成語故事“羊裘垂釣”

“羊裘垂釣”的成語故事：

漢朝時期，嚴光少年時期與漢光武帝劉秀是同學，劉秀即位后，嚴光不愿當官，改名隱居起來，劉秀親自到他的住所請他出山，他委婉謝絕。嚴光經常與漁人住在一起，經常穿著羊皮衣去釣魚，自得其樂


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羊裘垂釣。 是什么意思
有個典故漢代嚴光和與劉秀一起游學，劉秀即帝位，嚴光變名披羊裘隱釣濟中。指隱居生活
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羊裘釣雪是什么意思
羊裘：羊皮做的衣服。字面意思是 披著羊皮做的衣服在雪地里垂釣。引申義為過隱居的生活?！逗鬂h書．逸民傳．嚴光》中記載：漢嚴光少有高名，與劉秀同游學，后劉秀即帝位，光變名隱身，披羊裘釣澤中。后因以’羊裘’指隱者或隱居生活。
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后人為什么說嚴光“披羊裘垂釣”還是有求名之心？
嚴光，字子陵。他在少年時代，與漢光武劉秀是同學。別的學問不說，單從文學詞章的角度來講，嚴子陵高到什么程度，已無可靠的資料可尋。但是，看劉秀--漢光武的少數文章詞藻，的確很不錯。在劉秀做了皇帝以后，唯獨懷念這位同學，到處查訪，希望他來一見，就可想見嚴光的深度，并不簡單。也許他也是一個在當時局勢中，不作第二人想的人物。但是他也深知劉秀不簡單，這個位置已于劉秀的，他就悠游方外，再也不想鉆進圈套了。因此他就反披羊裘，垂釣在浙江桐廬的富春江上。這種作風，大有近似老子所說的：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。囗囗兮若無所歸，眾人皆有余，而我獨若遺。”后來，他雖然也和當皇帝的老同學劉秀見了面，而且還在皇宮里如少年時代一樣，同榻而眠，過了一夜，還故意裝出睡相不好，把腳擱在劉秀的肚子上睡覺，似乎又目無天子?？偹銊⑿愦_有大度，沒有強迫他作官，終于放他還山，仍然讓他過著悠游自在，樂于江上垂釣的生涯。 因此相傳后世有一位上京考功名的秀才，路過嚴子陵的釣臺，便題一首詩說：“君為名利隱，我為名利來。羞見先生面，夜半過釣臺?！边@真是：“有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場”的對比寫照。但是相反的，后人有對他作極其求全的批評說：“一著羊裘不蔽身，虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”這又是何等嚴格的要求，他是說，嚴子陵反披羊裘去釣魚，分明是故意沽名釣譽，要等漢光武來找他，用此為求成名的手段。如果真想逃名避世，當時只著一般漁人所穿的蓑衣斗笠去釣魚，誰又知道富春江上多了一位漁人便是嚴子陵呢！那么，當皇帝的同學劉秀，豈不是永遠也無法找到你嗎？因此他批評嚴光是有意弄噱頭，求虛名，而非真隱的誠意人物。 如照這種嚴格的要求隱士、高士、處士的標準來講，凡是被歷史文獻所記載，為人世所知的人物，乃至神仙傳記或佛門中的高僧，也都是一無是處的。宋代的大詩人陸放翁便說過：“志士棲山恨不深，人知已自負初心。不須更說嚴光輩，直自巢由錯到今。”平庸一生，名不見于鄉里，終與草木同腐的，或者庶乎近焉！
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古人垂釣的幾種文化精神境界
垂釣是我國人民十分喜愛的一項傳統休閑健身活動，有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，留下了許多感人的故事、不朽的詩篇和眾多的歷史古跡。古人垂釣十分講究文化精神境界，或名志、或備考、或欣賞、或品嘗，可謂千姿百態，妙趣橫生。一、等待時機，尋覓明主，以實現自己的政治抱負 最有名的當數姜太公釣魚。姜太公姓姜名尚，又名呂尚，是一位有遠見卓識和雄才大略的政治家和軍事家。他聽說周文王公正廉潔、禮賢下士、銳意改革，就立志去輔佐周文王，但他又不愿直接去找周文王，于是就來到周文王的領地渭水邊隱居下來，以垂釣為樂。姜太公垂釣之意不在魚而在乎政治，他經常在周文王打獵或出巡的必經之路渭水邊，即今寶雞縣磻溪河畔，用直鉤垂釣，一方面通過垂釣鍛練身體，磨煉意志；另一方面又在思慮國家大事，研究對策，等待時機，以實現自己的政治抱負。這一待就是二十年，終于在80歲時，周文王來渭水邊打獵，聽說姜太公的奇事就決定親自拜訪姜太公，兩人一見面就談得十分投機，政治觀念和治國策略完全相同，于是周文王就請姜尚出山，幫助他出謀劃策，討伐殷紂。經過10年的奮戰，姜尚終于幫助周武王打敗了紂王，滅了殷，建立了周朝，姜尚也在他90歲時正式被封為國師。 二、不愿與當朝者同流合污，隱居深山，以耕種垂釣為樂，保持自己的高風亮節 東漢時期，有一位名士叫嚴子陵，又名嚴光，他少年時與漢光武帝劉秀同學，兩人感情十分深厚，情同手足。當劉秀奪取了政，當了漢光武帝后，想起了自己的少年好友，思慕其賢，于是派大臣去請嚴子陵進京，出任議諫大夫，并表示要同嚴子陵“日同游，夜同榻”。但嚴子陵不愿與漢光武帝同流合污，“不吞榮華富貴之鉤”，堅持隱居富春山，以垂釣躬耕為樂，甘愿過貧苦生活。后人對嚴子陵的這種“不吞榮華富貴之鉤”的精神十分贊賞，給予很高的評價。尤其是李白，不僅寫詩對其大加贊賞，還親自到嚴子陵家鄉浙江桐廬縣的富春山憑吊，在嚴子陵釣魚臺垂釣，體會其精神，希望能在夢中與嚴子陵相見，情真意切，十分感人。 嚴子陵垂釣還有兩個典故也十分感人。一是“羊裘垂釣”，出自后漢書《嚴光傳》。說的是嚴光少年時和劉秀同學，兩人十分要好。而劉秀當了漢光武皇帝，嚴光便離開京城更換姓名隱入深山了。劉秀思其賢，便派人四處尋找，有人報告說有一披著羊裘在富春江邊垂釣的就是嚴子陵。于是漢光武帝派太監去請嚴子陵，遭到斷然拒絕。后人本內容來自公益成語：gyjslw.com
羊裘垂釣是何意?出自于哪？
【釋義】披著羊皮襖釣魚，形容不慕官爵，隱居不仕。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·嚴光傳》。
東漢光武帝劉秀在完成統一大業后，沒有貪圖享受，仍然謀求發展，采取了在內整頓內政，在外吸收人才的有力措施。
一天，劉秀想起了在長安游學時的同窗嚴光（字子陵），決意把他請來。但劉秀登基后，嚴子陵更改姓名隱居起來，要尋找他很是困難。
劉秀終于想出了一個辦法：按像查訪。他叫來畫工，把嚴子陵的長相說了說，讓畫工去畫。畫好后，劉秀看看還像、便讓再畫幾張，然后派人將畫分送到各郡，叫當地官吏和百姓尋找嚴子陵。
過了不久，齊國（今山東省北部）上書給光武帝，說那里有個人，長相與畫上的幾乎一樣。此人老是披著羊裘（羊皮襖）釣澤（在河水邊釣魚）。光武帝大喜，馬上派使者備了車，帶上禮品，到齊國去請他來京城。
使者見到嚴子陵后，奉上禮物，請他上車，不料，嚴子陵卻推辭說：“我是打魚的，你們看錯人了，我不想當官，讓我安安穩穩地在這里過日子吧。”
使者便硬把他拉上車，直向京城駛去。
嚴子陵為了讓劉秀放他回去，便在劉秀看望他時不搭理他，對他無禮，劉秀來了，他也不起身行禮，希望能如愿以償。
第二天，光武帝把他接到宮里來，以朋友的身份，同他談論學問。嚴子陵這才同光武帝無拘無束地交談起來。
當天夜里，光武帝就和他睡在一起。半夜里，嚴子陵大打呼嚕，大腿壓在光武帝身上。光武帝讓他壓著，也不怪罪。第二天一早，光武帝故意問他：“我比從前怎么樣？”
“似乎好一點?！?br>光武帝哈哈大笑，當場就要拜他為諫議大夫。嚴子陵卻說：“你讓我回去，我們還是朋友；你若硬要我當官，反而傷了和氣?！惫馕涞郾敬蛩阕寚雷恿陞f助他治理好國家，但嚴子陵志不在此，態度堅決，多說無益，只好讓他回去，嚴子陵又過上了田園式生活。本內容來自公益成語：gyjslw.com
羊裘垂釣，是什么意思
羊裘垂釣漢朝時期，嚴光少年時期與漢光武帝劉秀是同學，劉秀即位后，嚴光不愿當官，改名隱居起來，劉秀親自到他的住所請他出山，他委婉謝絕。嚴光經常與漁人住在一起，經常穿著羊皮衣去釣魚，自得其樂。
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羊裘垂釣打一個生肖
羊，因為在河邊釣到的魚是“鮮”魚，“鮮”字“釣”走“魚”，剩“羊”。
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成語“羊裘垂釣”擴展：

感情色彩：中性成語
成語簡拼：YQCD
成語字數：四字成語
成語讀音：yáng qiú chuí diào
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·嚴光傳》：“光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助為理耶？’” 本內容來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：一般成語
成語注音：一ㄤˊ ㄑ一ㄡˊ ㄔㄨㄟˊ ㄉ一ㄠˋ
成語結構：緊縮式成語
成語用法：羊裘垂釣作賓語、定語；用于書面語。
成語解釋：裘：皮衣。穿著羊皮衣服釣魚。比喻隱居生活