關于墨子泣絲的成語

成語“墨子泣絲”的詞條資料

成語繁體：墨子泣絲
成語讀音：mò zǐ qì sī
成語簡拼：MZQS
成語注音：ㄇㄛˋ ㄗˇ ㄑ一ˋ ㄙ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！眮碜詆yjslw.com
成語解釋：比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。
成語用法：墨子泣絲作賓語、定語；用于書面語。

成語“墨子泣絲”的擴展資料

1. 泣組詞有哪些
啜泣、
哭泣、
泣不成聲、
可歌可泣、
向隅而泣、
如泣如訴、
椎心泣血、
抽泣、
新亭對泣、
牛衣對泣、
驚天地泣鬼神、
承泣、
泣別、
泣血、
伯俞泣杖、
鮫人泣珠、
飲泣吞聲、
枯魚過河泣、
泣鬼神、
涕泣、
飲泣、
悲泣、
天泣、
血泣、
墨子泣絲、
泣血稽顙、
號泣、
楊朱泣岐、
狐死兔泣、
泣下沾襟、
龍陽泣魚、
牛農對泣、
泣涕如雨、
泣麟悲鳳、
泣涕來自gyjslw.com
2. 泣的成語有哪些成語
楚囚對泣 楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。 椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。 狐死兔泣 比喻因同類的死亡而感到悲傷。 可歌可泣 值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。 墨子泣絲 比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。 牛衣對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 剖肝泣血 形容非常悲傷。 泣不成聲 哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。 泣下如雨 眼淚象雨一樣。形容傷心到極點。 泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。淚水滾滾流下，沾濕衣服前襟。哭得非常悲傷。 如泣如訴 好象在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。 下車泣罪 舊時稱君主對人民表示關切。 向隅而泣 向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。一個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。 新亭對泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小聲哭。表示痛心國難而無可奈何的心情。 飲泣吞聲 眼淚只能往肚里流，不敢哭出聲來。形容受壓迫時，忍受痛苦，不敢公開表露。 抱璞泣血 比喻懷才不遇，傷心悲痛。 礎泣而雨 柱子的基石泣濕了，就是要下雨的征候。比喻見到一點跡象，就能知道它的發展方向。 椎心飲泣 猶言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。 拊心泣血 形容內心悲痛之極。 鬼泣神嚎 形容哭叫悲慘凄厲。同“鬼哭神號”。 鬼泣神號 形容哭叫悲慘凄厲。同“鬼哭神號”。 行號臥泣 行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。 驚神泣鬼 形容震動很大，十分感人。 驚天地，泣鬼神 使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。 可泣可歌 形容英勇悲壯的感人事跡。同“可歌可泣”。 叩心泣血 形容悲痛之極。 柳泣花啼 形容風雨中花柳憔悴、黯淡的情景。 龍陽泣魚 后以之為失寵之典。 牛農對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 剖心泣血 形容非常悲傷。同“剖肝泣血”。 泣不可仰 哭泣得抬不起頭。形容極度悲傷。 泣數行下 眼淚接連不斷的往下掉。形容非常悲傷。 泣涕如雨 泣：低聲哭；涕：鼻涕。眼淚像雨一樣。形容極度悲傷。 泣血捶膺 形容悲痛到極點。 泣血稽顙 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜并致以謝忱。 泣血枕戈 枕：枕著。戈：兵器。眼睛流血，睡時枕著武器。形容因悲憤而自勵，立志雪恨。 泣麟悲鳳 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。 如泣草芥 芥：小草。就像仍掉一根小草那樣。形容毫不在意。 神號鬼泣 形容大聲哭叫，聲音凄厲。同“神號鬼哭”。 吞聲飲泣 形容不出聲地悲泣。 楊朱泣岐 常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。 雨泣云愁 淚下如雨，愁多如云。形容憂愁深重。 枕戈泣血 枕著兵器，哭泣見血。形容極度悲憤，矢志殺敵雪恨。來自gyjslw.com
3. 墨子泣絲的故事說明了什么的重要性？
比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。出處《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！眮碜詆yjslw.com
4. 表示哭的詞語
流淚 啜泣 哭泣 涕淚 哀嚎 痛哭 慟哭 悲嚎 垂淚 大哭 嗚咽 哽咽
抱頭痛哭 指十分傷心或感動，抱頭大哭
嚎天動地 大聲哭叫。形容極端悲痛
呼天喚地 哭天叫地，形容極為痛苦
擂天倒地 呼天搶地，形容哭喊
狼號鬼哭 形容哭聲凄慘
長歌當哭 長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，借以抒發心中的悲憤。
抽抽搭搭 形容抵聲哭泣。
愁眉苦臉 皺著眉頭，哭喪著臉。形容愁苦的神色。
觸目慟心 慟：極悲哀；大哭?？吹窖矍熬拔锒饍刃谋瘋?br>大放悲聲 放聲痛哭。形容非常傷心。
歌于斯，哭于斯 歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。
鬼哭狼嚎 形容大聲哭叫，聲音凄厲。
鬼哭神嚎 號：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。
號寒啼饑 因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
號啕大哭 號啕：也寫作“嚎啕”，大聲哭叫。形容放聲大哭。
哭天喊地 提高嗓門又哭又叫。
哭天抹淚 形容哭哭啼啼。
梨花帶雨 象沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態。后用以形容女子的嬌美。
哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尷尬。
牛衣對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
破涕為笑 涕：眼淚。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容轉悲為喜。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。淚水滾滾流下，沾濕衣服前襟。哭得非常悲傷。
泣不成聲 哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。
如泣如訴 好象在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。
神號鬼哭 號：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。
喪明之痛 喪明：眼睛失明。古代子夏死了兒子，哭瞎眼睛。后指喪子的悲傷。
聲淚俱下 一邊說一邊哭。形容極其悲慟。
死去活來 指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
望帝啼鵑 相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
啼饑號寒 啼：哭；號：叫。因為饑餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容處境尷尬或既令人難受又令人發笑的行為。
涕泗滂沱 滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
行號巷哭 行：路；號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
新亭對泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小聲哭。表示痛心國難而無可奈何的心情。
向隅而泣 向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。一個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
飲泣吞聲 眼淚只能往肚里流，不敢哭出聲來。形容受壓迫時，忍受痛苦，不敢公開表露。
飲恨吞聲 飲恨：強忍怨恨；吞聲：哭泣而不敢出聲。形容忍恨含悲，不敢表露。
椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
曹社之謀 《左傳·哀公七年》：“初，曹人或夢眾君子立于社宮，而謀亡曹?！鄙纾翰苤畤?。后進以“曹社之謀”指滅亡他人國家的陰謀。北周·庚信《哀江南賦》：“鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭?！?br>干啼濕哭 干啼：沒有眼淚地啼哭。濕哭：有眼淚地啼哭。無淚和有淚地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈現的各種表情。亦作“濕哭干啼”。
鬼哭狼嗥 ①同“鬼哭神號”。②同“鬼哭神號”。
鬼哭神號 ①形容哭叫悲慘凄厲。②形容聲音大而雜亂，令人驚恐。
鬼哭粟飛 傳說蒼頡造字，驚天動地，天雨粟，鬼夜哭。
鬼泣神嚎 同“鬼哭神號”。
鬼泣神號 同“鬼哭神號”。
鬼抓狼嚎 同“鬼哭神號”。
號啕大哭 號啕：大哭聲。放聲大哭。
號天扣地 扣：同“叩”，敲擊，撞擊。向著天大聲哭叫，將自己的頭撞向地面。形容十分悲痛。
呼天號地 亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。
見哭興悲 見別人哭泣而引起自己的悲傷。謂產生同情心。
街號巷哭 號哭于大街小巷。形容悲痛至極。
驚天地，泣鬼神 使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。
哭哭啼啼 不停的哭泣。
路叟之憂 漢劉向《說苑·敬慎》：“孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲……見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭?？鬃颖佘嚩聠栐唬骸蜃臃怯袉室?，何哭之悲也？’丘吾子對曰：‘吾有三失?！鬃釉唬骸勅??！鹞嶙釉唬骸嵘俸脤W問，周遍天下，還后，吾親亡，一失也；事君奢驕，諫
牛農對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
泣不可仰 哭泣得抬不起頭。形容極度悲傷。
泣涕如雨 泣：低聲哭；涕：鼻涕。眼淚像雨一樣。形容極度悲傷。
泣血稽顙 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜并致以謝忱。
三遷之教 漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學商人自吹自夸；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。
神嚎鬼哭 見“神號鬼哭”。
神號鬼泣 見“神號鬼哭”。
死聲啕氣 大聲嘶喊、哭叫。
啼啼哭哭 哭泣不止。
啼天哭地 呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。
無衣之賦 春秋末，吳破楚，楚大夫申包胥乞師秦廷，倚庭墻而哭，七日勺飲不入。秦哀公乃賦《無衣》詩，并出兵救楚。事見《左傳·定公四年》。后以“無衣之賦”。為出師相援、同仇敵愾之典。
行號臥泣 行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。
楊朱泣岐 《荀子·王霸》：“楊朱哭衢途曰：‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！’哀哭之?！敝^在十字路口錯走半步，到覺悟后就已經差之千里了，楊朱為此而哭泣。后常引作典故，用來表達對世道崎嶇，擔心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別緒。
枕戈泣血 枕著兵器，哭泣見血。形容極度悲憤，矢志殺敵雪恨。
晝吟宵哭 晝夜哀嘆、哭泣。
抽抽噎噎 【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第34回：“只是不能說得，半日方抽抽噎噎的說道：‘你從此可都改了罷！’” 【解釋】形容低聲哭泣 【示例】他～一整晚，還是止不住憂傷 【故事】
涕泗交流 〖解釋〗眼淚鼻涕一起流下。形容痛哭的樣子。
涕泗交下 〖解釋〗眼淚鼻涕一起流下。形容痛哭的樣子。同“涕泗交流”。
涕泗交頤 〖解釋〗眼淚鼻涕流滿臉頰。形容哀慟哭泣。
涕泗流漣 〖解釋〗鼻涕眼淚直往下流。形容痛哭流涕。
西臺痛哭 〖解釋〗宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺痛哭致祭，并作《登西臺慟哭記》以記其事。后用以稱亡國之痛。來自gyjslw.com
5. 有泣的四字成語
泣四字成語
：
可歌可泣、
如泣如訴、
向隅而泣、
椎心泣血、
泣不成聲、
抱璞泣血、
吞聲飲泣、
椎心飲泣、
驚神泣鬼、
泣下如雨、
走山泣石、
疼心泣血、
泣血稽顙、
龍陽泣魚、
對泣牛衣、
新亭對泣、
狐死兔泣、
泣數行下、
楚囚對泣、
枕戈泣血、
向隅之泣、
墨子泣絲、
扣心泣血、
泣血捶膺、
龍髯攀泣、
風號雨泣、
伯俞泣杖、
辟踴哭泣、
如訴如泣、
吞聲忍泣來自gyjslw.com
6. 關于墨子的成語有哪些？
高冠博帶 [ gāo guān bó dài ]?冠：帽子；博：大；帶：衣帶。 戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。出自《墨子·公孟》:“昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國?！笨紫?[ kǒng xí mò tū ] 原意是孔子、墨子四處周游，每到一處，坐席沒有坐暖，灶突沒有熏黑，又匆匆地到別處去了。形容忙于世事，各處奔走。出自《淮南子·修務訓》:“孔子無黔突，墨子無暖席?！睗h·班固《答賓戲》:“是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔?！蹦悠z [ mò zǐ qì sī ] 比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。出自《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！惫コ且皯?[ gōng chéng yě zhàn ]?城：城池。攻打城池，野外作戰。出自《墨子·節用上》:“攻城野地死者，不可勝數?！币月淹妒?[ yǐ luǎn tóu shí ]?拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。出自《墨子·貴義》：“以其言非吾言者；是猶以卵投石也；盡天下之卵；其石猶是也；不可毀也?！备牧簱Q柱 [ gǎi liáng huàn zhù ] 比喻玩弄手法，暗中改變事物的內容或事情的性質。出自郭沫若《文藝論集讀·梁任公〈墨子新社會之組織法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他這種宗教的循環論證不足以滿足我們近代人的要求，所以極力在用改梁換柱的方法，要把他的根本觀念改移到另一個較為好看一點的節目上去?！眮碜詆yjslw.com
7. 與魯班有關的成語： 與墨子有關的成語：
“繩趨尺步”“繩之以法”“獨巨匠心”駟之過隙：高不可攀：不知甘苦：不偏不黨：不可勝數：百舍重繭：兼而有之：蒼黃翻覆：快馬加鞭：墨子泣絲：墨守成規：來自gyjslw.com
8. 關于墨子的奇聞軼事
墨子泣絲
墨子見人染絲，感嘆道：“用青色染絲就變成青色，用黃色染絲就變成黃色。染料變了，絲色也隨之而變；放入五種染料，絲就呈現五種顏色。所以對于染絲不可不慎重??！”不僅染絲如此，治國處世也如同染絲一樣。人性如絲，必擇所染。
墨子救宋
“墨子救宋”講的是魯國工匠公輸般為楚王造了“云梯”，楚王決定憑此
新式武器去侵略宋國。墨子聽說后，長途跋涉到楚國找到公輸般，勸阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念頭。
快馬寓人
墨子學生耕柱子，聰穎過人，但不知發奮努力，墨子總是責備他。耕柱子說：“先生，我真的沒有什么比別人強的地方嗎？”墨子說：“我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個呢？”耕柱子很自信地說：“我要鞭策快馬。”墨子追問：“你為什么要鞭策快馬？”耕柱子說：“快馬值得鞭策。因為它感覺靈敏，鞭打它可以使它跑得更快！”墨子的用意是啟發耕柱子，讓他努力求學，奮發上進，現已水到渠成，就對耕柱子說：“我也認為你是值得鞭策的！你應該象快馬一樣力求上進??！”以后耕柱子發奮讀書，力求上進，再也不用老師整日督促了。
墨守成規
戰國時期，有一回，楚國要攻打宋國，魯班為楚國特地設計制造了一種云梯，準備攻城之用。那時墨子正在齊國，得到這個消息，急忙趕到楚國去勸阻，一直走了十天十夜，到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國。
楚王終于同意了，但是他們都舍不得放棄新造起來的攻城器械，想在實戰中試試它的威力。墨子解下衣帶，圍作城墻，用木片作為武器，讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡，而墨子守城計策還綽綽有余。
魯班不肯認輸，說自己有辦法對付墨子，但是不說。墨子說知道魯班要怎樣對付自己，但是自己也不說。楚王聽不懂，問是什么意思。墨子說公輸子是想殺害自己。以為殺了自己，就沒有人幫宋國守城了。魯班哪里知道墨子的門徒約有三百人早已守在那里等著楚國去進攻。楚王眼看沒有把握取勝，便決定不攻打宋國了。來自gyjslw.com
9. 求關于孔子 墨子 項羽 劉備 陶淵明的成語
孔子的 ■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷. 孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其’盡善矣,又盡美也!’而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮,真是怪哉. ■侃侃而談:不慌不忙地談著 在周代的等級制度中,孔子的地位相當于下大夫. 孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長于談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心. ■不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意. 孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:’逝者如斯夫,不舍晝夜.’意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧! 時間如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊! ■道不拾遺:形容社會風氣道德良好. 孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有. ■登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師授指點. 孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:’子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!’ 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他. 兩個啟示:在別人家里最好安份些; 對于頭兒,要懂得投其所好才是啊! ■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞 子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途) 意為:從道路上聽來一些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的. 有很多類似的玩藝,被人一本正經地轉來轉去,實際上這些謠言里漏洞百出,只要自己稍微認真想一想、查一查,就能夠看出其中的謊言成分,然而很多人卻信以為真,樂此不疲.是我們自己太脆弱太輕信還是網絡里情緒的煽動太容易?要警惕啊! ■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮. 楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:你為什么不說:我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白,愧道:’老師,是我糊涂啊,現在我終于明白了.今后若有人再問我,我必遵師囑答之.’ 孔子一聽舒服,欣然笑道:’好,好,好.’ 俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把,真是我們學習的楷模啊! ■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人. 孔子弟子冉求在朝中干活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守一邊,于是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求一再堅持自已的改革,于是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,你們一起向他攻擊吧!’[[ 論語.先進篇]]’求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也! 哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強凌弱的風格早已定型. 你的社會關系如何? 你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀! ■以強凌弱:憑借強力欺負弱小. 跖,一奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想游說盜跖走入正途,于是斗膽找了他,不料惹來盜跖一陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄一起罵: ’你這死夫子,你不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,你就天下最大的盜.堯,舜興起后,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強凌弱.你所說的那一套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西. 天下人為啥不叫你盜丘,而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!’ ■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物. 孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,并沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何.與墨子有關的成語快馬加鞭：給快跑的馬再抽幾鞭,使它跑得更快.用來形容：快上加快,疾弛飛奔,或用以比喻不斷努力,繼續前進.典故：墨子學生耕柱子,聰穎過人,但不知發奮努力,墨子總是責備他.耕柱子說：’先生,我真的沒有比別人強的地方嗎?’墨子說：’我要上太行山,乘坐快馬和牛,你打算鞭策哪一個呢?’耕柱子很自信地說：’我要鞭策快馬.’墨子追問：’你為什么要鞭策快馬呢?’耕柱子說：’快馬值得鞭策.因為它感覺靈敏,鞭打它可以使它跑得更快!’墨子的用意是啟發耕柱子,讓他努力求學,奮發上進,現已水到渠成,就對耕柱子說：’我認為你也是值得鞭策的!你應該像快馬一樣力求上進啊!’自此,耕柱子發奮讀書,力求上進,再也不用老師整日督促了.墨守成規：墨守：戰國時墨翟善于守城；故稱善守為“墨守”；后指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、制度.固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取.墨突不前：原指墨翟東奔西走,每至一地,煙囪尚未熏黑,又到別處去了.后用其事為典.形容事情繁忙,猶言席不睱暖.墨子泣絲：比喻人變好變壞,環境的影響關系很大.【出自】：《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之,為其可以黃可以黑.”項羽的.破釜沉舟 【解釋】：比喻下決心不顧一切地干到底. 【出處】：《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心.” 韓信將兵,多多益善 【解釋】：將：統率,指揮.比喻越多越好. 【出處】：《史記·淮陰侯列傳》記載,劉邦問韓信能帶多少兵.韓信回答說：“臣多多益善耳.” 楚界漢河 【解釋】：楚、漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流.后常比喻戰爭的前線. 【出處】：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十六回：“霎時間煙焰沖霄……仿佛槍林彈雨,依稀楚界漢河.” 霸王別姬 【解釋】：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬.形容英雄末路的悲壯情景.現多比喻獨斷行,脫離群眾,最終垮臺. 【出處】：《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統治的戰爭中,最后兵敗,自知大勢已去,在突圍前夕,不得不和虞姬決別. 四面楚歌 【解釋】：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地. 【出處】：《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重.夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 項莊舞劍,意在沛公 【解釋】：項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦.比喻說話和行動的真實意圖別有所指. 【出處】：《史記·項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也.” 成也蕭何,敗也蕭何 【解釋】：蕭何：漢高祖劉邦的丞相.成事由于蕭何,敗事也由于蕭何.比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的. 【出處】：宋·洪邁《容齋續筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍,實蕭何所薦,今其死也,又出其謀.故俚語有‘成也蕭何,敗也蕭何’之語.” 以一當十 【解釋】：當：相當.一個人抵擋十個人.形容軍隊英勇善戰. 【出處】：《戰國策·齊策一》：“一而當十,十而當百,百而當千.”《史記·項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐.” 先發制人 【解釋】：發：開始行動；制：控制,制服.原指丟動手的牌主動地位,可以控制對方.后也泛指爭取主動,先動手來制服對方. 【出處】：《漢書·項籍傳》：“先發制人,后發制于人.” 沐猴而冠 【解釋】：〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虛有其表,形同傀儡.常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人. 【出處】：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳,果然.” 明修棧道,暗渡陳倉 【解釋】：比喻用一種假象迷惑對方,實際上卻另有打算. 【出處】：元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道.這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把.俺往陳倉古道截,殺他個措手不及也.” 人為刀俎,我為魚肉 【解釋】：刀俎：刀和刀砧板,宰割的工具.比喻生殺的掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位. 【出處】：《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎,我為魚肉有關劉備的1、三顧茅廬 三顧茅廬或三顧草廬是是指中國三國時期劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件.此事件最早見于諸葛亮的《出師表》,該文提到劉備“三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激”.《三國志》中對此僅有“凡三顧,乃往”的簡略記述,《三國演義》對此事件進行了擴寫.三顧茅廬后來成為形容求賢若渴的成語. 公元207年冬至公元208年春,當時占據新野的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽(今湖北襄陽隆中)拜訪諸葛亮.前兩次都沒見到諸葛亮,第三次終于相見.談話中,諸葛亮為劉備分析了天下形勢,提出先取荊州為家,再去益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰略構想,這就是著名的《隆中對》,亦可以說是“三分天下”之計最早的起源.三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師.劉備集團的命運從此改變. 2、縱虎歸山 東漢末年,劉備處境艱難就去投奔曹操.曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩,勸曹操盡早除掉劉備.劉備為麻痹曹操,裝做種菜不問政治.曹操滅了呂布后,劉備請求帶兵攻打袁術,曹操給了五萬軍馬,劉備離開曹操自立旗號. 3、收買人心 三國時期,趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后,四處打聽,終于找到了甘夫人及阿斗.曹操的追兵趕到,趙云英勇殺敵,突出重圍終于到達劉備身邊,哭訴沒有救下糜夫人,劉備感動得痛哭流涕,當場要摔死阿斗,被眾將勸止. 4、如魚得水 東漢末年,劉備從漢獻帝劉協那里弄個名正言順的皇叔身份,沒有得到固定的封地,只好投奔同族劉表,劉表送給他新野地區,經過司馬徽等推薦,劉備三顧茅廬請出諸葛亮,赤壁之戰大勝曹操,劉備驕傲地說得到孔明他就如魚得水. 6、髀肉復生 因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了.形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為. 【出處】：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生.’” 7、求田問舍 東漢末年,廣陵太守陳登見胸無大志的好友許汜來拜訪,問他有什么事情.許汜說只想謀求田地,購置房產,陳登只是簡單招待他,讓他睡下床.幾年后,許汜在荊州牧劉表手下任職,同劉備談起此事,劉備說：“要是我就會讓你睡地上.” 8、后患無窮 漢獻帝建安元年,徐州牧劉備受到袁術的攻擊就只身投靠曹操.曹操表面上重用劉備,讓劉備招兵買馬到徐州去攻打袁紹.謀士郭嘉聽說放走了劉備,肯定會后患無窮.曹操立即意識到這一點,就帶兵攻打徐州,劉備趕緊投靠了袁紹. 9、弄假成真 東漢末年,周瑜在劉備死了甘夫人后給孫出主意,要孫假嫁妹妹給劉備,騙劉備來東吳,好殺了劉備.劉備按孔明的計謀,前往甘露寺拜見孫的母親,老國太十分喜歡劉備,就執意將女兒嫁給劉備.沒想到周瑜弄假成真,后悔莫及. 10、有借無還 東漢末年赤壁大戰后,曹操敗棄荊州、南郡、襄陽三城,劉備趁機派兵獨占這三座城池,周瑜回師后大怒,派魯肅去責問諸葛亮.諸葛亮說他是代荊州原主人劉琦管理.劉琦死后,魯肅去討還荊州,諸葛亮說待打下西川后再還,魯肅無奈而返. 11、大意失荊州 “北據漢陔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”,諸葛隆中之對已經明確說,占據荊州,聯吳抗曹,兵分兩路,進擊中原,一統天下.其戰略位置之重要可見一斑.赤壁鏖戰曹操敗北,老劉迂回百折,方達到“劉備借荊州有去無還”的目的. 12、阿斗太子 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名.此人庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢.后指懦弱無能的人. 13、赤壁鏖兵 鏖：激戰.漢獻帝建安十三年,曹操大軍伐吳,孫聯合劉備軍隊聯合抗曹,聯軍于赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰.泛指激烈的戰斗. 14、草廬三顧、茅廬三顧 顧：拜訪.劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪他.后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩.也比喻誠心誠意地邀請或過訪. 15、扶不起的阿斗 阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名.阿斗庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢.比喻扶持不起來的人. 16、三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師.比喻人多智廣. 17、身在曹營心在漢 漢：漢朝.原指關羽身在曹營,心想劉備.比喻身子雖然在對立的一方,但心里想著自己原來所在的一方.陶淵明的. 一、不求甚解——出自陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”.但后來成語的意思卻變成了不求上進,只讀書不思考的意思.造句：這個孩子讀書只是囫圇吞棗,卻不求甚解. 二、不為五斗米折腰——這個成語來源于《晉書陶潛傳》,吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪.公元405年秋,他為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令.這年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察.督郵,品位很低,卻有些勢,在太守面前說話好歹就憑他那張嘴.這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他. 陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身.不料縣吏攔住陶淵明說：“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!”這一下,陶淵明再也忍受不下去了.他長嘆一聲,道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤.這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高.來自gyjslw.com
10. 與墨子和公輸盤有關的成語
與墨子有關的成語
快馬加鞭：給快跑的馬再抽幾鞭，使它跑得更快。用來形容：快上加快，疾弛飛奔，或用以比喻不斷努力，繼續前進。
典故：墨子學生耕柱子，聰穎過人，但不知發奮努力，墨子總是責備他。耕柱子說：’先生，我真的沒有比別人強的地方嗎？’墨子說：’我要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個呢？’耕柱子很自信地說：’我要鞭策快馬。’墨子追問：’你為什么要鞭策快馬呢？’耕柱子說：’快馬值得鞭策。因為它感覺靈敏，鞭打它可以使它跑得更快!’墨子的用意是啟發耕柱子，讓他努力求學，奮發上進，現已水到渠成，就對耕柱子說：’我認為你也是值得鞭策的!你應該像快馬一樣力求上進啊!’自此，耕柱子發奮讀書，力求上進，再也不用老師整日督促了。
墨守成規：墨守：戰國時墨翟善于守城；故稱善守為“墨守”；后指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、制度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。
墨突不前：原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。后用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖。
墨子泣絲：比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。
【出自】：《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！?br>與公輸盤有關的成語
九變十化 指變化多端。
出處：《墨子·公輸》：“公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之?！?br>百舍重繭：形容走遠道的辛苦。
〖出處〗《戰國策·宋策》：“公輸盤為楚設機，將以攻宋。墨子聞之，百舍重繭，往見公輸盤?！眮碜詆yjslw.com