「大謬不然」成語故事

“大謬不然”的成語故事：

西漢時期，著名的史學家司馬遷因漢將李陵攻打匈奴失敗被迫投降一事，為李陵說了情，遭到了宮刑并被關入大牢，面對這奇恥大辱，他只好給好友任安寫信傾訴他的不幸：“身非木石，獨與法吏為伍。”自己的忠心反而受摧殘，真是大謬不然


文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語; 有出處嗎？哪里
出自司馬遷的《報任安書》
《報任安書》是漢代史學家、文學家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。
作者在信中以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。文章發語酸楚沉痛，筆端飽含感情，是一篇不可多得奇文，具有極其重要的史料價值。
全文結構嚴謹，層次井然，前后照應；說理和敘事融為一體，清晰透辟；語言豐富而生動，句子或長或短，以排比、對偶句穿插其間，使文章更富于感情色彩。
關于《報任安書》的創作時間，近代學者王國維、鄭鶴聲等人認為作于漢武帝太始四年（前93年）十一月，司馬遷五十三歲。
自王國維說法提出之后，司馬遷的《年譜》信從這種說法，朱東潤主編的《中國歷代文學作品文選》、劉盼遂等主編的《中國歷代散文選》、山西大學等21所院校合編的《中國古代文學作品選》等也都采用王國維的《報書》作于太始四年說法。此外，張惟驤認為《報任安書》作于征和三年（前90年）二月。內容來自公益成語網：gyjslw.com
大謬不然 的典故？
大謬不然?
【拼音】： dà miù bù rán
【解釋】： 謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。
【出處】： 漢·司馬遷《報任少卿書》：“而事乃有大謬不然者夫?！?br>【拼音代碼】： dmbr
【近義詞】：?大錯特錯、荒謬絕倫、荒誕不經
【反義詞】：?不刊之論、千真萬確、天經地義
【用法】： 作謂語、賓語；用于書面語
【英文】： be absurd
【故事】： 西漢時期，著名的史學家司馬遷因漢將李陵攻打匈奴失敗被迫投降一事，為李陵說了情，遭到了宮刑并被關入大牢，面對這奇恥大辱，他只好給好友任安寫信傾訴他的不幸：“身非木石，獨與法吏為伍?！弊约旱闹倚姆炊艽輾垼媸谴笾嚥蝗?。內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語何莫不然:
大謬不然 謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。 大繆不然 大錯特錯，完全不是這樣。同“大謬不然”。內容來自公益成語網：gyjslw.com
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛輕于的意思
輕于:比……輕
西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。
西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事。不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾，臥床不起。
這時，恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說：“我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功于夏，是百官之長，后世逐漸衰弱，難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了?，F在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿。”
司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笨梢?，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象征。
報任安書 作者：司馬遷
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師用，而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以抑郁而無誰語。諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為說己容。若仆大質已虧缺，雖材懷隨、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。
書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然不報，幸勿過。
仆聞之，修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也，立名者行之極也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故禍莫僭于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。刑余之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，爰絲變色；自古而恥之。夫中材之人，事關于宦豎，莫不傷氣，況伉慨之士乎！如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉！仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之，又不能拾遺補闕，招賢進能，顯巖穴之士；外之，不能備行伍，攻城〔野戰〕，有斬將搴旗之功；下之，不能累日積勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。鄉者，仆亦嘗廁下大夫之列，陪外廷末議。不以此時引維綱，盡思慮，今已虧形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲印首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚于主上。而事乃有大謬不然者。夫仆與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜歪酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，昂億萬之師，與單于連戰十余日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃裘之君長咸震怖，乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之，轉斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，張空弮，冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚。以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。適會召問，即以此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為壹言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者！此正少卿所親見，仆行事豈不然邪？李陵既生降，聵其家聲，而仆又茸以蠶室，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！
事未易一二為俗人言也。仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘何異？而世又不與能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然。人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索被棰楚受辱，其次鬄毛發嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。傳曰“刑不上大夫”，此言士節不可不厲也。猛虎處深山，百獸震恐，及其在穽檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及已至此，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖南鄉稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自財。在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，曷足怪乎！且人不能蚤自財繩墨之外，已稍陵夷至于鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子，至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義何處不勉焉！仆雖怯耎欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自湛溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能引決，況若仆之不得已乎！所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自讬于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲。為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深臧于巖穴邪！故且從俗浮湛，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指謬乎。今雖欲雕瑑，曼辭以自解，無益，于俗不信，祗取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹再拜。內容來自公益成語網：gyjslw.com
子曰道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格翻譯
道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?！墩撜Z》的意思？簡答如下： 1、道之以政,齊之以刑,民免而無恥——孔子認為：治理國家，如果只是注于政治措施的引導與司法刑罰的規范，那么人民表現的 將只是避免自己犯罪受罰，但卻缺乏基于羞恥心的 反躬自省的能力。 2、道之以德,齊之以禮,有恥且格--孔子進一步說明：治理國家，如果能夠注于道德教化的引導與教育禮儀的規范，那么人民表現的 將不只是 比較強的羞恥心，而且是反躬自省與改過自新的能力。 3、總的來說，其實孔子并不反對政治措施與司法刑罰，而是強調為政者應該把注力放在道德教化和教育禮儀?？鬃印暗轮巍钡恼鎸嵙x在此?！话闳艘詾?，孔子只是單純的理想主義者，只要道德教化和教育禮儀，不要政治措施和司法刑罰，其實大謬不然。內容來自公益成語網：gyjslw.com
大 不 成語
表示罪大惡極的大 不 成語
【冒大不韙】指不顧輿論的遣責而去干壞事。同“冒天下之大不韙”。
【大辯不言】大辯：善于辯論。有口才、善于辯論的人，并不多說話以顯示自己。
【大德不酬】德：恩德；酬：報答。重大的恩惠無法酬謝。表示對別人的大恩銘心刻骨，或對人所施大恩不忘回報。
【大福不再】再：第二次。幸運的事不會第二次來臨。指做事不能只圖僥幸。
【大惑不解】惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
【大節不奪】大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
【大匠不斫】斫：砍削。高明的匠人不用斧頭砍削。比喻居高位者不逞小智，不代下司職。
【大可不必】完全沒有必要。
【大謀不謀】具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
【大謬不然】謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。
【大繆不然】大錯特錯，完全不是這樣。同“大謬不然”。
【大逆不道】逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
【大時不齊】大時：天時。指天時生殺萬物不在同一時令。
【大信不約】真正講信義，不在于訂約盟誓。
【大言不慚】說大話，不感到難為情。
【大愚不靈】非常愚笨，不通曉任何事情。內容來自公益成語網：gyjslw.com
大？不？成語
大辯不言 大辯：善于辯論。有口才、善于辯論的人，并不多說話以顯示自己。大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。大謬不然 謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。大謀不謀 具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。大難不死 難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。大事不糊涂 指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。大言不慚 說大話，不感到難為情。大璞不完 指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。大繆不然 大錯特錯，完全不是這樣。同“大謬不然”。內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語大什么不什么
大謬不然大謬不然 ，dà miù bù rán，四字成語，意為大錯特錯，與實際完全不符?；拘畔ⅰ咀⒁簟縟à miù bù rán【英文】be absurd;be entirely wrong【解釋】謬：荒謬，錯誤；然：如此，這樣。大錯特錯，與實際完全不符?！窘x】荒謬絕倫；荒誕不經【反義】毋庸置疑；不刊之論；千真萬確【用法】 多用在書面語里；常用表面和實際兩方面相對照。一般作謂語、賓語。詳細解釋【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚主上。而事乃有大謬不然者夫！”內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“大謬不然”擴展：

近義詞：大錯特錯、荒謬絕倫、荒誕不經
成語簡拼：DMBR
成語注音：ㄉㄚˋ ㄇ一ㄡˋ ㄅㄨˋ ㄖㄢˊ
繁體成語：大謬不然
日文翻譯：全然(ぜんぜん)間違っている
造句：從表面看，似乎既稱紅軍，就可以不要黨代表了，實在大謬不然。（《毛澤東選集 井崗山的斗爭》）
英文翻譯：great mistaken
成語用法：大謬不然聯合式；作謂語、賓語；用于書面語。
成語解釋：指非常錯誤；實際完全不是這樣。
成語字數：四字成語
成語結構：偏正式成語
成語讀音：dà miù bù rán
反義詞：不刊之論、千真萬確、天經地義
感情色彩：貶義成語
常用程度：常用成語
成語年代：古代成語
成語出處：西漢 司馬遷《報任少卿書》：“日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚主上。而事乃有大謬不然者夫！”內容來自公益成語網：gyjslw.com