“（）（）人（）”的成語「物在人亡」

成語“物在人亡”的詞條資料

成語讀音：wù zài rén wáng
成語簡拼：WZRW
成語注音：ㄨˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：人亡物在、物是人非
成語出處：宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com
成語解釋：人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
成語用法：物在人亡作謂語、賓語、分句；指懷念故人。
成語造句：清·曹雪芹《紅樓夢》第78回：“麝月忙也笑道：‘這是晴雯的針線?！謬@道：‘真真物在人亡了！’”
英文翻譯：The handiwork remains though the maker's gone.

成語“物在人亡”的擴展資料

1. 楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人的意思？
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結客盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉璘珣。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。〔今譯〕楚國雖剩下三戶能滅亡秦國，豈有堂堂中華而沒有一個英雄人物呢！〔賞析〕這里陸游至四川供職嘉州時反作，全詩詠物言志，借贊美金錯刀寓抗金報國之志。詩然引用戰國時“楚雖三戾，亡秦必楚”的楚車民謠作比，用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統治者收復中原。三戶，指屈、景、昭三家。楚民謠雖僅八字，但深刻說明民心不會死、民力可回天這一道理。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對民心、民力的正確認識，在述志時他堅信中國有人，定能完成北伐事業，其愛國精神感人至深。內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 《漢書．高帝紀上》中“單父人呂公，善沛令，辟仇，從之客，因家焉”與“愿君召諸亡在外者，可得數百人...
1、“單父人呂公，善沛令，辟仇，從之客，因家焉”應解釋為：單父人呂公，與沛縣的縣令友好，為了躲避仇人，跟著沛縣縣令當了他的門客，因此定居在沛縣。2、“愿君召諸亡在外者，可得數百人，因以劫眾，眾不敢不聽”應解釋為：希望您召回那些在外逃亡的人，大約可召集到幾百人，用他們來脅迫眾人，眾人就不敢不聽從命令了。3、“潮打城還”化用了劉禹錫《石頭城》中“潮打空城寂寞回”的詩意，這個表現手法應該是擬人的表現手法，就是把不是人的潮和城用了人才有的動作，表達了一種惆悵和寂寞凄涼的感情。。。內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 是什么意思？
意思是：春天到盡頭了美人也老了，花落了、人逝去了，互相也不再知道彼此了。有些繁華過后一切成空的悲傷憂郁之感。
出自
葬花吟
清代：曹雪芹
天盡頭，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
譯文：
縱使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？
不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風流。
愿你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。
花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。誰知道我這薄命的人啊，什么時候忽然命喪？
我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？
不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。
一旦春天消逝，少女也便白發如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！
擴展資料：
《葬花吟》是清代文學家曹雪芹的小說《紅樓夢》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩。
此詩通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展示了黛玉在冷酷現實摧殘下的心靈世界，表達了她在生與死、愛與恨復雜的斗爭過程中所產生的一種焦慮體驗和迷茫情感。它是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉這一藝術形象、表現其性格特性的重要作品。
金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
參考資料：百度百科-葬花吟內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 人亡物在是什么意思?
人亡物在發音 rén wáng wù zài 釋義 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。 出處 宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心?！?用法 作謂語、賓語；指看見遺物而懷念死者內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 人亡物喪的意思及用法
人亡物喪：世間一切人和物都消失殆盡了。亡和喪是失去的意思。 例句：正如普魯斯特在《追憶似水年華》中所寫：“然而，當人亡物喪，往日的一切蕩然無存之時，只有氣味還會長存。” 望，謝謝！！內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 孟嘗君在薜,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。
孟嘗君列傳（譯文） 孟嘗君姓田名文。田文的父親叫靖郭君田嬰。田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時就任職當，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻伐魏國。后來成侯與田忌爭著得到齊王的寵信而嫌隙很深，結果成侯出賣了田忌。田忌很害怕，就偷齊國邊境的城邑，沒拿下，便逃跑了。這時正趕上齊威王去世，宣王立為國君，宣王知道是成侯陷害田忌，就又召回了田忌并讓他做了將領。宣王二年（前341），田忌跟孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵戰敗魏國，俘虜了魏太子申殺了魏國將領龐涓。宣王七年（前336），田嬰奉命出使韓國和魏國，經過他的一番活動使韓國、魏國歸服于齊國。田嬰陪著韓昭侯、魏惠王在東阿南會見齊宣王，三國結盟締約后便離開了。第二年，宣王又與梁惠王在甄地盟會。這一年，梁惠王去世。宣王九年（前334），田嬰任齊國宰相。齊宣王與魏襄王在徐州盟會互相尊稱為王。楚威王 得知這件事，對田嬰很惱火，認為是他一手策劃的。第二年，楚國進攻齊國，在徐州戰敗了齊國軍隊，便派人追捕田嬰。田嬰派張丑去勸說楚威王，楚威王才算罷休。田嬰在齊國任相十一年，宣王去世，閔王立為國君。閔王即位三年，賜封田嬰于薛邑。 當初，田嬰有四十多個兒子，他的小妾生了個兒子叫文，田文是五月五日出生的。田嬰告訴田文的母親說：“不要養活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養活了。等他長大后，他的母親便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見了這個孩子憤怒地對他母親說：“我讓你把這個孩子扔了，你竟敢把他養活了，這是為什么？”田文的母親還沒回答，田文立即叩頭大拜，接著反問田嬰說：“您不讓養育五月生的孩子，是什么緣故？”田嬰回答說：“五月出生的孩子，長大了身長跟門戶一樣高，會害父害母的?！碧镂恼f：“人的命運是由上天授予呢？還是由門戶授予呢？”田嬰不知怎么回答好，便沉默不語。田文接著說：“如果是由上天授予的，您何必憂慮呢？如果是由門戶授予的，那么只要加高門戶就可以了，誰還能長到那么高呢！”田嬰無言以對便斥責道：“你不要說了！” 過了一些時候，田文趁空問他父親說：“兒子的兒子叫什么？”田嬰答道：“叫孫子?！碧镂慕又鴨枺骸皩O子的孫子叫什么？”田嬰答道：“叫玄孫?！碧镂挠謫枺骸靶O的孫叫什么？”田嬰說：“我不知道了。”田文說：“您執掌大擔任齊國宰相，到如今已經歷三代君王了，可是齊國的領土沒有增廣，您的私家卻積貯了萬金的財富，門下也看不到一位賢能之士。我聽說，將軍的門庭必出將軍，宰相的門庭必有宰相?，F在您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞，而賢士卻穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的飯食肉羹，而賢士卻連糠菜也吃不飽?，F在您還一個勁地加多積貯，想留給那些連稱呼都叫不上來的人，卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。我私下是很奇怪的?！睆拇艘院螅飲敫淖兞藢μ镂牡膽B度，器重他，讓他主持家政，接待賓客。賓客來往不斷，日益增多，田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請求田嬰立田文為太子，田嬰答應下來。田嬰去世后，追謚靖郭君。田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。這就是孟嘗君。 孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君每當接待賓客，與賓客坐著談話時，總是在屏風后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候，獻上禮物。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個人遮住了燈亮，那個賓客很惱火，認為飯食的質量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比，那個賓客慚愧得無地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對于來到門下的賓客都熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優厚的待遇。所以賓客人人都認為孟嘗君與自己親近。 秦昭王聽說孟嘗君賢能，就先派涇陽君到齊國作人質，并請求見到孟嘗君。孟嘗君準備去秦國，而賓客都不贊成他出行，規勸他，他不聽，執意前往。這時有個賓客蘇代對他說：“今天早上我從外面來，見到一個木偶人與一個土偶人正在交談。木偶人說：‘天一下雨，你就要坍毀了?！僚既苏f：‘我是由泥土生成的，即使坍毀，也要歸回到泥土里。若天真的下起雨來，水流沖著你跑，可不知把你沖到哪里去了?！斀竦那貒莻€如虎似狼的國家，而您執意前往，如果一旦回不來，您能不被土偶人嘲笑嗎？”孟嘗君聽后，悟出了個中道理，才停止了出行的準備。 齊閔王二十五年（前299），終于又派孟嘗君到了秦國，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而后才考慮秦國，秦國可要危險了。”于是秦昭王就罷免了孟嘗君的宰相職務。他把孟嘗君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君知道情況危急就派人冒昧地去見昭王的寵妾請求解救。那個寵妾提出條件說：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。”孟嘗君來的時候，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻給了昭王，再也沒有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發愁，問遍了賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說：“我能拿到那件白色狐皮裘?！庇谑钱斠够b成狗，鉆入了秦宮中的倉庫，取出獻給昭王的那件狐白裘，拿回來獻給了昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關。夜半時分到了函谷關。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經逃走了，就立即派人駕上傳車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關，按照關法規定雞叫時才能放來往客人出關，孟嘗君恐怕追兵趕到萬分著急，賓客中有個能力較差的人會學雞叫，他一學雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，便立即出示了證件逃出函谷關。出關后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵果然到了函谷關，但已落在孟嘗君的后面，就只好回去了，當初，孟嘗君把這兩個人安排在賓客中的時候，賓客無不感到羞恥，覺得臉上無光，等孟嘗君在秦國遭到劫難， 終于靠著這兩個人解救了他。自此以后，賓客們都佩服孟嘗君廣招賓客不分人等的做法。 孟嘗君經過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風采，見了后便都嘲笑說：“原來以為孟嘗君是個魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個瘦小的男人罷了?！泵蠂L君聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。 齊泯王因為派遣孟嘗君去秦國而感到內疚。孟嘗君回到齊國后，齊王就讓他做齊國宰相，執掌國政。 孟嘗君怨恨秦國，準備以齊國曾幫助韓國、魏國攻打楚國為理由，來聯合韓國、魏國攻打秦國，為此向西周借兵器和軍糧。蘇代替西周對孟嘗君說：“您拿齊國的兵力幫助韓國、魏國攻打楚國達九年之久，取得了宛、葉以北的地方，結果使韓、魏兩國強大起來，如今再去攻打秦國就會越加增強了韓、魏的力量。韓國、魏國南邊沒有楚國憂慮，北邊沒有秦國的禍患，那么齊國就危險了。韓、魏兩國強盛起來必定輕視齊國而畏懼秦國，我實在替您對這種形勢感到不安。您不如讓西周與秦國深切交好，您不要進攻秦國，也不要借兵器和糧食。您把軍隊開臨函谷關但不要進攻，讓西周把您的心情告訴給秦昭王說‘薛公一定不會攻破秦國來增強韓、魏兩國的勢力。他要進攻秦國，不過是想要大王責成楚國把東國割給齊國，并請您把楚懷王釋放出來以相媾和?！屛髦苡眠@種做法給秦國好處，秦國能夠不被攻破又拿楚國的地盤保全了自己，秦國必定情愿這么辦。楚王能夠獲釋，也一定感激齊國。齊國得到東國自然會日益強大，薛邑也就會世世代代沒有憂患了。秦國并非很弱，它有一定實力，而處在韓國、魏國的西鄰，韓、魏兩國必定依重齊國?！毖犃撕螅⒓凑f：“好?！庇谑亲岉n、魏向秦國祝賀，避免了一場兵災，使齊、韓、魏三國不再發兵進攻，也不向西周借兵器和軍糧了。這個時候，楚懷王已經到了秦國，秦國扣留了他，所以孟嘗君還是要秦國一定放出楚懷王。但是秦國并沒有這么辦。 孟嘗君任齊國宰相時，一次他的侍從魏子替他去收封邑的租稅，三次往返，結果一次也沒把租稅收回來。孟嘗君問他這是什么緣故，魏子回答說：“有位賢德的人，我私自借您的名義把租稅贈給了他，所以沒有收回來?！泵蠂L君聽后發了火一氣之下辭退了魏子。幾年之后，有人向齊閔王造孟嘗君的謠言說：“孟嘗君將要發動叛亂?！钡鹊教锞捉俪至碎h王，閔王便猜疑是孟嘗君策劃的，為避免殃禍孟嘗君出逃了。曾經得到魏子贈糧的那位賢人聽說了這件事，就上書給閔王申明孟嘗君不會作亂，并請求以自己的生命作保，于是在宮殿門口刎頸自殺，以此證明孟嘗君的清白。閔王為之震驚，便追查考問實際情況，孟嘗君果然沒有叛亂陰謀，便召回了孟嘗君。孟嘗君因此推托有病，要求辭官回薛邑養老。閔王答應了他的請求。 此后，秦國的逃亡將領呂禮擔任齊國宰相，他要陷蘇代于困境。蘇代就對孟嘗君說：“周最對于齊王，是極為忠誠的，可是齊王把他驅逐了，而聽信親弗的意見讓呂禮做宰相，其原因就是打算聯合秦國。齊國、秦國聯合，那么親弗與呂禮就會受到重用了。他們受到重用，齊國、秦國必定輕視您。您不如急速向北進軍，促使趙國與秦、魏講和，招回周最來顯示您的厚道，還可以挽回齊王的信用，又能防止因齊、楚聯合將造成各國關系的變化。齊國不去依傍秦國，那么各諸侯都會靠攏齊國，親弗勢必出逃，這樣一來，除了您之外，齊王還能跟誰一起治理他的國家呢？”于是孟嘗君聽從了蘇代的計謀，因而呂禮嫉恨并要謀害孟嘗君。孟嘗君很害怕，就給秦國丞相穰侯魏冉寫了一封信說：“我聽說秦國打算讓呂禮來聯合齊國，齊國，是天下的強大國家，齊、秦聯合成功呂禮將要得勢，您必會被秦王輕視了。如果秦、齊相與結盟來對付韓、趙、魏三國，那么呂禮必將為秦、齊兩國宰相了，這是您結交齊國反而使呂禮的地位顯重啊。再說，即使齊國免于諸侯國攻擊的兵禍，齊國還搖靂會深深地仇恨您。您不如勸說秦王攻打齊國。齊國被攻破，我會設法請求秦王把所得的齊國土地封給您。齊國被攻破，秦國會害怕魏國強大起來，秦王必定重用您去結交魏國。魏國敗于齊國又害怕秦國，它搖靂推重您以便結交秦國。這樣，您既能夠憑攻破齊國建立自己的功勞，挾持魏國提高的地位；又可以攻破齊國得到封邑，使秦、魏兩國同時敬重您。如果齊國不被攻破，呂禮再被任用，您搖靂陷于極端的困境中。”于是穰侯向秦昭王進言攻打齊國，呂禮便逃離了齊國。 后來，齊閔王滅掉了宋國，愈加驕傲起來，打算除掉孟嘗君。孟嘗君很恐懼，就到了魏國。魏昭王任用他做宰相，同西邊的秦國、趙國聯合，幫助燕國攻打并戰敗了齊國。齊閔王逃到莒，后來就死在那里。齊襄王即位，當時孟嘗君在諸侯國之間持中立地位，不從于哪個君王。齊襄王由于剛剛即位，畏懼孟嘗君，便與孟嘗君和好，與他親近起來。田文去世，謚號稱孟嘗君。田文的幾個兒子爭著繼承爵位，隨即齊、魏兩國聯合共同滅掉了薛邑。孟嘗君絕嗣沒有后代。 當初，馮歡聽說孟嘗君樂于招攬賓客，便穿著草鞋遠道而來見他。孟嘗君說：“承蒙先生遠道光臨，有什么指教我的？”馮歡回答說：“聽說您樂于養士，我只是因為貧窮想歸附您謀口飯吃?！泵蠂L君沒再說什么便把他安置在下等食客的住所里，十天后孟嘗君詢問住所的負責人說：“客人近來做什么了？”負責人回答說：“馮先生太窮了，只有一把劍，還是草繩纏著劍把。他時而彈著那把劍唱道‘長劍啊，咱們回家吧！吃飯沒有魚?！泵蠂L君聽后讓馮歡搬到中等食客的住所里，吃飯有魚了。過了五天，孟嘗君又向那位負責人詢問馮歡的情況，負責人回答說：“客人又彈著劍唱道‘長劍啊，咱們回去吧！出門沒有車?！庇谑敲蠂L君又把馮歡遷到上等食客的住所里，進出都有車子坐。又過了五天，孟嘗君再次詢問那位負責人。負責人回答說：“這位先生又曾彈著劍唱道‘長劍啊，咱們回家吧！沒有辦法養活家?！泵蠂L君聽了很不高興。 過了整一年，馮歡沒再說什么。孟嘗君當時正任齊國宰相，受封萬戶于薛邑。他的食客有三千人之多，食邑的賦稅收入不夠供養這么多食客，就派人到薛邑貸款放債。由于年景一年到頭都不好，沒有收成，借債的人多數不能付給利息，食客的需用將無法供給。對于這種情況，孟嘗君焦慮不安，就問左右侍從：“誰可以派往薛邑去收債？”那個住所負責人說：“上等食客住所里的馮老先生從狀貌長相看，很是精明，又是個長者，一定穩重，派他去收債該是合適的?！泵蠂L君便迎進馮歡向他請求說：“賓客們不知道我無能，光臨我的門下有三千多人，如今食邑的收入不能夠供養賓客，所以在薛邑放了些債?？墒茄σ啬昃安缓茫瑳]有收成，百姓多數不能付給利息。賓客吃飯恐怕都成問題了，希望先生替我去索取欠債。”馮歡說：“好吧。”便告別了孟嘗君，到了薛邑，他把凡是借了孟嘗君錢的人都集合起來，索要欠債得到利息十萬錢。這筆款項他沒送回去，卻釀了許多酒，買了肥壯的牛，然后召集借錢的人，能付給利息的都來，不能付給利息的也來，要求一律帶著借錢的契據以便核對。隨即讓大家一起參加宴會，當日殺牛燉肉，置辦酒席。宴會上正當大家飲酒盡興時，馮歡就拿著契據走到席前一一核對，能夠付給利息的，給他定下期限；窮得不能付息的，取回他們的契據當眾把它燒毀。接著對大家說：“孟嘗君之所以向大家貸款，就是給沒有資金的人提供資金來從事行業生產；他之所以向大家索債，是因為沒有錢財供養賓客。如今富裕有錢還債的約定日期還債，貧窮無力還債的燒掉契據把債務全部廢除。請各位開懷暢飲吧。有這樣的封邑主人，日后怎么能背棄他呢！”內容來自公益成語：gyjslw.com
7. ”楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”的典故
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。（陸游《金錯刀行》） “楚雖三戶，亡秦必楚”一典出自《史記·項羽本紀》。《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。”其實，這句產生于反抗暴秦統治的時代名言，除其代表了一種情緒化了的堅定信念之外，又不可思議地與歷史演進的過程吻合。它先驗而無比正確地預言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業乃起于楚，又終成于楚。而僅就亡秦這一事實，這句名言還有著雙重應驗。首先，亡秦大業雖成于天下民眾，但真正起決定性作用的確實當首推三個楚人——陳勝、項羽、劉邦。其次，亡秦的決定性戰役就是在三戶水（今河北臨漳西）一帶展開，楚將項羽率軍戰勝秦軍主力，并接受其投降。從此，秦亡便成了不可逆轉之勢。以下即根據歷史記載，考察這句名言的應驗情況。楚國地大物博,民性強悍,再加上楚懷王入秦,客死秦地不得歸國,楚人都很恨秦國,所以有所謂的“楚雖三戶,亡秦必楚”。據《史記·項羽本紀》載,早在楚懷王客死于秦時,楚南公就說過:“楚雖三戶,亡秦必楚’.先驗而無比正確地預言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業乃起于楚，又終成于楚。而僅就亡秦這一事實，這句名言還有著雙重應驗。首先，后來發生的歷史也證實了南公這一說。在大澤鄉振臂一呼，天下相應的陳勝是楚人，他建立的政稱為“張楚”，率江東子弟渡江，成為抗秦主力的項羽也是楚人，他建立的政稱為“西楚”?？傤I群雄，收拾河山，建立一個空前統一的大漢王朝的劉邦也是楚人。劉邦的謀臣武將，除張良等少數人外，也都是楚地英豪。史記質疑上對這句有兩種解釋 ，一個就是指楚國的三大姓， 三戶是指楚國三大姓昭、屈、景。另一個就是指即使楚滅亡后只剩三戶人家 ，也必是他們滅亡秦 ，含義是說楚國人非常憎恨秦國。內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 古今多少事，都付笑談中；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，在時間面前萬事萬物是否都顯得毫無意義了呢？
人生從何來？死往何處？人為何要存在這個世界上？對這個世界來說，人的出現，意味著什么？是人選擇了世界，還是世界選擇了人人和宇宙之間有必然的聯系嗎？宇宙有沒有盡頭?時間有沒有長短？過去的時間從哪里消失？未來的時間在哪里停止?內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 人在死亡前有何預兆
有：回光返照 有科學依據的 回光返照原為佛教、道教用語。我國民間引申其義，將臨時忽然稍微精神振作者稱為回光返照。 回光返照是一個常見的自然現象。當西邊的太陽快要落山時，由于日落時的光線反射，天空會短時間發亮，然后迅速進入黑暗。過去沒有電燈，人們點香油燈或煤油燈，當燈里的油即將燃盡時，也會突然一亮，然后熄滅。那是因為最后的一滴油，失去了油的附著力或拉力，上升得特別快，所以會突然一亮。現在用電燈，在燈絲壽命將盡時，鎢絲燃燒，電燈也會突然一亮，于是燈泡報廢。這些都可以看做是回光返照現象。 人在臨之前也有回光返照現象。例如，昏迷多時的病人突然清醒，甚至與親人進行簡短的交談；食欲喪失、不吃不喝的人會突然想吃東西。這些病情“減輕”的現象，是一種假像，給人一個錯覺，誤認為病人轉危為安，而有經驗的人一看便知，這是回光返照，是病人向親人訣別的信號。 人在臨前為什么會回光返照呢醫學科學告訴我們，主要是腎上腺分泌的激素所致。腎上腺是一對非常重要的內分泌腺體，按結構分為皮質和髓質。皮質分泌糖皮質激素和鹽皮質激素。其中糖皮質激素主要用于“應急”，它能通過抗炎癥、抗毒素、抗休克、抗過敏等作用，迅速緩解癥狀，幫助病人度過危險期。腎上腺髓質則分泌腎上腺素和去甲腎上腺素，它們皆能興奮心臟、收縮血管、升高血壓，因此能夠挽救休克。 人在瀕臨亡的時候，在大腦皮質的控制下，迅速指示腎上腺皮質和髓質，分泌以上諸多激素，這就調動了全身的一切積極因素，使病人由昏迷轉為清醒；由不會說話轉為能交談數句，交待后事；由不會進食轉為要吃要喝，這些皆是在中樞神經指揮下的內分泌激素在起作用。 人的細胞內還有一種能夠儲能、供能的重要物質叫三磷酸腺苷ATP）。當人體遇到強烈刺激，如病菌侵犯、瀕臨亡等嚴重情況時，ATP會迅速轉化為二磷酸腺苷（ADP），同時釋放出巨大能量，使機體各系統、各器官迅速獲得強大動力，人就會突然表現出非凡的活力，如神志突然清醒、四肢力量增強、食欲增加。當然，這種靠一過性的力量支撐的活力只能是曇花一現，因為ATP的能量只能維持很短的時間，所以人在臨終前出現的興奮也會十分短暫。這就是“回光返照”的原理。內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 殿可毀，人可亡，猶恨在，何時還。是什么意思？
表意：宮殿可以毀掉，人也可以殺死，然而恨意卻一直都在，究竟要到什么時候才能報仇雪恨呢。這句話大概要表達的意思就是國破人亡和對復仇無期的無奈……內容來自公益成語：gyjslw.com
11. 傳奇里身上的物品在人物死亡后消失在哪里調啊。
請問？你玩的是熱血傳奇還是SF？如果是SF應該有包裹刷新技能吧，用一下就好了。如果是盛大的那應該小退一下就好了。如果不行就不知道了。內容來自公益成語：gyjslw.com
12. (最后一課) 亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。含義是
1、韓麥爾先生高度贊美法國語言，表現他的愛國感情。
“監獄大門”比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖。
“鑰匙”比喻法國語言。
這句話的含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識。從而團結起來，打擊普魯士侵略者，求得民族的解放。
2、出自：法國小說家阿爾豐斯·都德《最后一課》，寫于1873年。
3、阿爾豐斯·都德的短篇小說《最后一課》，寫的是普法戰爭后法國戰敗，割讓了阿爾薩斯和洛林兩地（在歷史上阿爾薩斯-洛林多次易主，德意志、法蘭西曾多次交替擁有其主），普魯士占領后禁教法語，改教德語，愛國的法國師生上了最后一堂法語課，表現法蘭西人的愛國情懷。
擴展資料：
文學賞析：
要想深入了解這篇課文的思想內涵，了解它的寫作背景是非常重要的?！蹲詈笠徽n》是以普法戰爭為背景的。這次戰爭是普魯士（當時德意志各邦中最大的一個封建軍事王國）和法國的統治階級為爭奪歐洲霸而發動起來的。
最后法國戰敗，被迫把阿爾薩斯全部和洛林的一部分割讓給普魯士，并付出巨額賠款?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景．以淪陷了的阿爾薩斯某小學被強迫改教德語的事為題材．從一個小學生的感受出發．通過描寫最后一課法文課的動人情景，反映了當時法國人民的義憤與深厚的愛國主義感情。
本文歷來為人稱頌的特色在于從一個小學生的角度來反映一個大時代的變動。文中，作者是通過小學生“我”（小弗郎士）的眼睛來看、來想的。
主人公在他的最后一課上的農現與他以前的表現形成了鮮明對比。他由一個貪玩、不愛學習、怕老師．幼稚不懂事的孩子幾乎是瞬間就變成了一個“懂事”的孩子?？梢哉f，這正是時代的大變動在一個孩子身上投下的影子，這個影子也折射出了邢一時代、那一時代的法國人的悲愴。
文中還有一個重要人物，就是小弗郎士的老師韓麥爾先生。
一個有40年教學經驗的循循善誘、受人尊敬、有著崇高的愛國感情的老師。小說描寫他是從側面、即通過小弗郎士的眼睛來入手的。
他在課堂上的激動和失態令人感動。讓人感到祖國的戰敗之疼在他的心里留下了深深的傷痕。孩童無法用直接、準確的語言表達更深的內涵，所以這個人物的出場對主題的深化就起到了絕妙的補充作用。
參考資料來源：百度百科：最后一課內容來自公益成語：gyjslw.com
13. 人亡物在的意思及成語解釋
人亡物在?[ rén wáng wù zài ]?
生詞本
基本釋義?詳細釋義?
[ rén wáng wù zài ]
人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
出 處
宋·曾會《重登瀟湘樓》詩:“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心?！眱热輥碜怨娉烧Z：gyjslw.com