“教材”的成語「反面教材」

成語“反面教材”的詞條資料

成語讀音：fǎn miàn jiào cái
成語簡拼：FMJC
成語注音：ㄈㄢˇ ㄇ一ㄢˋ ㄐ一ㄠˋ ㄘㄞˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：當代成語
成語出處：毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“發行《參考消息》以及出版其他反面教材，就是‘種牛痘’，增強干部和群眾在政治上的免疫力。” 摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：消極的供教學用的資料。借指壞的典型
成語用法：反面教材作賓語、定語；用于口語。
成語造句：路遙《平凡的世界》第二卷第29章：“做反面教材，使人民都知道投降派?！?br>英文翻譯：bad experience which teaches us what not to do
俄文翻譯：назидáтельный примéр
其他翻譯：<德>negative Beispiele aufzeigendes Lehrmaterial <warnende Lektion><法>éducateur par l'exemple négatif <professeur à l'exemple négatif>
成語謎語：壞典型

成語“反面教材”的擴展資料

1. 什么叫反面教材
就是反過來教育，用錯誤的教材反映對的事物！
摘自公益成語：gyjslw.com
2. 以自己為反面教材給別人做例子是什么成語
引以為戒，前車之鑒，重蹈覆轍
摘自公益成語：gyjslw.com
3. 當你知道你成為過去老師口中的反面教材
這沒有什么，老師就是教書育人的，歸根結底就是培育人的，就需要用書本中的和現實中的例子來給學生做思想教育工作，有些素材有時是老師杜攥的例子，其目的就是做學生的工作，所以你沒有必要生氣，過去的就讓它過去吧，往前看，相信自己，生活是美好的。
摘自公益成語：gyjslw.com
4. 什么是正面教材（反面教材）
好的東西 值得人們學習的 就是正面教材壞的東西 要人們引以為鑒的就是反面教材
摘自公益成語：gyjslw.com
5. 反面教材的意思
正面教材的意思是“學習” 反面教材的意思就是“不要學”
摘自公益成語：gyjslw.com
6. 什么是反面教材
積極、陽光、引人向上的事情就是正面教材（就是我們得向他學習），如奉獻愛心，幫助同學靡廢，陰暗、讓人引以為戒的是反面教材（就是千萬不能學不能模仿）。如某人犯罪
摘自公益成語：gyjslw.com
7. 為什么好就好在它是一本反面教材？
毛澤東在評《水滸》時說過：“《水滸》好，好就好在它是一本反面教材?！边@才是一種領導的雅量。可是最讓某些領導惱火的，莫過于反面意見了，哇，不得了，那簡直是在存心跟他作對。如果作為領導的你也這樣想的話，你就犯了一個大錯誤。事實上，在所有不同的意見中，這些措詞尖銳讓人不舒服的反面意見是最有用的。
被譽為“天才決策家”的美國通用公司前任總裁史洛安（韋爾奇之前）認為，正確的決策，必須從正反不同的意見中才能得到。在一次高層管理者的會議上他說過這樣一段話：“諸位先生，看來，我們對決策的問題有了完全一致的看法了?！眳⒓訒h的人都點頭表示同意。他接著說：“現在，我宣布會議結束，這個問題延至下次會議時再行討論。我希望下次會議能聽到相反的意見?！?br>我們知道，任何一個組織的決策者，往往由于所處的情境、條件、個人的知識、經驗、思想方法和所代表群體的利益，對每個問題的判斷、分析和處理都有定向性；組織或群體中的每一個人，也都因為各自不同的需要、動機而有求于決策者，希望每項決策都對自己和自己所的群體有利。而決策者在面臨多種誘惑必須在若干取舍面前進行抉擇時，他們往往更傾向能為自己和自己所組織或群體帶來較多好處的決策。因此，一個領導集體中常有不同意見的爭論，出現各種反面意見是正常的。
（1）好意見來自于爭論
只有引起爭論，有理由、有實據，經過深思熟慮的反面意見，才能保證決策者不至落入表面上一致的小團體意見的陷阱。我們發現一個組織或群體的成員總是喜歡尋求統一，以一致性常規壓抑行為選擇過程中少數人的不同意見。持有與絕對優勢的大多數或執者不同意見的個體在這種無形的壓力下，違心地隱瞞、掩飾、改變自己真實的認識、情感和信念。幾乎所有的群體在民主氣氛淡化的情境中都程度不同地受到這種小團體意識的損害。
（2）反面意見本身往往是決策所需的“第二方案”
多種方案使領導者進可取、退可守，有多方思考，比較和選擇的余地。決策只有一種方案，失誤的機會必高。當一種方案因為決策錯誤或者其后因情況變化而不能付諸實施時，別無他途，只有背水一戰。
（3）反面意見還足以激發想像力
討論和表決中，在“不同意”，尤其是面對力源的脅迫和在群體壓力下進行的辯駁與思考，是一種難能可貴的、經過啟發和刺摘自公益成語：gyjslw.com
8. 為什么不應做反面教材
首先我們要理解什么叫反面教材！
很簡單通俗的解釋就是，對是正！
錯是反！任何事情都有兩面性！！
反面教材可以警示別人?。。。。?br>但是也可以讓別人懂得去模仿?。?br>比如：某某事件警示人們違法犯罪的后果！
但是因為該違法事件的詳細經過！
一些有心的人不但沒有起到警示！
還為自己找到了違法犯罪的機會！摘自公益成語：gyjslw.com
9. 有關責任的作文反面教材
范跑跑，汶川地震中，他丟下全班同學，勇奪百米沖刺教師組冠軍，成為了無數粉絲的膜拜的大神
摘自公益成語：gyjslw.com
10. 關于 孝 的反面教材，最好是古代的
一部中國孝道文化最具典型性的反面教材——淺析我領銜主演的曲劇《清風亭》一劇的深刻主題忠孝信義是我們中華民族最為優秀、最為寶貴的精神財富。在“孝道”的方面，曾經留下了二十四孝的感人故事。雖然說這些故事以當今的眼光來看，還存在不少封建愚孝的成分，但是我們剔除其中的糟粕，可以非常明顯地感知到“中國孝道文化”對當代中國民眾的教育意義。作為中華民族最具代表性的文化遺產的中國戲曲藝術，在千百年來一直傳唱至今的保留劇目中，恐怕反應孝道文化的演出劇目占有很大的比例。其中，傳統老戲《清風亭》一劇就是一部中國孝道文化最具典型性的反面教材。眾所周知，中國戲曲藝術最主要的功能就是演員在舞臺上運用唱念做打來演繹出一個完整的故事，從而達到教化觀眾的作用。傳統老戲《清風亭》就是這種教化功能的典型代表。有一個情況必須加以說明，雖然這部戲很有教化作用，但是作為一出傳統老戲只是在民間多有演出，并未取得較大的影響。大約是在上世紀九十年代初，河南三門峽市豫劇團經過加工整理，使之成為一部轟動河南、影響的全國的好劇目。
摘自公益成語：gyjslw.com
11. 歷史上面對挫折退縮的反面教材
項羽 這個人最典型。 杜牧有首詩。題烏江亭 勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊, 卷土重來未可知。
摘自公益成語：gyjslw.com
12. 商界的反面事例，反面教材，一百多字
晉靈公：晉襄公之子。姬姓，名夷皋。公元前620年即位，其時年齡尚幼，即好聲色。后來漸長，寵任屠岸賈，不行君道，荒淫無道，以重稅來滿足奢侈的生活致使民不聊生。秦二世：二世,名胡亥。秦始皇第26子。秦始皇死,靠趙高等偽造遺詔繼位。在位3年,又被趙高逼迫自刎而死,終年24歲。 漢成帝：“湛于酒色”。他自甘墮落，迷戀酒色，荒淫無道，不理朝政，最后竟死在“溫柔鄉”中。由于成帝昏庸失政，“趙氏亂內，外家擅朝”，便留下了王莽篡漢的禍根。 漢靈帝：在位22年，不但無一建樹反而寵信十常侍，戮殺忠臣，造成第二次黨錮之禍，朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義，使東漢走向衰亂的局面。 司馬衷：司馬衷晉惠帝是晉武帝司馬炎的第二個兒子。由于其兄早年夭折，他便成了晉武帝實際上的長子。晉惠帝是中國歷史上典型的昏庸無能的皇帝。他天生愚鈍，呆傻而不明世理。 南梁武帝：在位48年，不想當皇帝，只想做和尚，數次舍身入佛寺，大把大把得施舍錢財給佛寺，搞得國庫空虛。最后引狼入室，招納北朝侯景。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮壓，但南朝從此一蹶不振再也無法與北朝爭鋒。 宋徽宗：詩書詞畫均為一代宗師，但是對政治一竅不通。任用蔡京，童貫等人主政，導致朝政大亂。又對國際形勢判斷錯誤，導致金兵南下。到了最后關頭居然相信神棍郭京的鬼話，讓他率領所謂的“六丁六甲”守衛開封，結果一敗涂地，自己被俘虜不說，連帶大宋的半壁江山一起斷送。 元順帝：前期為臣伯顏所控制，對伯顏的倒行逆施不發一言。但是伯顏死后，順帝并未改弦易章。如果說崇禎是太“有為”而導致亡國的話，順帝就是太“無為”了。而且他的這種“無為”簡直就是麻木不仁。以至于當明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京，回蒙古去了。如此一個草包，居然君臨天下30多年，元朝的根基就在這種“無為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態度，可能和他喇嘛教信仰有關。 明世宗：初即位時尚想有所作為。但旋即迷戀煉丹成仙之術，不理朝政達20多年。其間又任用奸臣嚴嵩為親信。遂使綱紀大亂，明朝國勢中落。 明神宗：初即位時由于有張居正輔佐，略有中興氣象。但張居正一死，神宗立即倒行逆施。不但不理朝政達30年，而且不斷派出宦官到各地擔任“礦監”，“稅監”，搜刮民脂民膏。弄得民不聊生，民怨沸騰。把明朝的老底都掏空了。
摘自公益成語：gyjslw.com
13. 歷史上，有哪些關于自立的正面和反面教材？（公認的）
王莽 生卒年 (32～92年)字孟堅在《漢書》中云：王莽始起外戚，折節力行，以要名譽，宗族稱孝，師友歸仁。及其居位輔政，成、哀之際，勤勞國家，直道而行，動見稱述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁而行違”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之，遭漢中微，國統三絕，而太后壽考為之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據，顛覆之勢險于桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻貉，猶未足逞其欲焉。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，丘垅發掘，害遍生民，辜及朽骨，自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊途，俱用滅亡，皆炕龍絕氣，非命之運，紫色蛙聲，余分閏位，圣王之驅除云爾！這是反面的 楊堅的騎虎難下和宋太祖的黃袍加身就是自立的正面教材
摘自公益成語：gyjslw.com