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        烏衣之游怎么讀 烏衣之游的拼音

        2022年08月06日成語大全165

        成語“烏衣之游”的詞條資料

        成語繁體:烏衣之游
        成語讀音:wū yī zhī yóu
        成語簡拼:WYZY
        成語注音:ㄨ 一 ㄓ 一ㄡˊ
        常用程度:生僻成語
        成語字數:四字成語
        感情色彩:中性成語
        成語結構:偏正式成語
        成語年代:古代成語
        成語出處:《宋書·謝弘微傳》:“混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游,混五言詩所云‘昔為烏衣游,戚戚皆親侄’者也。”本內容來自gyjslw.com
        成語解釋:《宋書·謝弘微傳》:“混風格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游,混五言詩所云‘昔為烏衣游,戚戚皆親侄’者也?!焙笠蛑^親屬間文酒賞會為“烏衣之游”。
        成語用法:烏衣之游作賓語;用于書面語。
        成語造句:王闿運《羅季子誄》:“烏衣之游,帷余最密;青青子衿,勞思何及!”

        成語“烏衣之游”的擴展資料

        1. 夫子廟烏衣巷井的由來
          夫子廟烏衣巷井的由來:
          歷史上有各種不同的說法,歸納起來主要有三種:因王謝子弟穿烏衣而得名,簡稱“衣服”說;因巷內曾駐扎穿烏衣的兵營而得名,簡稱“烏營”說;因燕子和王謝家的燕子多而得名,簡稱“燕子”說。
          一、關于因王謝子弟穿烏衣而得名說
          《宋書·謝弘微傳》上有這么一段記載:謝混“唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會,嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣游。”這是已發現的、最早的有關“烏衣巷”的正史記載。一些謝氏族譜和一些姓氏書籍上據此記載為“烏衣巷”是因謝氏子弟穿烏衣而得名。如:1996年所修的《湖南謝氏通譜·謝氏先賢芬典》中沿用老譜之說:“烏衣遺風:王謝子弟多居于烏衣巷,一時貴盛,人稱烏衣子弟,因其子弟悉著烏衣也。《晉書》注:‘烏衣,青衣也?!碑敶恍W者也多采用此說。例如:當代著名姓氏研究學者王大良在《中華姓氏通史·謝》一書中說:“烏衣,即烏衣巷,在南京市內東南方,是東晉南朝時陳郡謝氏在京城的住所,后因用來代指陳郡謝氏?!碑敶鷮W者李學勤主編的《中華姓氏譜·謝》一書中也說:“烏衣巷在在今江蘇省南京市內,謝安及其子弟居此,皆穿烏衣,因名烏衣巷。謝弘微之子謝密與同宗子弟謝混、謝靈運、謝瞻、謝晦等常以文相會,其宴處因居烏衣巷內,故稱‘烏衣之游’。謝混有詩云:‘昔為烏衣游,戚戚皆親姓?!?br>  二、因巷內曾駐扎穿烏衣的兵營而得名說
          南朝·宋的劉義慶所撰的《世說新語·雅量十三》中載:“王公曰:我與元規雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來,吾角巾逕還烏衣,何所稍嚴?!边@段話的大意是:我與元規雖然是同朝的大臣,但我們都是當平頭百姓時的好朋友,他如果真的要來我家,我換下官服,再穿上黑色的百姓服裝與之相見,應當是顯得比較親近、隨和,這樣的話不算是很嚴肅了吧?梁·劉孝標在為這段文字作注時引《丹陽記》說:“烏衣之起,吳時烏衣營處所也?!?995年的湖南《謝氏通譜·謝氏紀地》中也主張此說法:“烏衣巷,地名,在今南京市東南。三國吳時于此作營,以士兵著烏衣而名。烏衣,青衣也,晉時鯤、裒二公居此。”無獨有偶,南京當地也有此說,在南京市烏衣巷的入口處現在有一塊“烏衣古井”解說牌,上云:“烏衣古井位于烏衣巷內,現‘王謝古居’西則。相傳三國時吳國戍守石頭城的部隊營房駐扎烏衣巷內,軍士們即用此井,故名‘烏衣古井’?!边@三者相互應證,說明烏衣巷是因士兵的衣著而得名的說法也是有一定依據的。
          三、因燕子和王謝家的燕子多而得名說
          由宋代愛國詩人謝枋得選編、清代著名學者王相作注的《千家詩》中,王相為唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》一詩作注說:“朱雀橋在金陵城外,烏衣巷在橋邊。烏衣,燕子也。王、謝之家,庭多燕子,故名烏衣。”在此說中,燕子即烏衣,烏衣巷即燕子巷。本內容來自gyjslw.com
        2. 南京夫子廟烏衣巷的介紹
        一、地理位置:烏衣巷位于南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸,地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶,是中國歷史最悠久最著名的古巷,當時中國世家大族居住之地,三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
        二、烏衣巷的前世今生:
        1、古代:
        (1)三國時期,烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。
        (2)東晉建武元年(317年),東晉建武元年(317年),當時的皇帝司馬鄴被俘,西晉滅亡。次年,司馬睿被推戴為皇帝,定都建康(今南京)。大臣王導住在這里,后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區,兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴,因此得名。
        (3)唐朝時期,烏衣巷淪為廢墟。中唐時期,詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 ”的感嘆,足見王謝舊居早已蕩然無存。
        (4)南宋時期,建康城曾一度得到恢復和發展,“商品繁盛,民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。其址在烏衣巷東,建筑古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像。士子游人不斷,成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的勝地。
        2、現代:1997年,秦淮區人民政府恢復了烏衣巷,挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史,并重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經千年的滄桑,如今的烏衣巷已不復昔日的繁華,沒有豪門士族的觥籌交錯,取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。
        擴展資料:
        與烏衣巷有關的古詩:
        《烏衣巷》
        作者:唐代-劉禹錫
        朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
        舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
        譯文:朱雀橋邊長滿叢叢野草,點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來飛進平常百姓人家。
        參考資料來源:百度百科-烏衣巷 (南京秦淮河朱雀橋南岸古巷)
        參考資料來源:百度百科-烏衣巷 (唐代劉禹錫七言絕句)本內容來自gyjslw.com
        3. 成語什么什么洄游
        沒有 什么什么洄游 的成語,游 在第四位的成語如下:
        秉燭夜游 ? ?秉:執持。舊時比喻及時行樂。 ? ?
        炳燭夜游 ? ?舊時比喻及時行樂。 ? ?
        舊地重游 ? ?再度來到曾經居住過或游覽過的地方。 ? ?
        力爭上游 ? ?努力奮斗,爭取先進再先進。 ? ?
        輕舉遠游 ? ?指避世隱居。 ? ?
        膏腴貴游 ? ?猶言富家貴族。 ? ?
        駕鶴西游 ? ?死的婉稱。 ? ?
        烏衣之游 ? ?指親間文酒賞會。 ? ?
        息交絕游 ? ?屏絕交游活動。隱居。 ? ?
        衣錦夜游 ? ?穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
        衣錦晝游 ? ?衣:穿。白天身著華貴官服,使人看見。舊時比喻富貴后還鄉,向鄉親們夸耀。 ? ?
        衣繡夜游 ? ?比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
        晝伏夜游 ? ?猶晝伏夜動。本內容來自gyjslw.com
        4. 關于安徽省滁州市景點的一篇作文。O(∩_∩)O謝謝
        題目:美麗的南湖
        我的家鄉在滁州,這里有美麗的瑯琊山,熱鬧的人民廣場……但是我最喜歡的還是美麗的南湖。
        我站在南譙北路俯視著南湖,南湖就像一個皇冠,鑲嵌在滁州市的中心,而湖中的人工小島仿佛一顆寶石,給皇冠增添了很多光彩。圍繞著南湖四周的柳樹,像美少女的長發。湖水清澈見底,像一條透明的藍綢子。
        沿著小路走,來到了九曲橋上,彎彎曲曲的小橋如同一條臥龍。這時,我看到了一條小魚往這邊游過來。紅色的,黃色的,黑色的……它們一會三五成群,一會東逃西竄,多可愛呀!
        走著走著,我來到了湖心亭,這里老人在唱歌,跳舞,還有一些小朋友在玩耍,真熱鬧??!接著我又走到了龍形噴泉,聽大人們說,龍形噴泉晚上會噴出五顏六色水柱,下次我要晚上去龍形噴泉,看看大人們說的是不是真的。
        不知不覺,天黑了,整個南湖頓時成了燈的海洋,南湖閃耀著燈光,像五顏六色的火焰濺落人間。
        南湖的美雖然比不上西湖,但它卻是我們滁州人休閑的好去處。美麗的南湖,我愛你!本內容來自gyjslw.com
        5. 成語什么什么洄游
        沒有 什么什么洄游 的成語,游 在第四位的成語如下:
        秉燭夜游 ? ?秉:執持。舊時比喻及時行樂。 ? ?
        炳燭夜游 ? ?舊時比喻及時行樂。 ? ?
        舊地重游 ? ?再度來到曾經居住過或游覽過的地方。 ? ?
        力爭上游 ? ?努力奮斗,爭取先進再先進。 ? ?
        輕舉遠游 ? ?指避世隱居。 ? ?
        膏腴貴游 ? ?猶言富家貴族。 ? ?
        駕鶴西游 ? ?死的婉稱。 ? ?
        烏衣之游 ? ?指親間文酒賞會。 ? ?
        息交絕游 ? ?屏絕交游活動。隱居。 ? ?
        衣錦夜游 ? ?穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
        衣錦晝游 ? ?衣:穿。白天身著華貴官服,使人看見。舊時比喻富貴后還鄉,向鄉親們夸耀。 ? ?
        衣繡夜游 ? ?比喻雖居官位,卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
        晝伏夜游 ? ?猶晝伏夜動。本內容來自gyjslw.com
        6. 南京夫子廟烏衣巷的介紹
        一、地理位置:烏衣巷位于南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸,地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶,是中國歷史最悠久最著名的古巷,當時中國世家大族居住之地,三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
        二、烏衣巷的前世今生:
        1、古代:
        (1)三國時期,烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。
        (2)東晉建武元年(317年),東晉建武元年(317年),當時的皇帝司馬鄴被俘,西晉滅亡。次年,司馬睿被推戴為皇帝,定都建康(今南京)。大臣王導住在這里,后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區,兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴,因此得名。
        (3)唐朝時期,烏衣巷淪為廢墟。中唐時期,詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 ”的感嘆,足見王謝舊居早已蕩然無存。
        (4)南宋時期,建康城曾一度得到恢復和發展,“商品繁盛,民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。其址在烏衣巷東,建筑古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像。士子游人不斷,成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的勝地。
        2、現代:1997年,秦淮區人民政府恢復了烏衣巷,挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史,并重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經千年的滄桑,如今的烏衣巷已不復昔日的繁華,沒有豪門士族的觥籌交錯,取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。
        擴展資料:
        與烏衣巷有關的古詩:
        《烏衣巷》
        作者:唐代-劉禹錫
        朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
        舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
        譯文:朱雀橋邊長滿叢叢野草,點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣,正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來飛進平常百姓人家。
        參考資料來源:百度百科-烏衣巷 (南京秦淮河朱雀橋南岸古巷)
        參考資料來源:百度百科-烏衣巷 (唐代劉禹錫七言絕句)本內容來自gyjslw.com
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