描寫「伏龍鳳雛」的成語故事

“伏龍鳳雛”的成語故事：

三國時期，劉備向司馬徽請教指點時局，司馬徽向他推薦說，這里有伏龍、鳳雛都是識時務的俊杰。劉備急切問他們的名字，司馬徽告訴他伏龍就是南陽的諸葛亮，鳳雛就是龐統。劉備于是三顧茅廬請來諸葛亮，后來又得到龐統的輔助


三國演義里面水鏡先生說“伏龍鳳雛各得其一可安天下...
伏是趴的意思，更深一點解釋就是隱居等待時機的意思。而臥是躺的意思，更深一點的意思是睡在家里不想理外面的紛亂。所以意思是很相近的！所以伏龍既臥龍！順便一提，伏龍是水鏡先生給諸葛亮的稱號，臥龍是諸葛所居住一代大家給他的稱呼，那里也正好叫臥龍崗！
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伏龍、鳳雛得一人得天下，劉備兩者皆得為什么沒得...
　　第一、這句話是“王婆賣瓜，自賣自夸”，其中水分很大。三國時期，群雄爭霸，既有劉備、孫、曹操之類的一方霸主馳騁疆場，縱橫天下，意圖統一中國。也有很多能人志士、文臣武將急于扶保明主，建功立業，拜相封侯。這些能人志士雖有真才實學，但難保不遇伯樂，隱藏山野。他們想出人頭地，只能靠大力宣傳，以引起霸主們的重視?！胺?、鳳雛，兩人得一，可安天下”之言，最先出自荊州名士“水鏡先生”司馬徽。
　　司馬徽是諸葛亮、龐統、徐遮三人的學問之師，關系密切。弟子胸懷錦繡，卻不遇明主，當老師的能不著急嗎？“莫等閑，白了少年頭，空悲切”呀，司馬徽遇見了皇叔劉備，用這句話向劉備推薦了自己的得意弟子，引起了劉備的足夠重視，才引出了后來的“三顧草廬”的佳話。
　　其實，當時諸葛亮、龐統在扶保劉備之前，并不是很出名的，如諸葛亮、龐統之才者，也為數不少，如曹操陣營的程昱，郭嘉，荀彧等人。曹操兵發新野討伐劉備之前，荀彧諫曰：“劉備英雄，今更兼諸葛亮為軍師，不可輕敵”，徐遮也說：“將軍勿輕視劉玄德。今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。”操曰：“諸葛亮何人也？”你看看，一向以知人善任，愛才如命而聞名的曹操，卻不知諸葛亮是誰，可見他的知名度之低。不知其人，當然更不會知道“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”這句話了。
　　第二、鳳雛“爭強好勝”心切導致遇伏早逝，損折劉備一臂。龐統本是與諸葛亮齊名的人物，久有“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”之名。魯肅在向孫推薦他時說：“愿舉一人以助主公，此人上通天文，下曉地理；謀略不減管、樂，樞機可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智”，但孫嫌其貌丑未加重用。龐統投奔劉備后，劉備雖久聞“鳳雛”大名，卻也嫌其貌丑只給了他個小小的耒陽縣令當。多虧張飛去耒陽縣“興師問罪”，發現龐統大才，大力向劉備舉薦，龐統又拿出魯肅、諸葛亮的推薦信來給劉備看，魯肅在推薦信中寫道：“龐士元非百里之才，使處治中、別駕之任，始當展其驥足……”，諸葛亮推薦他說：“士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍”。
　　至此劉備才相信龐統是個人才，封他為“副軍師中郎將”，與孔明共贊方略，教練軍士，聽候征伐。龐統只因貌丑，在仕途之路中遭受了重重打擊，事業旺盛期才是個副軍師中郎將，在孔明之下，心中怎能不產生“不蒸饅頭爭口氣”的心理呢？　　<公益成語網：gyjslw.com
玄德曰:昔水鏡先生曾為備言:伏龍,鳳雛兩人得一可安...
司馬徽 （水鏡）字德操---------------------------------------------------------劉備 （玄德）---------------------------------------------------------龐統 （鳳雛）-----------------------------------------------------------諸葛亮 （伏龍）
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伏龍鳳區兩人得一可安天下伏龍和鳳雛是指什么
伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。出自《三國演義》三十五回 伏龍指諸葛亮，鳳雛指龐統 。兩個人都是很有才能的謀士。若是君主得到他們其中一人就可以統一天下。
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伏龍鳳雛是誰?
諸葛亮和龐統 諸葛亮號臥龍先生 龐統字鳳雛
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伏龍鳳雛 意思
伏龍鳳雛 拼 音 fú lóng fèng chú 釋 義 伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現的有較高學問和能耐的人。 出 處 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！瘋鋯枮檎l，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?br>公益成語網：gyjslw.com
伏龍鳳雛的相關人物
諸葛亮(181—234) 。三國蜀漢政治家、 軍事家, 字孔明?，樼痍柖? 今山東沂南南) 人。東漢末隱居鄧縣隆中( 今湖北襄陽西) 。留心世事, 被稱為 “ 臥龍” 。建安十二年( 207 年), 劉備三顧茅廬。他向劉備提出占據荊( 今湖南、 湖北) 、 益( 今四川、 重慶) 兩州, 謀取西南各族統治者的支持, 聯合孫對抗曹操, 統一全國的建議, 即所謂 “ 隆中對” 。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略, 聯孫攻曹。取得 “ 赤壁之戰” 的勝利, 并占領荊益, 建立了蜀漢政。曹丕代漢, 他勸劉備稱帝, 任丞相。建興元年( 223 年) , 劉禪繼位, 他被封為武鄉侯, 領益州牧。政事無論大小都由他決定。當政期間, 勵精圖治賞罰嚴明, 推行屯田政策, 并改善和西南各族的關系。有利于當地經濟、 文化的發展。曾五次出兵攻魏爭奪中原。建興十二年(235 年) 與魏司馬懿在渭南相拒。病死于五丈原軍中, 葬定軍山( 今陜西勉縣西南) 。謚為 “ 忠武侯” 。相傳曾經革新連弩, 能同時發射十支箭, 又制造 “ 木牛流馬” , 有利于山地運輸。著有 《 諸葛亮集 》。 龐統( 179-214)，字士元，襄陽(今湖北襄樊)人。三國時期 著名的謀士、將領，與諸葛亮齊名，同為劉備主要謀士，人稱“鳳雛”。三國時期，襄陽人龐統為人樸純，少言寡語，并沒有顯示出過人 的本領與才華。但是，有一個人不這樣認為，他就是龐統的叔父、名士龐德公。 龐德公舉賢不避親，十分看重龐統，認為他足當大任。龐德公還將他 與著名的謀士諸葛亮并列，說孔明是“臥龍”，龐統是“鳳雛”。
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伏龍鳳雛的意思
伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現的有較高學問和能耐的人。望?。?！
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伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下
知道中有的。我也比較同意這種觀點：成也仁義，敗也仁義 劉備從織席販履的一屆草民最終成為西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁義了。所謂諸葛亮所說的“曹操得天時，孫占地利，主公可得人和”。故而才能有關羽張飛至死相隨，才能有劉備投奔哪里，。哪里都會待如上賓。 諸葛龐統徐庶、法正張松等人，無不是因為劉備的仁義才輔保于他。故劉備才能成就霸業。 水鏡先生云：伏龍鳳雛，二人得一，可安天下?？蓜錇槭裁礇]有得天下呢？ 因為劉備在幾個最關鍵的地方都沒有聽從二人的建議： 劉玄德攜民渡江之時，劉表新忘，劉琮不戰而降。諸葛亮建議劉備攻打襄陽，可是劉備不忍百姓涂炭，放棄了這個大好的機會。 劉備剛剛進川，劉璋前來勞軍，龐統建議‘劉備在營中當場把劉璋拿下，劉備不聽。 龐士元獻上中下三策的時候，劉備為了所謂的仁義，不取上策，取了中策，給后來龐統之死埋下了禍根。 關羽死后，劉備又為了仁義，不顧諸葛亮和趙云等人的苦苦勸諫，舉傾國之兵罰吳，結果大敗而回，使剛剛建立的蜀國大傷元氣。后來劉備死后，諸葛六出祁山不過是盡人事而已，已經無力回天了。 縱觀劉備一生，可謂成也仁義，敗也仁義。
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成語“伏龍鳳雛”擴展：

成語出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！瘋鋯枮檎l，曰：‘諸葛孔明、龐士元也?！?公益成語網：gyjslw.com
感情色彩：中性成語
常用程度：生僻成語
成語年代：古代成語
成語用法：伏龍鳳雛作賓語、定語；指能人。
成語簡拼：FLFC
英文翻譯：Zhuge Liang and Pang Tong--two great strategists of the late Han and early Three Kingdoms
造句：明·程登吉《幼學瓊林》第四卷：“伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇?！?br>成語注音：ㄈㄨˊ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄥˋ ㄔㄨˊ
成語讀音：fú lóng fèng chú
成語結構：聯合式成語
成語字數：四字成語
成語解釋：伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現的有較高學問和能耐的人。