「不改其樂」成語故事

“不改其樂”的成語故事：

東晉的戴逵從小聰慧過人，對繪畫和雕塑很有造詣。 　　有一次，會稽靈寶寺請戴逵刻一尊一丈六尺高的無量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀者都稱妙，可戴逵左看右看，總是不滿意。怕別人不好意思提意見，戴逵就躲到屏風之后，聽取參觀者的評論、意見，然后進行修改，這樣反復多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國人的形像，晉朝的佛像藝術自此別開生面。 　　戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來為官，而他哥哥則想著建立領兵拒敵的功業。太傅謝安對他哥哥說：“你們兄弟倆人的志向和事業為什么相差那么遠呢？”他哥哥說：“因為我忍受不了那份清


不( )其( ) 自相（ )( ) 把詞語補充完整
不( )其( ) ：不勝其煩、不計其數、不勝其苦、不知其詳、不勝其任、不安其室、不厭其繁、不得其死、不得其所、不厭其煩、不堪其憂、不厭其詳、不改其樂、不乏其人自相（ )( ):自相殘殺 、自相驚憂、自相矛盾、自相魚肉、自相驚擾 、自相殘害、自相水火 。本內容來自gyjslw.com
人不堪其憂 回也不改其樂說的是誰
原文∶子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”
譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！” 《論語·雍也第六》
這是贊美顏回安貧樂道的精神
[析]這是一種很好的人生境界。
在一個簡陋的環境中，我們從容面對了，這固然可喜，但還不如那些沒有抱怨的人。即便沒有抱怨的人。即便沒有抱怨，也不是最坦然的，因為最高境界是樂在其中。
我曾經和很多人說過，要快了地過每一天。即便身邊的人再無聊，身邊的事再煩心，在一天中也總會有一絲絲還算過得去的事吧？如陽光燦爛，撿到一元錢，在馬路上看到美女一名……
這就要求我們降低我們的幸福感。因為怎么過都是一天，為什么不快快樂樂呢？
有時悲傷都是自找的！說者無心，聽者有意。一遍一遍咀嚼痛苦，一遍一遍用針扎痛了內心。
更有趣的是，現代社會的人面對多項選擇，總因為困頓而對生活失去興趣。
還是看看那些不如我們的人吧！我們和他們相比，已身在天堂，還有什么理由困頓呢？還有什么借口感慨生活的索然無味呢？本內容來自gyjslw.com
初中古詩句中含不改其樂的詩？
《論語》子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂③。賢哉回也?！北緝热輥碜詆yjslw.com
人不堪其憂我也不改其樂什么意思
對于別人來說是不堪忍受的令人憂傷的（簡陋的生存條件），而我沒有改變對它的樂趣。本內容來自gyjslw.com
初中古詩句中含不改其樂的詩？
《論語》子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂③。賢哉回也?！北緝热輥碜詆yjslw.com
不改其樂的成語意思
拼音：bù gǎi qí lè
近義詞：
反義詞：
用法：
解釋：不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
出處：
例子：（孔子）稱贊顏回吃喝不夠，‘～’。（朱自清《論吃飯》）
謁后語：
謎語：
成語故事：東晉的戴逵從小聰慧過人，對繪畫和雕塑很有造詣。
有一次，會稽靈寶寺請戴逵刻一尊一丈六尺高的無量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀者都稱妙，可戴逵左看右看，總是不滿意。怕別人不好意思提意見，戴逵就躲到屏風之后，聽取參觀者的評論、意見，然后進行修改，這樣反復多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國人的形像，晉朝的佛像藝術自此別開生面。
戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來為官，而他哥哥則想著建立領兵拒敵的功業。太傅謝安對他哥哥說：“你們兄弟倆人的志向和事業為什么相差那么遠呢？”他哥哥說：“因為我忍受不了那份清苦，而家弟也改變不了他的樂趣?！?br>“不改其樂”指處于困苦的境況仍然很快樂。
（出處《世說新語》）本內容來自gyjslw.com

成語“不改其樂”擴展：

成語年代：古代成語
繁體成語：不改其樂
成語解釋：不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
成語字數：四字成語
成語簡拼：BGQL
成語讀音：bù gǎi qí lè
成語出處：《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂?！北緝热輥碜詆yjslw.com
成語結構：動賓式成語
常用程度：一般成語
造句：（孔子）稱贊顏回吃喝不夠，‘不改其樂’。（朱自清《論吃飯》）
成語用法：不改其樂作謂語；指為人處世。
感情色彩：中性成語
成語注音：ㄅㄨˋ ㄍㄞˇ ㄑ一ˊ ㄌㄜˋ