨娉烧Z：www.5dyx.cn